寒露，藏在詩詞中的中國傳統節氣

索菲亞

寒露是二十四節氣中的第17個節氣，秋季的第五個節氣，是深秋的節令，代表著氣候從涼爽到寒冷的過渡；寒露的意思是氣溫比白露時更低，地面的露水更冷，快要凝結成霜了。寒露時節，南嶺及以北的廣大地區均已進入秋季，東北和西北地區已進入或即將進入冬季。 俗話說，一場秋雨，一場寒，十場秋雨要穿棉。古詩里有不少描寫寒露的詩句，獻上一組寒露時節古詩詞及民謠，祝大家秋安吉祥！ 空庭得秋長漫漫，寒露入暮愁衣單。喧喧人語已成市，白日未到扶桑間。永懷所好卻成夢，玉色彷佛開心顏。秋日的樹葉已落盡,庭院看上去空蕩蕩,秋天卻還未過去;待寒露節氣來臨時,白天與夜晚溫差很大,白日穿的單薄的衣在傍晚后便使人發愁了。 宋.王安石《八月十九日夢沖卿》這首詩看似描寫在秋風瑟瑟的空樓中,衣著單薄的妙齡少婦幻想著如意郎君能來陪伴她共度歡顏。實則是詩人借女子的閨怨表達人生若塵露,天道邈悠悠的壯志難酬。 寒樹棲鴉涼風動露華凝聚秋韻濃小院落葉初凝露輕寒正是可人天碧空晝暖凝露天?草木繽紛映心間在中國民間，有“露水先白而后寒”之諺言，其意為經過白露節氣后，露水從初秋泛著一絲涼意轉為深秋透著幾分寒冷的“白露欲霜”。寒露期間，人們可以明顯感覺到溫差變化。從潔白晶瑩的露氣轉為寒冷欲凝，生動地反映出氣溫的不斷下降。隨著寒氣增長，萬物也逐漸蕭瑟。 金秋滿山層林盡染，漫山紅葉如霞似錦。寒露時節，很多地方有賞楓葉的習俗，“霜葉紅于二月花”說的也是這個季節。適合寒露觀紅葉的是北方地區，尤其是黃河以北。香山是中國國內最具口碑的賞紅葉地點，寒露時節到香山賞紅葉，早已成為北京市民的傳統習慣與秋季出游的重頭戲。 毛主席詩詞《沁園春.長沙》里的秋景也是萬山紅遍、層林盡染、如霞似錦的一派大好秋光：獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染，鷹擊長空魚翔淺底，萬類霜天競自由… 裊裊涼風動，凄凄寒露零。蘭衰花始白，荷破葉猶青。獨立棲沙鶴，雙飛照水螢。若為寥落境，仍值酒初醒。 這是唐代詩人白居易的一首寒露詩《池上》。寒露是一年中第一個帶“寒”的節氣，說明天氣漸漸轉寒，萬物漸漸凋零。同時，這也喻示著秋意漸濃，秋情漸深，此時池塘之上，呈現出一派蕭索景象，頗具“留得枯荷聽雨聲”的殘缺意境之美。 這首詩描繪了秋天的涼風輕輕吹起，露氣寒冷凝結成霜的景象。蘭草逐漸凋謝，荷葉雖然殘破但依然青綠。沙鶴獨自棲息在沙地上，雙雙飛舞的螢火蟲照映在水面。在這樣的境況下，仍然有人在酒醉初醒時看到這些景象。 蕭疏桐葉上，月白露初團。滴瀝清光滿，熒煌素彩寒。 風搖愁玉墜，枝動惜珠干。氣冷疑秋晚，聲微覺夜闌。 凝空流欲遍，潤物凈宜看。莫厭窺臨倦，將晞聚更難。 《月夜梧桐葉上見寒露》是唐代詩人戴察創作的一首五言排律。寒露時節的一個月明之夜，皎潔的月光照在稀稀落落的梧桐葉上，樹葉上凝結著晶瑩剔透的露珠。寒露時節的一個月明之夜，梧桐樹葉上的露水引起了詩人濃烈興趣。全詩對露水生成、形態、變化、環境和消失的描寫十分細膩，形象生動，把露水之美展現得淋漓盡致。 并由此發出美好事物都是稍縱即逝的深沉感慨，表達了詩人對美好秋景的依依不舍。 白露身不露，?寒露腳不露。?這是一首養生民謠：在寒露時節，氣溫下降很明顯，地面的露水快要凝結成霜，樹上的落葉也紛紛落下，人很容易因為季節的變化，傷風感冒，蕭條的環境也容易讓人傷感。穿著上保護好腳，俗話說寒從腳下起。別露腳的意思不僅是腳上要穿暖和，還要記住常用溫水泡腳，讓血液循環暢通無阻。 在飲食上，應多吃養陰潤肺的食物和健脾養胃的食物，也要多吃紅棗、蓮子、鴨肉、魚肉，通過登山、運動來頤養我們的情志，保持身心愉悅。 《詩經》里講：“八月未央，九月授衣”，此時天氣轉涼，應該及時添加衣物，以防感冒。煥以長物，寒以成物。天地就在這一暑一寒中，不斷輪回。今日寒露，向你道一聲，秋，深了，多保重。

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