向云端 ·再爬峨眉山

風(fēng)

登山是一種豪氣，穿山越嶺、披荊斬棘，結(jié)果是征服，把山踩在腳下；爬山，是一種謙恭和勇毅，面對(duì)山，挑戰(zhàn)和征服的不是山，是自己。再爬峨眉山，海撥630到2430米，步行51公里，超7萬步......峨眉山雖已去過很多次，但這次意義不一樣，是12歲的女兒主動(dòng)提出，6年前她只去看過猴子，今年目標(biāo)是全程爬完，想要挑戰(zhàn)自己。去前，大人顧慮很多：擔(dān)心人太多、酒店不好訂、自己有傷的膝蓋、要避開假期值班……，便打起了退堂鼓。見到女兒想去挑戰(zhàn)的意愿還是強(qiáng)烈，最后臨時(shí)起意，說走就走，在一個(gè)小時(shí)內(nèi)確定了大的路線、預(yù)定了住宿、調(diào)換了值班時(shí)間、收拾好行裝，放假的當(dāng)天下午就行向峨眉山。 “十五的月亮十六圓”，今年不僅十五圓，還屬年度第三大滿月，當(dāng)在微信朋友圈見到熱鬧的超級(jí)月亮?xí)r，車正行進(jìn)在伏虎寺門前的密林中，抬頭只見古木參天。這是清代寂玩和尚依《大乘經(jīng)》10.9萬字，一字一株種植，寺前牌坊還有沈鵬所書“布金林”，釋迦牟尼居住和弘法的祇園也有這種稱呼。頭晚住在伏虎寺，推開掩映的山門，皎潔的月光傾瀉，我們到房間放下行李，三個(gè)人，也就只有我們仨，坐在殿前臺(tái)階上，靜靜的看著月亮在厚厚云層中走走停停。廊道路燈、月光、寺院建筑、寺內(nèi)一棵大樹、寺外高大樹林，共同構(gòu)成一幅空靈的半彩色剪影。中途，一寺院工作人員拿著手電筒在寺里巡邏一圈，后拉開二樓一房間的燈，燈光從黃色的窗簾微微透了出來，讓畫面更具禪意。 弱弱的光影讓殿前一幅扁額上“離垢園”三字輪廓顯現(xiàn)，還教女兒認(rèn)識(shí)了繁體字，據(jù)說是清代康熙御筆。離垢園，傳奇的故事說是整個(gè)寺院房頂不粘一片樹葉，是否還是“時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃”的心靈之垢的清除呢？月光、寺廟、離垢園……，清靜之地，帶來了內(nèi)心的清靜和安寧，連女兒都久久不愿起身。第三晚到了洗象池，寺前廣場(chǎng)還有中秋“拜月大典”活動(dòng)的幕墻，“洗象夜月”是峨眉十景之一，2015年去時(shí)還看到了峨眉城市通透的夜景。當(dāng)天雨霧彌漫，宛如仙境，雖沒看到夜月，但聽到了猴子們?cè)谖蓓敓狒[的嘻戲聲。 對(duì)伏虎寺的印象還停留在2005年報(bào)國(guó)寺永壽方丈的升座儀式上，數(shù)十位僧尼莊嚴(yán)肅立，事后在伏虎寺門口再次遇見，則是淺淺笑語。伏虎寺的早餐10元一人，走進(jìn)餐堂，環(huán)境衛(wèi)生和規(guī)范整潔感覺不亞于學(xué)校的食堂，碗筷都在消毒柜里自取。僧尼、居士、信徒、游客一起用餐，僧尼在前排，其他在后排。人不多，都不能說話，只有碗筷輕輕的碰擊聲。女兒印象最深的是，僧尼們都是端正身形，細(xì)嚼慢咽，慢慢的品味著粥菜的美味，“比我們上課還坐得正，還要認(rèn)真安靜”。飯后碗筷自己清洗，一中年男子碗里剩了點(diǎn)菜飯，還被一僧尼輕聲責(zé)備。“我們?cè)趯W(xué)校里，剩點(diǎn)湯湯水水都覺得無所謂”。隨后幾天，女兒在每個(gè)吃飯的地方都有意識(shí)的少取不剩。 2014年住過洪椿坪，還是羅漢寺素全法師幫忙聯(lián)系。此次又遇小雨，晚間、清晨，多次和女兒在院內(nèi)、院前感悟著“洪椿曉雨”的似雨非雨、如霧非霧，還一起探討客堂的楹聯(lián)“處己何妨真面目，侍人總要大肚皮”。大殿的雙百字聯(lián)甚是顯眼，居然是什邡人馮慶樾1924年秋游覽峨眉山時(shí)所撰。三晚都住在寺院里，后兩晚也沒有別的選擇。步行道分西、東兩線，與公路完全隔絕，只有寺院能接待路人。遙想當(dāng)年，信眾進(jìn)山一走就是幾天，從山腳到金頂，只能沿路而行，山勢(shì)陡峭，能建房的地方很少，且大都修了寺院。寺院就以包容的性格、以利眾生的態(tài)度對(duì)信眾開放，讓普通大眾與僧、佛擠在一起。位于山腳的伏虎寺與文殊院等其他寺廟一樣，信眾居住為單獨(dú)的區(qū)域，與核心區(qū)分開；洪椿坪左右?guī)繛樽∷蓿聪蟪貏t人、佛更緊密，部門客房可能還位于佛像頂上，在其他寺院應(yīng)是大忌，而在這里卻能和諧相處。 坡，或許是為考驗(yàn)爬山者的意志力而設(shè)置的“下馬威”。距上一次爬峨眉山已過6年，只還依稀記得坡多、爬得累，當(dāng)年在一個(gè)長(zhǎng)坡上氣喘吁吁時(shí)，遇到一位好心的阿姨提醒，不能大口喘氣，要慢下來，用口吸鼻呼，免得傷肺。這次上山，就一路嘮叨：坡多坡陡，走慢點(diǎn)、不要急，口吸鼻呼。此次，女兒想要挑戰(zhàn)的，不是沒有吃住的享受，就是路、是坡，是超長(zhǎng)距離的山路、是一個(gè)接一個(gè)的坡。從伏虎寺進(jìn)山，就是一個(gè)直長(zhǎng)坡，主打“解脫”系列，坡前的橋叫解脫橋、長(zhǎng)長(zhǎng)的坡叫解說坡、爬完坡就到了雷音寺，也叫解說庵。爬上了解脫坡，早已心跳加速、雙腳發(fā)軟，上氣不接下氣，名為解說，可卻是“九九八十一難”和“長(zhǎng)征”的開始。女兒第一天沒怎么關(guān)注坡，沿著山谷、趟過溪河，說說笑笑的走過一個(gè)又一個(gè)的坡，坡雖多，但不陡也不長(zhǎng)，雖累還能接受。在洪椿坪休整了一晚，滿血復(fù)活的再出發(fā)，轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，又是一個(gè)望不到頭的長(zhǎng)坡，以為是九十九道拐，努力爬了個(gè)把小時(shí)到了相對(duì)平緩地帶，正高興著已征服傳說中最難的坡，卻見路牌指示，九十九道拐即將開拐……鉆天坡的名字就霸氣，有聞風(fēng)喪膽之勢(shì)，走到坡下卻無法望而卻步，因?yàn)闆]有岔路和退路，只能碰著頭皮上。走在坡上不知為什么恐高感特別明顯，以前爬鎣華山再陡的路、再險(xiǎn)的坡都沒有這種感覺，手腳發(fā)軟、不敢回頭，還不得不扶著欄桿，不斷的和女兒找話題，以緩解內(nèi)心的緊張感。女兒卻認(rèn)為鉆天坡并不是想象中那么難，比九十九道拐都要輕松，可能是他處的位置，在經(jīng)歷了一波又一波大的坡后，從精神上就產(chǎn)生了畏懼感。 洗象池前的坡印象中相對(duì)平緩，老婆出發(fā)時(shí)還告訴女兒，只需平緩的走一個(gè)多小時(shí)就能到雷洞坪。誰知在這里才真正體現(xiàn)了什么是一坡又一坡，出洗象池就得面對(duì)羅漢坡，接著就是望梅能止渴的梅子坡，居然還有一個(gè)連望坡，也稱閻王坡，是一個(gè)連閻王都害怕的坡。女兒覺得最絕望的就是連望坡，連續(xù)幾天的爬坡中途已兩次產(chǎn)生畏難情緒，都有要放棄的感覺，但自己戰(zhàn)勝了自己。之前被說得很難的，最后都覺得能接受，可被告知不難，卻在無思想準(zhǔn)備情況下遇到難時(shí)，又不知道還有多遠(yuǎn)，那心里還真是絕望。或許，一路的坡，就是每個(gè)人一生的經(jīng)歷，需要克服人生路上每一個(gè)坡的困難，甚至要向下走到谷底，才能沿著一個(gè)更陡的坡到達(dá)更高點(diǎn)。出行前，努力做好身、心的放下。包里只裝了雨衣、外套等最必備用品，另加一個(gè)茶杯，路上可接熱水，一包干糧都可不帶，沿途有若干補(bǔ)給；去爬過多次，知難但不畏難，從心里放松，不管最終何時(shí)到，認(rèn)真的走好每一步伐，還能看看沿途的風(fēng)景、拍拍照。居然，同樣的道路，比前幾次都要輕松。 很多年輕人專門為看猴而來，路上遇到親戚冬冬，倆人頭天去了金頂，當(dāng)天專門到猴區(qū)看猴。在金頂還看到幾只，猴區(qū)一只都沒有看到。2013年經(jīng)過猴區(qū)時(shí)，猴很多，還有一只騎到老婆頭上，在管理員處花錢買了飼料后，猴才慢悠悠下來。2017年帶著女兒專門來看猴，也是猴區(qū)沒看到，又朝前走了半個(gè)小時(shí)在一座橋上看到了幾只，不停的吃著游客的投食，雨大，沒多久就下山了。到貴州黔靈山看了更小的猴后，覺得比峨眉猴更可愛。走到一座橋邊，女兒認(rèn)出了就是當(dāng)年看猴的那座橋，正停在橋上休息和聊天時(shí)，忽聽身旁一陣刺耳的口哨聲，接著就是人學(xué)猴的叫聲，并多次反復(fù)，原來是管理員來喚猴了。和管理員聊天得知，現(xiàn)在實(shí)行了人猴分離，不是物理隔離，而是從早就有人跟著主要的猴群，制止游客的喂食、接觸和挑釁。十來分鐘，就聚焦了大大小小數(shù)十只猴子，通過“交通管制”，猴子就沿著平時(shí)人走的步道，向幼兒園的學(xué)生一樣，在食物的引導(dǎo)下，聽著口令，東一只西一只的走向猴區(qū)。 從洪椿坪出發(fā)，又遇到一群猴子，老婆還拿出上山路上買的玉米猴糧投喂，一下就引來更多猴子，部分猴子緊緊盯著老婆和兩個(gè)小孩。怕猴群傷人，我叫住了另幾個(gè)大學(xué)生模樣的男孩，讓三個(gè)女生夾在隊(duì)伍中間，就這樣，一個(gè)身形很大的猴子仍肆無忌憚的從我面前走過搶女兒的背包，嚇得女兒大哭，所幸其他幾個(gè)男孩幫助合力喝退猴群。女兒手上還出現(xiàn)了紅色的印跡，到了雷洞坪后還到醫(yī)療站打了狂犬疫苗。在洗象池、雷洞坪一路可見猴群。在洗象池，還有一個(gè)直播男在10多只猴子中自如穿梭。網(wǎng)上說峨眉山的猴子有靈性，我個(gè)人有另一種看法，如果不在景區(qū)，猴子們可能會(huì)按照成千上萬年猴子們的生活方式生活著，游客的到來，人猴初相遇，猴子不了解人，對(duì)人還有一種害怕，并保持一定的距離。隨著猴子們“閱人無數(shù)”，慢慢悟出了“猴道”：哪些游客帶有食物、哪些游客不敢惹、哪些游客好搶……。禪心禪意的峨眉山，慢慢就有了一群“世俗”的猴子。 “同是一樣窗前月，才有梅花便不同”。四川，山之大省，從景色來講，峨眉山在就近的川南、川西、川西北一線，能算一流嗎？個(gè)人認(rèn)為深厚的文化底蘊(yùn)讓其傲視群雄。觀看地圖，在甘孜阿壩藏區(qū)、云南和涼山，與中原地區(qū)，橫亙著龍門、邛崍山脈，先民們千百年來的探索，找到了最易行進(jìn)的道路，就包括峨眉山、青城山沿線，人的聚集就帶來了文化的融合，逐漸有了青城、峨眉的發(fā)展和興盛，背后，都依托于一代代僧人、信眾的堅(jiān)守。在洗象池，見到清晨誦經(jīng)的僧人有10人，洪椿坪有5人，或許只是部分。高峰期時(shí)的宋代，峨眉山寺院近百座，僧人達(dá)1700余人。冒雨來到仙峰寺，一上臺(tái)階就迎上一位戴著口罩、穿著素服的女士，熱情的遞上還微微燙手的塑封裝毛巾，下意識(shí)里不敢接，以為有什么貓膩，接著被告訴還有免費(fèi)的姜湯，一游客淋雨后著涼，有免費(fèi)的香、免費(fèi)的開水，甚至還有免費(fèi)的茶，在一間福林印雪茶室，你可輕聲踱步進(jìn)入，會(huì)有人呈上一個(gè)小茶杯，并斟上一杯功夫茶。離開時(shí)，還讓女兒還拿出零花錢放入功德箱，“沒有什么理所當(dāng)然的應(yīng)該，人和人在于相互尊重”。他（她）們?cè)谑浪字蟹Q為志愿者、義工，在寺院應(yīng)該是居士或信徒，稱呼不重要，但能感受到她們對(duì)生活的積極和熱情。 一路走來，還有十余個(gè)小賣部，房子大都簡(jiǎn)陋，一般設(shè)在長(zhǎng)坡的頭和尾，能讓你歇歇腳、補(bǔ)充下能量，還能方便你的方便。小賣部老板各有性格，剛上九十九道拐，一中年大媽不讓沒買東西的游客坐在店內(nèi)，霸氣外露卻門庭冷落；在九嶺崗，一個(gè)不善言辭的中年大叔，以份量足的蛋炒飯、青椒肉絲面等而生意爆棚；快到雷洞坪，一店主妙語連珠，頗有禪意，原在外打拼多年，回來后將店面弄得干凈整潔有序。峨眉山的游客分為兩類，一類步行，一類坐車，匯合點(diǎn)在雷洞坪，靈覺寺門口有一扇無形的門：一邊步道，一邊車行道；一邊冷清，一邊火爆；一邊寧靜，一邊喧囂。女兒也說，現(xiàn)在人懶了，步道上人都沒幾個(gè)，腳趾都比人多，結(jié)果一到有車的地方，把人當(dāng)貨拉，排隊(duì)還要等那么久。再想當(dāng)年，信眾背或提著行囊，走在泥濘、陡峭的毛路上，不知會(huì)摔多少跤、挨多少渴和餓，才一個(gè)寺廟一個(gè)寺廟的到達(dá)金頂，但心是虔誠、寧靜的，或許就像藏人轉(zhuǎn)山岡仁波齊。再爬峨眉山，又一次身的磨煉、心的洗禮，今后見到的山，是山、不是山、還是山嗎？ 文/圖：蔡顯勇

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