渾河文論（2023.十六）云朵 <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?渾河文論（2023第16期總第107期）</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">——撫順作協(xié)評(píng)論委員會(huì)微刊</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">?讀邢恩軻歷史小說《石碑記》有感</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>雨擎</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b> </b></p> <p class="ql-block"> 一個(gè)多月前，收到邢恩軻以錫伯族英雄為原型的長篇?dú)v史小說《石碑記》，上下冊(cè)兩本，拿在手里沉甸甸的，心里是滿滿的敬佩。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)也寫過長篇小說，其過程之辛苦一言難盡。小說可以虛構(gòu)，但歷史小說須相對(duì)真實(shí)，因此具有一定的復(fù)雜性和藝術(shù)創(chuàng)作難度。在歷史與文學(xué)之間，怎樣準(zhǔn)確而又不失藝術(shù)追求地書寫，并能承載起歷史的風(fēng)云變幻及莊嚴(yán)與厚重，這對(duì)作者是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。作者在動(dòng)筆之前，歷時(shí)三年搜集整理素材，像撫順北郊的房身村、黃旗村、四家子村、馬哈灰村他不知去了多少次、采訪了多少人、做了多少筆記。此外，只要是與錫伯族有緊密聯(lián)系的地域，作者都不辭辛苦、不遠(yuǎn)萬里親自前往。他到過錫伯族起源地東北的圖們江流域，去過錫伯族西遷新疆的伊犁河谷。真可謂做足了功課，攢夠了激情。他透過“功銘汗馬”碑，仿佛看到了歷史的真實(shí)畫面。于是，他為這部小說命名《石碑記》。寫作之初，作者便不斷地告誡自己，這部書不僅是書寫一段久遠(yuǎn)歷史的風(fēng)云變幻，也要很好地呈現(xiàn)錫伯族與中國歷史有著緊密聯(lián)系的歷史記憶。值得高興的是，作者做到了。我們都知道，寫歷史小說是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜和多層次的寫作過程。為了歷史的準(zhǔn)確性，作者需要對(duì)已經(jīng)逝去的時(shí)代有深入和準(zhǔn)確地了解，如社會(huì)制度、歷史事件、歷史人物，包括文化、習(xí)俗等等。再看《石碑記》，作者在《自序》中寫道：除了把胡三音那的原名隱去，歷史事件，甚至在歷史事件中的清朝官員的姓名都是真實(shí)的。其實(shí)何止如此，讀罷小說前幾回方知，《石碑記》不僅大事不虛，符合歷史原貌，而且眾多熟悉的地域名稱也不時(shí)可見，大到撫順城北、盛京宮城、東陵、北陵、高爾山古塔，小到房身村、中街、老龍口、宴賓樓等，這些耳熟能詳?shù)牡孛⒋迕踔溜埖辍⒕破罚驮谖覀儸F(xiàn)代人的生活之中，讀著小說，會(huì)將讀者代入故事情節(jié)中，即便不是參與者，也是圍觀者。便自然而然具有了一種可信性的閱讀默契，并為之生出對(duì)歷史的敬畏和悲憫之情。這是《石碑記》帶給我的最初感受。</p> <p class="ql-block"> 《石碑記》是寫歷史的，也是對(duì)功銘汗馬碑文的全景式詮釋和展開。功銘汗馬碑是一個(gè)真實(shí)的存在，它就立于撫順?biāo)募易哟迳缴稀Ｗ髡咭源吮臑樗{(lán)本，將一個(gè)風(fēng)云際會(huì)、歷盡滄桑的歷史時(shí)空，對(duì)接到錫伯族人胡、何兩家先祖“敢愛敢恨、嫉惡如仇、不畏強(qiáng)權(quán)、仁勇忠義”的事跡中，基于他對(duì)歷史的理解與認(rèn)識(shí)，經(jīng)過對(duì)無數(shù)個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)的精準(zhǔn)把握和對(duì)一些具體事實(shí)的選擇及價(jià)值取舍，進(jìn)行了長達(dá)兩年的傾情講述，最終實(shí)現(xiàn)了在文學(xué)敘事中對(duì)歷史精神、個(gè)人價(jià)值的完美融合和藝術(shù)再現(xiàn)。作品通過書寫胡賽音那家族兩代人在一次次歷史關(guān)頭的英勇表現(xiàn)，覓尋到了英雄情懷的思想砥柱，展示了作者對(duì)崇高精神的追求和向往。作為錫伯族后裔的邢恩軻，將對(duì)先祖的尊崇和景仰之情凝聚在行文深處，用洋洋灑灑近50萬字和94個(gè)章回，傾訴了內(nèi)心深處的理想期待與現(xiàn)實(shí)寄托，既呈現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云變幻的大歷史，也很好地把握了人物的情感脈搏，對(duì)主要人物的人格成長和精神升華過程有著意味深長的筆墨和文學(xué)建構(gòu)。如小說主人公胡賽音那的出生，幾乎用了一個(gè)回目的筆墨進(jìn)行渲染和鋪墊。這樣的出場(chǎng)、這樣的名字，無疑是在告訴讀者，胡賽音那是一個(gè)值得在乎和追隨的主角，不管作者是有意還是無意，反正已在讀者與主角之間建立了情感鏈接。</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)然，讀歷史小說，除了被它歷史的真實(shí)吸引之外，文學(xué)元素也是吸引和保持讀者興趣的關(guān)鍵，即歷史的還原與文學(xué)書寫的雙重價(jià)值。如胡賽音那和玉蘭兩小無猜的愛情，玉蘭巧妙地用刺梅花的民間故事，不僅表露自己的愛意，更暗示讀者他們的愛情定會(huì)經(jīng)歷生死磨難。還有《石碑記》第三回：胡大猷寅夜憶家事，范文程獻(xiàn)計(jì)轉(zhuǎn)天時(shí)。開篇即拋出胡大猷的鹿皮手套不見了。令人費(fèi)解的是，手套丟了，竟然還嚇得他出了一身冷汗。當(dāng)時(shí)就吸引我要讀下去，想知道是什么樣的鹿皮手套竟如此重要？作者將懸念藏匿于手套之中，將讀者牢牢抓住。同時(shí)，手套也是當(dāng)事人回憶家事的入口。這個(gè)設(shè)計(jì)既巧妙又實(shí)用，而且在此回結(jié)束時(shí)作者繼續(xù)埋下伏筆：這鹿皮手套不僅是皇帝陛下賞賜的重要物品，而且更有實(shí)戰(zhàn)價(jià)值。于是，讀者在閱讀中，便有了一種猜想和期盼，時(shí)而會(huì)在腦海中閃現(xiàn)：那副鹿皮手套，在之后胡家人為國征戰(zhàn)中有過怎樣出乎意料的實(shí)戰(zhàn)價(jià)值？遺憾的是，我沒能把全書讀完，只在第十二回里看到，鹿皮手套一閃即逝。不過作為讀者的我，見到“鹿皮手套”四個(gè)字，心中還是為之一動(dòng)：一定有重要的事情發(fā)生了。果然，是小說主人公胡賽音那即將出生。我想，這就是故事的力量吧。美中不足的是，這種故事的力量在全書中還不夠強(qiáng)勢(shì)，每回的結(jié)尾處缺少一個(gè)“懸崖掛壁”式且聽下回分解的套路。</p> <p class="ql-block"> 因?yàn)榘葑x《石碑記》，我曾上網(wǎng)查閱，方知錫伯族的歷史非常豐富，也與中國歷史的多個(gè)階段有著緊密聯(lián)系，但是在以往留存于文學(xué)作品里的記憶卻少之又少。作者曾經(jīng)這樣說：作為錫伯族后裔，我覺得應(yīng)該把歷史上錫伯族可歌可泣的英雄人物和恢宏的畫面書寫出來，讓大家更多地了解錫伯族這個(gè)群體。如今，作者的愿望得以實(shí)現(xiàn)，他用這部厚重的《石碑記》告訴世人，在歷史長河中，以胡賽音那為代表的錫伯族群體，在清朝時(shí)期，參與了很多重要節(jié)點(diǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，為維護(hù)國家安全和穩(wěn)定做出了重要貢獻(xiàn)，并且證明了胡賽音那就是錫伯族歷史上的超級(jí)英雄。人們會(huì)記住他，景仰他，更會(huì)感謝作者的辛苦付出。</p> <p class="ql-block"> 最后多說兩句：一是角色塑造，需要在保持歷史真實(shí)性的同時(shí)，塑造出富有深度和復(fù)雜性的角色。二是敘事結(jié)構(gòu)，歷史小說通常涉及多個(gè)時(shí)間線和大量人物，如何有效地安排敘事結(jié)構(gòu)是一大挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block"> 雨擎，本名李永宏，小說家，遼寧作協(xié)會(huì)員，撫順作協(xié)創(chuàng)聯(lián)部主任，有多部小說發(fā)表于《鴨綠江》《海燕》等文學(xué)期刊和報(bào)紙副刊。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">《渾河文論》編委會(huì)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主 編：馬 平</p><p class="ql-block">副主編：費(fèi) 陽 李 允 孟慶革</p><p class="ql-block"> 王 浩 尹曉暉 何艷玲</p><p class="ql-block">微刊制作：何艷玲</p><p class="ql-block">圖片來源于網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">編發(fā)日期：2023.10.9</p>