拜謁神農架

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最早聽說神農架有～野人，那還是上世紀7～80年代的事，當時在全國曾引起不小的轟動。一幌半個多世紀過去了，直到今年，才得以走進這神密之地，一窺其貌。 水墨山水畫卷 神農架綺麗風光 神農氏～炎帝（網絡） 綿延不斷神農群峰 山川秀色 屏山風光 神農先祖，恩澤千秋。 神農架～不是一般意義上的山，是華夏文明的發祥之地。 這里用“架”而不用“山”，是有講究的。原來“架”是指神農當年教會先人們： 以木架屋， 以木架梯， 架木祭天。 架屋即搭建房屋，先人們從此走出山洞，變洞居為屋居；架梯即建造木梯，以便上樹摘果，登山採藥；架木祭天，即以木取火祭拜天地，護佑生靈。 故“架”比“山”，更能傳頌神農的事跡。 云蒸霞蔚群峰潛行 神農架頂佛光四射！ 　　神農者，即始祖炎帝，姜姓，生于湖北隨州歷山，后常年生活在神農架山區。 神農善醫，踏遍山川，嘗遍百草，不畏毒性，只為百姓醫病治疾，最終因嘗草中毒而逝。神農嘗百草的事跡，被人們世代傳頌，緬懷紀念！ 神農架頂～風光一覽！ 深山奇觀～峭壁蜂箱 神農壇（網絡） 　　神農架有神農祭壇，神農祭壇上方，座落一尊牛頭形的神農雕像，寓意牛在刀耕火種后，發揮的重要作用。 祭壇四周的山勢很特別，神農像背靠九座山峰，山峰呈孤形，一字排開，氣勢非凡。壇的左右各有一座山峰，很似座椅的扶手。 在神農壇前，有一棵千年杉木，很象將軍大帳前的旗桿。據小導介紹，此木又被稱為“雷劈木”，說是在清朝時期，杉木曾遇雷劈，然劈而不死，生長至今。又說在全國，遇雷劈而不死之木，且長勢如此茂盛，僅此一棵?？创饲榫?，不由在想，是神農護佑神木，還是神木護佑神農？！ 巍巍神農架 神農壇前千年杉王！ 屏山風光 蝴蝶崖 陜西黃帝陵～黃帝手植柏 　　由眼前古木，聯想到若干年前，曾去西部拜謁另一位先祖～黃帝陵。在陵中看到一棵，據說是當年黃帝手植的古柏，那蒼勁古樸的姿態，令人動容！ 如今又見神農祭壇前的古木，先祖所在之地，皆有古木護佑，真是讓人感嘆！敬畏自然，愛護環境，保護家園，是炎黃子孫，數千載以來，得以繁榮不竭的保障。 石林佛光 梭布埡石林 攀登棧道 昭君風彩，千載流傳。 神農山區中，在姊歸縣（現興山縣）有一村莊，原叫寶坪村，后改昭君村。在漢朝，皇宮選宮女，昭君被選入宮，昭君為人正派，不善攀炎附勢，故一直未能選入后宮。 邊塞動亂，匈奴提出和親，皇帝就派宮女昭君，以公主身份出塞和親。出行當天皇帝親自送行，一看昭君如此美貌，有落雁之色，后悔莫及。成語“沉魚落雁”中的落雁，就出于此。形容天上的大雁，看到如此美貌的女子，竟忘記扇動翅膀，跌落下來。 昭君像 屏山懸浮風景 山川如黛 　　因昭君和親，穩定了邊塞，為社稷安寧做出貢獻，換來約50年邊關休生養息的環境。 2012年我曾來到，大漠深處的內蒙古呼和號特，并慕名瞻仰了昭君墓（青冢）。只見： 蘭天之下， 草原遼闊， 牛羊點點， 青冢巍巍。 此時此地，感嘆之情，無以言表；此情此景，崇敬之心，由然而生！ 內蒙古：草原茫茫～昭君墓 內蒙古～昭君像 神農架～昭君村 　　在那個，父母在不遠行的朝代，一介弱女子，為社稷安寧，跋山涉水，遠赴荒涼的邊塞和親，需何等的胸襟和勇氣！ 和親安邦，是對是錯，歷史上一直爭論不休。只能用黑格爾曾說過的：存在就是合理的。 信步神農棧橋 水墨山川人間仙境 屏山懸浮風光 野人傳說，揮之不去。 在神農架一直有野人一說，最早要數屈原在《楚辭》中，對野人的記述了。后人也有稱之為“山鬼”的。解放前后，神農架曾組織過較大規模的科考，最終只是找到一些，類似野人的毛發或腳印之類，也有與野人相遇的報告，并沒有抓到野人的活體。但科考活動，卻給人們留下無限的想象空間。 “野人”在不少國家都有發現，只是叫法不同：美國稱之為“大腳怪”；西伯利亞叫“丘丘納”；日本叫“赫巴貢”；澳洲又叫“幽微”。 這不，這次在計劃神農架旅游行程時，就無形中有所期待；來到神農架后，一路上更是好奇心滿滿，總以為，在哪個山口的轉彎處，乖乖隆地咚，突然跳出個野人來。雖然，內心又不斷告訴自己，這種期待是不可能的。然而，奇怪的是，期待之心，卻總是揮之不去。 淸江風光霧罩山岡 清江風光 　　 2011年，在北彊的喀納斯湖上，曾滿懷希望地，能發現盛傳中的湖怪。雖最終沒能撞見，但心里的期待一直在縈繞著。 這些誘人的傳說，無疑極大地迎合了人們的好奇心，同時給人類帶來無窮的探索動力。 希望這些傳說，能有成真的一天，給世界再添一份色彩！ 北疆喀納斯湖～湖怪傳說地 云霧繚繞之風光綺麗 湖光山色佳人自拍 傳說中的“山鬼”（網絡） 傳說中的野人（網絡） 神龜拜天 華夏始祖（書法行草） 《世界那么大應該去看看》游記系列之“拜謁神農架”感謝您的欣賞！歡迎轉發分享。撰文/攝影/制作田陽

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