游北頂娘娘廟

童龢

北頂娘娘廟在清末至民國年間逐漸衰敗，廟內外古建損毀嚴重，只存山門殿、天王殿和鐘樓三處遺跡。建國后，原址為北頂小學和大屯鑄造廠占用。1986 年，北京市朝陽區文化文物局接管北頂娘娘廟，列為區級文物保護單位。1998 年，經多方籌資，北頂遺跡了進行搶救性修繕。2002年，作為奧運儲備用地，北頂村進行了大面積拆遷，其中包括大屯鑄造廠和北頂小學兩家單位，以及占用廟產的周邊居民。2003年，北頂娘娘廟被列為北京市第七批市級文物保護單位，設置了保護范圍和監控地帶。 北京奧運場館建設過程中，一直非常重視文化遺產保護工作。2004年，文物部門對位于奧運場館區的北頂娘娘廟進行了全面勘測，確定了廟區遺址面積，遺址區域恰好位于國家游泳中心規劃范圍內。經奧組委、北京市規劃局、北京市文物局等部門多次協商，決定對既定方案進行修改，將水立方整體向北遷移100米，完整保留北頂娘娘廟遺址。此舉在國際社會受到極高贊賞，被譽為是中國現代化建設中，傳統與現代相互融合的典范。國際奧委會第29屆奧運會協調委員會主席海因·維爾布魯根曾為此贊嘆:“簡直難以置信，突然發現一座五百年歷史的廟宇，這是一個偉大的發現，感謝北京奧組委，這是北京這個偉大城市的一個不朽傳奇。”2008年，修葺一新的北頂娘娘廟重現在世人面前。作為“人文奧運”理念的集中體現，北頂娘娘廟已經成為展示中華民族悠久歷史文化的重要窗口。 關于碧霞元君的傳說，黃帝所遣之玉女。據《玉女考》和《瑤池記》記載，黃帝建岱岳觀時，曾預先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女是七女中修道成仙者。泰山神女，也就是泰山神之女。據明王之綱所著的《玉女傳》:泰山玉女者，天仙神女也。黃帝時始見，漢明帝時再見焉。漢代民女石玉葉，憑靈泰岱。無論其由來如何，人們普遍認為，碧霞元君能保佑人們諸多愿望得以實現，尤其是與女性密切相關的婚姻和孕產，護佑女性孕產平安，兒童成長無恙。 何為五頂?據史書記載，明清兩代，京城寺廟林立，城內廟宇多為香火之地，城外廟宇多為游春、廟市場所。位于城郊的五頂，功能各異:中頂位于右安門外草橋，以社火走會為主;南頂有大小之分，大南頂在通縣馬駒橋(舊為宏仁橋)，為明成化年間所建，后因離北京城較遠，被小南頂取代，小南頂在今豐臺區大紅門外南頂村，建于明代正德五年(1510年)，清乾隆三十八年(1773年)重修，以跑車賽馬聞名;西頂位于西直門外藍靛廠，建于明萬歷年間，清康熙五十一年(1712年)重修，改名為“廣仁宮”，為皇太后祝厘之所;東頂位于東直門外小關，建于明代，為廟市，是民間物資交流場所;北頂在德勝門外土城東北三里許，建于明代，清乾隆年間重修，因偏處北郊，是春季商品的交易之所。 何為八廟？八廟指的是太廟、奉先殿、傳心殿、壽皇殿、雍和宮、堂子、歷代帝王廟和文廟。太廟始建于明永樂十八年(1420年)，系明清兩代皇帝祭祀祖先的場所，位于故宮東側，現為勞動人民文化宮。奉先殿始建于明初，是明清皇室祭祀祖先的家廟，位于紫禁城東路。傳心殿是清代皇帝御經筵前行“祭告禮”之處(“經筵”是專為皇帝研讀經史開設的講席，一般于每年春季的2月至5月和秋季的8月至至間舉行，逢單日設講，酷暑、嚴寒時節輟免)，位于紫禁城內文華殿東。壽皇殿位于景山公園內，是供奉清代歷朝皇帝畫像和牌位的處所。雍和宮建成于清康熙三十三年(1694年)，原系雍親王府，現為蒙傳佛教寺院，位于安定門內東。堂子是清朝皇帝祭神的場所。歷代帝王廟坐落于阜成門內大街，明嘉靖九年(1530年)興建，是明清兩代皇帝祭祀歷代帝王和名臣的地方。文廟也叫孔廟，位于東城區國子監街，是皇帝祭祀孔子的地方。 三山五頂環繞京城三山:平谷丫髻山、門頭溝妙峰山、石景山天臺山。五頂:東直門外東頂、大紅門外南頂、藍靛廠西頂、奧運村街道北頂、草橋中頂。（以上文字載自北頂娘娘廟內宣傳板） 御題西湖十景彩絵硃（廟藏品） 硯臺（廟藏品） 奧林匹克廣場 奧林匹克廣場

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童龢