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加拿大溫尼伯之游---懷特堡自然保護區 (FortWhyte alive)

多倫多老馬

2023年9月14日到21日,我和夫人應我姐和姐夫之邀請,從多倫多飛到曼尼托巴省的首府溫尼伯市去探親旅游。14日中午到達,午飯后,此行第一站就去了離家很近的FortWhyte Alive野生動物保護區去游覽。 FortWhyte Alive 是位于加拿大曼尼托巴省溫尼伯市西南部的一個集野生動物保護、休閑和環境教育為一體的綜合性的中心。<br>這個占地 660 英畝的公園正位于加拿大鵝的遷徙路線上,以周圍的懷特堡社區命名。截至 2022 年,它綠地的規模占到了溫尼伯城市綠地的 20%。 這是該保護區的地圖,除了主路徑之外,在湖邊,樹林里還有許多步行小道,曲曲彎彎,穿梭于蘆蕩和水塘之間,周圍樹林環繞,挺容易迷路的。 這塊區域離我姐家非常近,且湖泊多,綠化好,圖中右上部分的湖塘沼澤中,還有鋪設和維護得很好的木質棧道,走在上面咯吱咯吱地作響,隨著行走的腳步左右晃動,頗為擔心自己會不會被晃到水中去。 踏進保護區不遠就遇到了第一個湖泊繆爾湖(Muir Lake)。九月中下旬的季節,秋天的景象已經出現了。天高云淡,藍色的湖面上,水平如鏡。湖畔的綠植已經是黃綠夾雜了,色彩如同黃金和碧玉一般。遠處水面上幾十上百只加拿大鵝懶洋洋地浮在湖上打盹修憩。 <p class="ql-block">從主道向小路上一拐,就來到了一個不知名的蘆葦蕩邊。比人還高的葦子,遮擋了路人的視野,走在其中,頗有與世隔絕之感。一條木質小道,沿著水邊延伸到水蕩里,給游人提供了一個探索蘆葦蕩深處的機遇。</p> <p class="ql-block">這張照片是我們第二次去玩時拍的,當時是早上剛開園不久,這小道上還沒有人打掃過,上面滿滿的都是禽鳥的排泄物。看來這禽鳥到了晚上也還是喜歡在干燥的地方過夜的啊。可以想到這條木道上在夜晚擠了有多少的水禽!</p> 九點多了,還有一只鸕鶿與一只野鴨沒有去覓食,趁著早上清凈,太陽又好,在那里曬太陽補覺呢。我們的到來驚動了它們,惶惶不安地站立起來,警惕地注視著我們,見我們走近了,終于還是罵罵咧咧不情不愿地躍入了水中逃到遠處去了。其實我們可是善心滿滿的公民,又是老年人了,還一直腆著個笑臉滿面慈祥地陪著不是“打擾了哈,俺們就是路過,你們隨意”,真的不會傷害它們哪怕是一丁點兒的。 環形的木排在水中搖擺不定。夫人興致盎然地坐在傾斜的凳子上拍下了這秋日蘆葦蕩深處的安詳靜謐的時刻。 在燦爛的陽光下,一個人漫步來到此地,靜靜地坐在木凳上,隨波起伏,與浪共擺,聽著微風吹過蘆葦叢傳來的嘩嘩聲,還有不時夾雜在其中的水禽的鳴唱聲。在這里,在這一刻,你可以深深地領略到什么是孤寂寧靜。你可以任意地放飛思想的翅膀,冥游于天地之間,忘記了紅塵,忘記了時間,“一片秋聲,兩袖嵐光”,倘佯在悠閑自在的虛幻世界之中。 繼續搖搖擺擺邁步在晃晃悠悠之中,沿著曲徑蘆風,看著纖纖的蘆桿隨風翩躚起舞,去探索那前方的未知。 蘆蕩的盡頭,在藍天白云下,水波蕩漾的那一邊,還是一個蘆葦蕩。 行行重行行,幾個葦蕩走過來,一個行人都沒有遇見。眼前豁然。水天一色的遠方,木質小道蜿蜒曲折指向搖曳在秋風里的黃葉林的遠方,一群加拿大鵝在天際邊排成了一個人字,雁鳴長空,翩翩而去。 行走在秋天北美洲北部的自然保護區里的小徑上,兩邊樹林和灌木叢中那斑斕的色彩,看在眼里,滿心的歡樂喜悅。 仿佛走進了一幅徐徐展開的秋之野的動態長軸油畫中。色彩百變,柔姿千態,風情萬種。忍不住思緒紛沓而至。。。 <div>想起了王獻之的“從山陰道上行,山川自相映發,使人應接不暇。若秋冬之際,尤難為懷?!钡拿?。</div><div>世界很大,各地景色風土人情雖各不相同,但哪里都有讓人難以忘懷,使人目不暇接的美麗河山。</div> <p class="ql-block">這里是該保護區的懷特堡解說中心,既向游人提供信息和幫助,也兼對孩子們進行自然科學知識的普及,和進行自然環境保護的教育。</p> 在欣賞美篇游記時,很羨慕那些一口就能夠叫出某建筑物的建筑風格的筆者。可眼前這懷特堡解說中心,我在網上查也沒能查出它的建筑風格是屬于什么流派的??粗ο穸嗌倌昵昂⒆觽儛弁娴腖egos(樂高積木),就私下里將其稱呼為Legos Style.<br> <p class="ql-block">據介紹,懷特堡解說中心建筑覆蓋著的是風化的木材,交錯的積木式的結構(Staggered footprint)匹配著鄰近的地形,與公園的環境和諧地融為了一體。該建筑是由前曼尼托巴大學教授小卡爾·R·尼爾森 (Carl R. Nelson Jr.) 設計的。尼爾森在 1983 年為這座建筑的設計創造了一個看起來像是一組有角度的積木拼搭的結構。南立面敷蓋了木瓦。建筑頂層還增設了一個觀景平臺,可從外部通過螺旋樓梯進入,為欣賞周圍的湖泊提供了更好的視野。</p> 懷特堡解說中心的西南面是戴旺尼安湖(Lake Ddevonian)。這是該中心正南面一個小坡下的湖景。 <p class="ql-block">靜靜的渡口邊浮動碼頭上,早已沒有了游人,只有加拿大鵝理所當然地將此地當作了一個理想的休憩之地?;蛘净蚺P于碼頭上,享受著下午的溫暖的陽光。</p> 湖面上水禽中數量最多的就是加拿大鵝了。不僅是這個湖,這個保護中心所有的湖泊上,都有大批的加拿大鵝在棲息覓食。正如前面介紹過的,懷特堡自然保護區公園正位于加拿大鵝的遷徙路線上。據我姐夫告訴我,十月份的時候,會有更多的鵝群在遷徙途中經過此地,在該保護區和周邊地區經過修整,覓食,補充能量之后再繼續南行。 <p class="ql-block">進入懷特堡解說中心,首先映入眼簾的就是一頭野牛的標本。歷史上野牛(bison)在曼尼托巴省曾發揮了重要作用?;?、骨頭、泥坑和許多歷史記載表明,曼尼托巴省曾出現過大量的野牛。在曼尼托巴省的省旗上和曼尼托巴立法機構的墻上都有野牛的圖案。目前,該中心的野牛平原上,還飼養著幾十頭野牛供游客們觀賞。</p> <p class="ql-block">北極熊!夫人看到這種純白色毛絨絨的動物特別喜歡,當然只限于標本了。如果是一頭活的,那我倆就得趕緊撒丫子開溜了,能跑多遠算多遠。</p> <p class="ql-block">還有這只活靈活現的北極白狐的標本,在書中或圖畫中偶然一現,就讓人喜歡。所以連我也忍不住偷偷地撫摸了一下它那潔白如玉的絨毛。</p> 中心外,路西段,兩個騎車的游客坐在燒烤桌子連體的木凳上邊休息邊觀賞蔚藍色的湖水和湖面上無數加拿大鵝一起游水嬉戲的美景。 離開懷特堡中心幾十步開外, 就是一座水榭樓臺式的餐廳, 名為水牛石咖啡館(Buffalo Stone Cafe). 我沒有拍到這家餐廳的外景,這是從網上摘下來的。<br> 聽說周末或節假日里,這座餐廳常常是賓客滿座,尤其是在陽光燦爛的白日里,在水一方的水榭樓閣上,更是一席難求。<br> 遙想夏日盛況:樹蔭下,水閣上,微風里,或親朋好友,或初戀情人,啃一嘴不知道是啥味兒的野牛漢堡,呷一口啤酒或飲料,或海闊天高,或呢喃細語,難得浮生半日閑。 我們兩次來都不是周末,也不是飯點,只是路過品了一杯淡淡的咖啡,加了很多的cream, 好像才有了那么一丁點的歐羅巴的摩登感覺。<br> 獨倚欄桿凝望遠,一川秋水平如鏡。只是在那遠處沙洲之外的湖面上,落雁如繁星點點。藍天上,還不斷地有三兩個雁群或歸或離。 這就是水牛石咖啡館的內部了。 <p class="ql-block">從這張菜譜上看,中間一欄最上面的就是該餐館的招牌,野牛漢堡(Bison Burger)。一塊5盎司用自制調味料腌制的曼尼托巴野牛肉餅。配上洋蔥、當地產的番茄、生菜、自制泡菜和燒烤醬,搭配炸薯條。售價18刀。很良心了。在多倫多,這個價格只能是回憶中很多年前的往事了。畢竟野牛可不是大路貨。</p> 餐館門外的擺飾,兩輛木制拖車突顯了這里的古老和悠久。斜陽中的斑駁滄桑,猶如兩位白發蒼蒼的老人,不用任何言語,僅僅是衰老的身軀坐在那里,就有撲面而來的歷史感和年代感。很容易讓人心中一動,不由得回憶起了某個記憶深處斷續的故事碎片,很久很久以前的。<br> 從水牛石餐館沿大路向北前行,約十幾二十分鐘左右,就是“平原野?!钡木包c了。 野牛是北美大陸最大的陸地哺乳類動物。它分為平原野牛和叢林野牛(Wood Bison), 其中平原野牛的體型略微小一些。野牛(bison)在希臘語中的意思是“像牛一樣”,是它的科學名稱。野牛被稱為水牛(buffalo)可以認為是一種誤稱,但這個稱呼在當時的歐洲定居者中很受歡迎,因為他們認為野??雌饋砗芟駚喼薜乃#╞uffalo),所以他們稱野牛為水牛。 這張圖很形象地向游客介紹了野牛是如何用尾巴表達它的情緒的:尾巴下垂,表達野牛的情緒放松,安靜; 尾巴甩動,傳達它活躍,愉快的心情;尾巴成S狀,是野牛在交配季節充滿競爭性的表現;尾巴直立或向外, 表達此時的野牛處于生氣、有壓力,或受到威脅的狀態。 從歷史上講,曾經有數以百萬計的野牛在北美漫游。這些牛群養活了北美大平原上的原住民。這些毛茸茸的野獸為原住民提供食物、住所、衣服、燃料、器具、裝飾品和許多其他用途。野牛推動了毛皮貿易,以肉餅的形式提供了一種易于運輸的口糧。梅蒂斯人嚴重依賴野牛為生。梅蒂斯人是加拿大的原住民的一個族群,具有原住民和法裔加拿大人的混合血統。 <p class="ql-block">1870 年,查理·阿洛韋作為沃爾斯利探險隊的一名列兵來到溫尼伯。在一次狩獵和貿易冒險中,他曾親眼目睹了有超過一百萬只以上的野牛的牛群從他身邊奔馳而過的場景,那轟隆轟隆的聲音晃動了整片土地,仿佛末日來臨。然而在隨后的幾年之內,隨著人類對野牛大規模的捕獵,他也見證了這些曾在大陸平原上到處可見的龐大牛群的消亡。 </p> <div>后來,一些個人開始建立養殖場使得這些野牛獲得了保護。加拿大政府在保護叢林野牛方面也發揮了同樣重要的作用。 1900 年,伍德布法羅國家公園成立,當時估計只剩下 500 頭野牛。到 1920 年,牛群數量增長到 1500 頭。這其中還鬧出了個笑話, 1920 年,來自艾伯塔省南部的 6,673 頭平原野牛被轉移到伍德布法羅國家公園,因為當時專家們認定它們不會與叢林野牛雜交的 。不幸的是,兩個牛群接觸并確實發生了雜交。</div><div>隨著牛群的發展, 1959 年,加拿大野生動物管理局在伍德布法羅國家公園的一個偏遠角落發現了衍生出來的一個獨立的叢林野牛族群。 1960 年,其中一些動物被遷徙到麥肯齊野牛保護區和麋鹿島國家公園開始放牧。</div> <p class="ql-block">許多遺留下來的文物和歷史文件表明,曼尼托巴省曾經是重要的野牛棲息和繁衍之地。不過作為這片土地上曾經的主人的野牛在歷史的潮流中被很快地湮滅,如今只有幾個保護區和養殖場里還能見到不大的野牛族群了。</p> 下一個景點就是樹屋(Tree House), 坐落在一片小樹林里。<br> <p class="ql-block">沿著有年代的木制樓梯嘎吱嘎吱地往上爬,周圍綠樹(主要是白樺)環繞,還能聽到不知名的鳥兒躲在濃陰里發出來的悅耳的鳴啼聲。</p> 在樹屋的頂層,有小小的觀景臺,可以鳥瞰遠處野牛平原上懶散的牛群。 樹林里還有原住民在野外搭建的臨時休憩的庇護所. 這大概是印第安原住民的習俗吧。這樣的庇護所在加拿大各地都能看到。 <p class="ql-block">加拿大的四季各有特色,但享譽世界的還是她的秋天。在溫暖的陽光下,紅色的流火,綠色的翠玉,黃色的鎏金,斑斕絢麗,重彩濃墨,如詩如畫。</p> <p class="ql-block">可惜溫尼伯市楓葉很少,不像我居住的安大略省,尤其是多倫多北部的阿崗昆公園一帶,更是賞楓的圣地。想起了知乎上寒原 Jeff的一段抒情描寫:千樹萬樹的紅葉,愈到秋深,愈是紅艷,遠遠看去,就像火焰在滾動。秋風微拂過楓葉旁邊,那火紅的楓葉飄落,旋轉著飛揚起來,在林間悠悠地纏綿,又均勻地鋪散下去,掩蓋了那一條條傾斜著盤旋到山頂的小徑,遮住了通往湖邊蜿蜒曲拆的林間小道。。。</p> <p class="ql-block">在前往卡吉爾湖(Lake Cargill)的路上,一片片燦爛的金色輝煌了周遭的青翠。仿佛是一種神秘璀璨的圣光在叢林里光耀著。</p> 路過一程白樺林,葉初黃,映襯著筆挺的白色樹干,讓人豁然間眼前一亮。 用后處理技術將一叢秋日的白樺林改成油畫風格,不求清晰,惟求其之斑斕瑰麗。 <p class="ql-block">漫步在秋風里,藍天下紅綠黃各色交錯,相互輝映鮮艷奪目。沉浸在詩與畫的遐想中,忽有往事涌上心頭。自從我姐與姐夫于84年,我于88年離開故國來到北美大陸后,晃眼間三十多年近四十年就這樣過去了。當時各自為了學業,以后為了工作,家庭,雖然還保持著聯系,但來往并不經常。</p> 尤其是我姐她們搬到溫尼伯后,她們兩倒是有時借出差機會匆匆到我們那里探訪一下。我們卻一直沒有去溫尼伯來探望過她們。 <p class="ql-block">所謂時光荏苒,日月如梭。轉眼間,白了頭上發,多了眼角紋,執手相著,我們都成了耄耋老人了。真有那種人玍如夢,往昔似幻,紅塵百年彈指間的感覺。除了姐夫還在曼尼托巴大學繼續他的教授工作。我們都已退休多年了。</p> 只是在退休后有了大把的時間,我們才在我姐的邀請下,動了到溫尼伯探親訪友的念頭。并將其付諸行動。于是就有了這次充滿親情的訪問。溫馨,也唏噓。<br> 帳篷營地(tipi encapment), 是保護區園地的一個景點。具有原住民當年駐扎休息的帳篷風格。6歲以下孩子都可以在這里玩耍。<br> <p class="ql-block">據帳篷前牌上的文字介紹, 帳篷上的花,從原住民語言翻譯過來是克里平原的野牛肚臍,這種花的另一個通用的名稱是草原番紅花。</p><p class="ql-block">它門是每年第一個開花的植物,象征著新生命的誕生。原住民認為,野牛以向人類饋贈岀自己的生命作為禮物,而這種貢獻也相應地得到了原住民的回報。這個回報就是原住民充分地利用了野牛身上的每一部分來建造諸如房屋、衣服、工具和食物,以紀念野牛的奉獻精神。帳篷的這一設計既贊美了這片土地上人、動物和植物之間這種古老的關系,又寄托了希望這種和諧關系能夠得到復興的愿望。 帳篷的入口處代表著精神世界通往物質世界的大門。面向東方,迎接新一天冉冉升起的太陽。西邊的小野牛告訴我們自然界的循環每一個老的結局都會帶來新的開始。</p> <p class="ql-block">雖然介紹中沒有明確說明,但精神世界作為內在的存在,這帳篷內自然就是精神世界了。我默默地坐在帳篷的草地上,冥思介紹中的那段有關人與牛的古老關系的描述。眼前仿佛再現了當年的人獸“和睦”相處的場景:當人類需要時,野牛中踴躍地走出了幾只犧牲,它們風蕭蕭兮易水寒地走向人類冰冷的刀鋒。人類揮淚舉刀,于是在牛群莊嚴肅穆的哞哞的詠嘆聲中,犧牲們歡樂地掙扎著,幸福地嘶吼著,鮮血染紅了身下的泥土地,圣潔榮耀了整片的大草原。然后作為回報,人類充分地利用了犧牲們身上的一切。多么血腥的和諧啊!對了,其中有一部分剁碎了的牛肉末做成了肉餅,然后。。。成就了野牛漢堡這個招牌。</p> <p class="ql-block">想起了一直觀看的電視節目“愛自然(Love Nature)”,里面常常出現血腥的捕食者(predator)撲食獵物(prey)的畫面。比如獅子撲食水牛。群起而攻之,吃飽喝足后帶著一嘴的血跡滿足地休息去了。而牛群也很快地恢復了平靜,繼續在這些天敵的附近低頭吃草。如果不是那些剛被啃完肉只剩下的新鮮骨架上的鮮紅的血跡,誰也不會想到這兒剛剛發生過一場屠殺。整個過程,沒有任何的粉飾和美譽,簡單直接,粗暴野蠻。雙方之間都沒有“和諧”這個念頭,但這可能才是自然界“和諧”的真諦吧。</p> <p class="ql-block">空中的雁叫聲聲,提醒著我現在已經是雁南飛的季節了。古人說“雁鳴驚鄉思”?!把隳巷w,雁叫聲聲心欲碎, 不等今日去,已盼春來歸。。?!?。其實我們這些旅居北美的游子,就如同大雁一樣。去國離鄉,四處漂泊。想起了揚州八怪中有一位人稱“邊蘆雁”邊壽民的,他就有“塞北風霜,江南煙樹,到處為家”之嘆。雖然是指雁而言,其實也是他以雁自喻。漂泊無定,浪跡天涯。</p> <p class="ql-block">當我們來到繆爾湖畔時,對岸的美景深深地驚艷了我們!在那藍色的背景里,淡綠淺紅中的一抹金黃及其倒映在蔚藍色湖水中的倒影,給整個的淡雅素潔增添了濃濃的一道燦爛絢麗。</p> <p class="ql-block">大自然常常以超出你想象之外的妙筆繪畫出讓人窒息的的美麗。而人們卻往往視若無睹。現代人常常將慢生活作為養身的方式,但是如果無法讓生活慢下來,我們還是可以讓心先靜下來的。遠離塵世的喧囂,親近自然的靜謐。少聽仇恨的嘶吼,多聞鳥雀的鳴唱。世界如此美麗,人生何其短促。我們普通民眾,對潮流的趨向無奈無力,對事情的真相難辯真假,與其操心上火,不如歸去來兮,到大自然中去,如南宋僧人慧開說的那樣:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節。力所能及,還能怡情養性,何樂而不為呢?</p>
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