黔山秀水甲天下　莘莘學子踐研行 ——走進青巖古鎮

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貴陽市第二十一中學 八(6)江旭陽 　　青巖古鎮建于明洪武十年（1378年），是貴州通往廣西、湖南和四川等省份的重要通道，因此在歷史上具有十分重要的地位古。鎮內有城墻、街道、廟宇、書院等建筑，保存了大量的明清建筑和傳統手工藝品，是一個典型的西南古鎮。 　　青巖古鎮的自然景觀十分優美，這里的山巒疊嶂、峰巒秀麗，是一個山水田園風光和歷史人文景觀相互融合的地方。古鎮周邊有許多美麗的景點，如天星橋、一線天、九曲橋等，都是一些自然景觀絕佳的地方。在這里，你可以欣賞到美麗的山水田園風光，感受到大自然的神奇和奧妙。 特色古建筑與人文文化 ——古建筑 談談青巖古鎮的建筑風格青巖鎮的建筑，大多以石塊奠基，以石板砌墻，以石片蓋頂，儼然是一個石頭的世界。普普通通的石頭，在青巖人的手中，變幻出多彩多姿的花樣來，比如用石頭砌墻，有平砌法、立砌法、斜砌法還有各種砌法融于一體的特殊工藝。平砌、立砌“仿生學”有關，因為當地有些巖本身就是水平生成的。而另外一些水層巖，在“造山運功”中，被擠壓起來了。斜砌法除受“仿生學”的影響外，明顯地注入人類智慧。 特色古建筑與人文文化 ——古城墻 明清時，為了防御敵人，青巖古鎮依山傍嶺,城門城墻全用石頭建造成也就順理成章了。 青巖古鎮的城墻是用巨石筑于懸崖上的，分為內城和外城。內城有東、西、南、北四座城門，其中北城門又稱玄武門，是進入古鎮的正門。南門定廣門是最氣勢恢宏的一座，歷史上曾是扼守貴陽南大門的第一座門戶。城門左右兩邊有逶迤的城墻，上面筑有敵樓、垛口、炮臺，全部用方塊巨石筑就，一派青灰蒼黑。定廣門的城墻能夠攀登，雖無長城的宏偉霸氣，卻有著獨特的魅力。站在城墻上可以俯瞰小鎮全景，欣賞鎮外綠水環繞、青山逶迤的美景 特色古建筑與人文文化 ——牌坊 周王氏媳劉氏節孝坊，位于青巖定廣門之外約300米處，建立于清朝同治八年（1869年)。據傳是為表彰周朝忠妻王氏、兒媳劉氏撫育教養子孫的事跡而立的。 石坊是四柱三間三樓四阿頂式，高約9.5米，寬9米，面南背北。四柱南北兩面有云鼓護柱，并置有長方形柱基，中間二柱，南面有直隸州知州、河南商水縣知縣曾文昭題書的楹聯。 節孝坊的正中橫梁上刻有空雕“二龍搶寶”、“五龍圖”，雕刻十分精美，中間還嵌圣旨立匾。貞節牌坊下不知走過了多少女性，如今在牌坊下的游客，也許并不知道將大名嵌入牌坊上的女人付出怎樣的代價，人們贊美的，只是那古坊的宏偉壯觀 特色古建筑與人文文化 ——背街 背街是青巖最具特色的一條石巷，路面的青石板經過幾百年的沖刷、磨礪，已光可鑒人，如鏡面般泛著青黑的光芒，給街巷帶來一種獨特的時空感與神秘感。街邊都是層層片石壘起的院墻，路窄而幽靜，沿山勢起伏，是攝影的絕佳地點。 特色古建筑與人文文化 ——文昌閣 青巖古鎮文昌閣位于古鎮內東街143號，占地面積800多平方米。建于明萬歷年間，乾隆年間重修，磚木結構，依山而建，為攢角重樓八角式。是舊時讀書人常去讀書、聚會、祭拜文昌帝君的地方。 特色古建筑與人文文化 ——趙公專祠 趙公專祠祀貴州團務總理趙國澍(又名趙慰三)，建于同治年間(1863-1865)，系懸山頂磚木結構，二進院。坐南向北，建筑面積923平方米，整個房屋由門牌坊、門廳、東、西廂房、大殿、配房、后殿組成，有木雕“龍”、“鳳”百壽字等圖案。 趙國澍咸豐十一(1861年)年時任貴州團務總理，在貴州提督田興恕的支持下，發動了青巖教案，殺死教徒陳昌品等四人，火燒天主大教堂。青巖教案發生后，清朝庭迫于法國的壓力降罪于田興恕、趙國澍二人:田興恕發往新疆效力，趙國澍帶罪出征戰死沙場。趙國澍戰死后清庭追贈太常寺卿，準許建立專祠，并令國史館為之立傳。 特色古建筑與人文文化 ——周恩來之父曾居 一九三九年日本占領武漢以后，八路軍責貴陽交通站接待了一批經桂林轉移到貴陽的抗日革命家屬。同年二月四日，日軍對貴陽進行大規模空襲，貴陽道到嚴重破壞。為了更好的保護抗日革命家屬，八路軍貴陽交通站在青巖租用背街和南街等處民房將革命家壓加以安置。這里就是周總理的父親周燃臣者先生當時居住的地方，房主系丁姓人家。當時客居青巖鎮的抗日革命家屬均以難民身份分散在各個民居，當地百姓都不知道他們的真實身份。新中國成立以后，直到一九六六年周恩來總理視察青巖時，這些革命家屬的身份方得以公開。丁姓人家知道周者先生的身份后，即將當年供周老先生使用的部分家具，物品保存了下來。當年流亡青巖的革命家屬都是由老人婦女和兒童組成的特殊流亡群體。革命家屬流亡青巖，是日本發動侵華戰爭給中國人民制造災難和痛苦的又一例證，通過這段往事去體味在日本軍國主義侵華戰爭的殘酷暴虛，我國勞苦大眾妻離子散天各一方，扶者攜幼四處逃亡；人民飽受國破家亡的離愁別苦和種種悲慘遭遇。今天我們應倍加珍愛這來之不易的和平環境！· 特色古建筑與人文文化 ——天主堂 天主教傳入青巖，約在清道光年末年到威豐初年(1846年~1851年)，當時貴州天主教教會為培養神職人員，于咸豐六年到九年(1846一1851)在姚家關修建貴州天主教第一所大修道院。現在的天主教堂，是1867年由姚家關遷建。 特色美食文化 ——狀元豬蹄 在青巖有個百年“都市傳說”：清朝有個姓趙的書生，就是因為吃了青巖大豬蹄子才中了狀元，所以當地一直流傳著“吃了豬蹄，金榜題名”的說法。地道的青巖鹵豬腳一定要蘸辣吃才最香肥而不膩，香甜可口。“游青巖古地，品青巖美蹄”已成為當地的一種旅游文化現象。 特色美食文化 ——洋芋粑 洋芋(馬鈴薯)性喜冷涼，不耐高溫，生育期間以日平均氣溫17℃～21℃為適宜。而貴州身處云貴高原，更適合土豆生長，所以盛產土豆。 洋芋粑是貴陽街頭的小吃攤隨處可見的一種漢族傳統名小吃，走近看到被烙得金黃，老遠就能聞得土豆和蔥花的混合香味，特別的誘人。它含有豐富的維生素B1、B2、B6和泛酸等B群維生素及大量的優質纖維素，還含有微量元素、氨基酸、蛋白質、脂肪和優質淀粉等營養元素，廣泛受到人們得喜愛。 特色美食文化 ——糕粑稀飯 相傳清光緒年間，貴陽一盧姓小販，用糯米粉加碗耳糕，磨成漿汗甑蒸熟，其色潔白，松色如雪，遂用竹片劃成塊狀，點綴玫瑰、芝麻、桃仁米遂成風味小吃，人稱""盧糕粑""，后又有城隍廟側(大同街西口)宋姓小販，改作園形，不加佐料，做成""宋糕粑""。 特色民族服飾文化 ——民族服飾 民族服飾，是指各民族本身文化中獨有特色的服飾，也可以稱為地方服飾或民俗服飾。在一些民族國家的城市生活中，人們在日常的時間雖然多以西裝打扮為主，但在節慶、宗教儀式、國家典禮和其他正式的場合中，則會以民族服飾打扮出現，通常在服飾上的一些裝飾品中可以推斷出穿戴者的婚姻狀態、社會或宗教地位等。 苗族服飾是苗族文化的重要組成部分，具有濃郁的民族特色和歷史文化底蘊1。苗族服飾的特點是色彩鮮艷、圖案繁復、線條流暢。苗族服飾的圖案多為自然景觀、動植物、神話傳說等，寓意深刻，富有象征意義。 特色民族服飾文化 ——民族銀飾品 走進青巖古鎮，古街古巷、寺廟牌坊、炊煙裊繞的民居，仿佛訴說著古鎮千百年來的古老故事。漫步在古鎮街頭，不時聽見“叮叮當當”的敲打聲，這來自于古鎮內各家手工銀器作坊。　　在一間叫做“貴州苗族印象”的店門口，我們正巧遇見店主正在手工打制銀器，一個簡單的打銀墩子，一些錘子、釘子就是工具，而就在這一敲一擊間，樸實的銀條變成了精巧的飾物。　　點火、熔銀、夾起、淬火、敲打、雕花，不一會，一個手工精美的手鐲便出現在了眼前，手鐲兩端，玲瓏精巧的枝葉和含苞待放的花骨朵交相呼應。張謹告訴我們，打造苗族銀飾講究的是心中有圖，手中有數。這樣沒有圖紙，全靠銀匠心手相應的制作技藝常常引得游客們駐足觀賞，拍照留念。　　而在店內，除了各式各樣的銀飾外，還有日常用的銀壺、銀碗、銀茶杯等。精細的做工，新穎的設計讓許多游客在游玩之余，也將銀飾作為尚好的伴手禮帶了回去。　　盡管和機器制作相比，手工打制銀器既費時又費工，但正是由于手工賦予了銀器新的靈魂，才讓越來越多的人醉心于古老銀飾的魅力。苗族的全部歷史和遷徙路徑也是通過銀飾一代一代傳承下去。 我的青巖之旅 國慶假期里我去了青巖古鎮，這里風景優美。 古鎮里,青色的石板鋪著小路，晴朗的天空與青色的石板相呼應，來來往往的游客絡繹不絕，人頭攢動，熱鬧非凡，一許清涼像一條無形的絲帶，乘著風，飄進我的心堂。 古鎮里，樹上，偶爾飄出小鳥的歌聲。溪邊，小石頭零散地坐在草地上，就靜靜地看著小溪，緩緩地流過它身邊，流向遠方。大樹密布古鎮周邊，古鎮空氣清新。我還體驗了少數民族服飾，拍了許多美照，了解了許多民族文化與建筑文化。 最讓我印象深刻的就是美食文化,石巷青巖古鎮有許多美味的小吃。最著名的狀元豬蹄也滿足不了我呢！這里還有油膩膩裹滿糖漿的冰糖葫蘆；花樣多的小糖人；又酸又甜的酸梅湯；美味好吃的鴨爪。青巖古鎮十分熱鬧溫暖，兩側都是商鋪。商鋪里的商品十分多，琳瑯滿目，挑得眼花繚亂。每一樣做工精致，紀念性強。 我一會兒看看這個，一會兒再走過去看看那個，我都挪不開雙眼了。走出商鋪，從天空暗沉的灰色和商鋪那燈火通明的對比，我發現商鋪竟讓古鎮變得十分溫暖。如果你去了這個青巖古鎮，你也一定會喜歡上它的。 他不僅是一個旅游景區，更是一段塵封的歷史記憶……

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