安陽訪古釋疑（二）

萌萌噠

埋藏于地下的甲骨， 在3000多年以后終于得見天日。 那么發現了甲骨文對于中國的歷史和文明史有什么意義呢？ 文明是人類發展史上特殊的階段，是人類脫離動物界后進一步脫離了野蠻狀態的階段。但什么算是人類社會發展到了文明階段，有什么標準沒有？有的。在考古學中，國際上對文明的認定還是有著一些通行的標準的。這些標準是：一、有5千人以上規模的城市。二、有了文字。——這代表著當時人類能夠穩定地積累和傳承思想文化。三、有了大型復雜的禮儀性建筑。——這表明人類產生了信仰。上面三條文明的標準，也可以只有兩條，但其中必須有文字這一標準。 我們在學校里學過歷史，都知道中國有5千年的文明史。然而在20世紀初，由于中國封建社會的衰敗和帝國主義的侵略，以及外來思想的引入和人們思想的活躍，一些人對中國的文明和歷史產生了懷疑。由于沒有看見大篆以前還有更古老的漢字，當時的學術大咖胡適提出“東周以上無信史”之說，認為西周歷史不可信，夏商都不存在。在史學界，一直有所謂“孤證不立”的說法。即是說，僅僅有單獨的歷史證據，并不能成為信史的證明。因此，僅僅有《史記》，并不能證明東周以前的歷史都是真的。所以，胡適的說法，似乎也無可厚非。一時間，歷史虛無主義盛行。 但是由于發現了甲骨，從而發現了甲骨文這種文字！繼而發現了殷墟這座商代晚期的大型都城，又發現了大型宮殿宗廟和王陵的遺址，多種證據相互印證，這就充分記明了殷商歷史的真實性。也完全符合了世界通行的關于文明必備的三條標準，把中華文明可信的歷史一下子向前推進了800多年，到了3600年。 由于甲骨文證明了《史記》中《殷本紀》的可信性，那么我們可以合理推斷，《史記》中的《五帝本紀》和《夏本紀》也是可信的。這樣，我們就可以把中華文明可信的歷史推進到大約4500年前。萌萌噠猜想，司馬遷可以基本準確地寫出早他1000年多年以前的歷史，應該不僅僅只是聽到口口相傳的歷史傳說（誰也不可能記住商朝那么多位君王的名字），而是他應該搜集并看到了今人沒有看到的大量歷史資料。當然，這還需要今后更多的歷史資料來佐證。 這就是“一片甲骨驚天下”的偉大意義！ 殷墟還是司毋戊青銅鼎的出土之地。 對于國際上文明認定的三條通行標準，中國歷史學家夏鼐提出應增加第四條標準，就是發現了青銅器。因為青銅器在當時是生產力有了質的發展的一個重要標志。 對于國際上關于文明認定的三條標準，有許多學者提出了異議，認為這三條標準是西方學者依據中東兩河流域文明發展而總結出來的，并不能復蓋全世界的其它文明，例如瑪雅文明。 良渚古城遺址圖 在中國考古發現了良渚古城遺址距今約有5300年的歷史、并且良渚古城遺址于2019年被列入世界遺產名錄后，有許多中國學者開始探討建立認定文明的中國標準。 中國文字博物館 中國文字博物館是經國務院批準的一座集文物保護、陳列展示和科學研究功能為一體的國家級專題博物館，也是中國首座以文字為主題的博物館。 它還是目前國內唯一不在北京的、獨立設置的、冠以“中國”字頭的國家級博物館，可見其地位十分之重要。 中國文字博物館的國家級重磅地位，使它在與中國國家博物館的“司”“后”之爭中底氣十足。 中國文字博物館的館標。你能猜到這個甲骨文是個什么字嗎？ 我國古代流傳著倉頡造字的傳說。隨著20世紀20年代以后中國田野考古工作的展開，先后出土了一系列較殷墟甲骨文更早，且與漢字起源有關的資料，但并沒有倉頡造字的記載。因此，一些專家認為倉頡造字的傳說不可信。 但是也有一些專家認為倉頡造字是有可能的。 中國文字博物館前的鳳鳥。 甲骨文目前已發現不重復的大約4500個單字（一說約5000字）。目前釋讀出來的僅約1500個字（一說2000字，其中約500字未獲得普遍認同），仍有近2／3無法釋讀。因此，中國文字博物館以最高10萬元/字的重金懸賞破譯人員，可謂是一字千金。獎項自2016年公布以來，僅復旦大學蔣玉斌1人獲得了最高10萬元的獎金。可見現在釋讀未破解的甲骨文之難。 下面，甲骨文的考題來了。你能破解嗎？ 這個甲古文是什么字呢？ 答案在左下角（我皮一下也很開心的哈）。答對了也沒有獎。哈哈哈！ 1976年發掘的一座殷代王室墓。根據甲骨卜辭中的有關記載可以認定，此墓墓主是商王武丁的配偶婦好。在生活中，武丁知名的妻子有64人。其中，法定的配偶有3人，婦好便是三人中的一人。 殷墟婦好墓 據甲骨文記載，婦好英勇善戰，戰功顯赫，更是歷史上第一位赫赫有名的女將軍。她死于武丁時期，廟號辛。武丁創造了殷商晚期的中興，其中也應該有婦好的一份重要功勞吧！ 在婦好墓中出土的青銅鼎。 該鼎腹內壁有"司母辛"三字銘文，因此該鼎被命名為“司母辛鼎”。 此鼎是武丁時期斷代的標準器物。 去殷墟王陵遺址繼續訪古。 遺址很大，這是其中的王陵區。 國之重器司母戊鼎就出土在王陵區。 M（墓的漢語拼音首字母）260展室。里面是當年出土司母戊鼎的墓地。 司母戊鼎原來擺放在墓地的墓道中。 司母戊鼎1939年春出土于河南安陽武官村，重832公斤，是我國出土的古代最大青銅器，也是世界上最大的青銅器，是名符其實的“國之重器”。 因為前有司母辛鼎做為斷代標準器，所以可以確認司母戊鼎應同樣是商王武丁時期（或稍晩一點）的青銅器。據考證，大鼎是商祖庚或祖甲為祭祀其母親"戊"（商王武丁的配偶）所作的彝器。 2002年1月18日，被國家文物局作為國家一級文物被列入《首批禁止出境展覽文物目錄》 那么“司母戊鼎”為什么被叫作“司母戊鼎”呢？是因為鼎腹內壁有上面這三個甲骨文的銘文。 1959年，原中國科學院院長、歷史學家、甲骨文開山“甲古四堂”之一的甲古文專家郭沫若經過釋讀，將銘文釋讀為"司母戊"。郭沫若認為司母戊鼎中的“司”通“祀”，是祭祀的意思?！八灸肝臁边@三個字應該理解為“祭祀母親戊”，司母戊鼎就是祭祀母親戊的鼎。 古文字學大家于省吾、胡厚宣等對這種說法也都表示認同。所以“司母戊鼎”的名字就這樣定了下來。 中國國家博物館里展示的司母戊鼎。 2011年3月，中國國家博物館改擴建工程剛剛完工，國博的專家在接受中央電視臺的采訪時宣布，“司母戊鼎”的正確名稱應當是“后母戊鼎”。五天后，新修整的中國國家博物館開館。在青銅器展廳，“司母戊鼎”被更名為“后母戊鼎”，算是正式官宣了。 國博的更名，一時間在學術界引起了巨大爭議，社會上關心該鼎的人士也議論紛紛。 倒底是應該叫“司母戊鼎”還是叫“后母戊鼎”，成了考古界熱門的爭議性話題。 為此，安陽殷墟博物館還專門組織了“思辨會”來研討。結果，大家并未取得一致意見，多數專家認為還是應當叫“司母戊鼎”。有個專家說：現在沒有任何一個人敢拍著胸脯說不叫“司母戊鼎”，就叫“后母戊鼎”，只能說他認為叫“后母戊鼎”好些。 但是由于國博的權威性，央視和官方媒體還是統一將該鼎稱為“后母戊鼎”。 我們小時候學歷史時都知道這尊青銅鼎叫“司母戊（大方）鼎”，如今“司母戊”三個銘文猶在，為什么現在又改叫“后母戊鼎”了呢？ 這個爭議的根源在于甲骨文寫法的“任性“。 我們知道，漢字的統一，自秦始皇的“書同文”始。秦始皇統一六國前文字都不統一，遑論更早約1000年的甲骨文了。 與今天的漢字相比，甲骨文還帶有一定原始性，字的結構還不大固定。一些字既可反寫，也可正寫；偏旁可左可右，必要時筆劃也可增減；有時又出現所謂"異字同形"字和合體字。甲古文的書寫方式也比較靈活，或水平行文，或垂直行文，或向左讀寫，或向右讀寫。 商人寫甲骨文時隨意“皮”一下，后人釋讀起來就會非常困難。產生歧義和爭論也就在所難免了。 比如“后”字正寫是這樣的， 反寫是這樣的，像是個“司“字，也可以是個“后”字。 全靠釋讀者根據上下文、相關材料、事情原委、常識推斷等來釋讀。 我們來辨析一下說是“后”母戊鼎的理由吧。 （陳列于殷墟博物館里面的司母辛鼎） 理由一、有人說是因為在婦好墓出土的青銅鼎內有“后母辛”三字，所以可以斷定“司母戊鼎”也應該叫“后母戊鼎”。 （司母辛鼎內的三字銘文） 但我們看看司母辛鼎內的三字銘文就可以知道，并不是那樣的?！八尽弊?lt;/span>仍舊是“司”字，并不是“后”字。所以這個理由應不成立。 中國國家博物館關于后母戊鼎的說明文（但并沒有說明為什么要改名為后母戊鼎，難道是自知難以服眾？） 理由二、“后”是尊敬的意思。皇天后土、后羿中的“后”，都是尊敬的意思。所以“后母戊鼎”，就是為尊敬的母親戊鑄的鼎。但反對者說，解讀錯誤了。“后”不是尊敬的意思，是指男性的“王”。所以皇天后土是說皇的天王的地，后羿是指王羿。 理由三、“后”母戊鼎是為“王后”母親戊鑄的鼎。但反對者指出，在甲骨文中，武丁的妻子有名字的就有3人，也未見有“封后”的記錄。目前可見的歷史資料，最早的“封后”是在以后的漢朝。劉邦建立漢朝后，首次設立“皇后”作為皇帝正妻的正式稱號。呂雉因其原配身份及政治影響力，成為首位皇后。商朝沒有“王后”，何來“后母戍鼎”？ 理由四、有人說婦好墓出土的甲骨刻辭中均寫作“后母辛”“后婦好”或“后辛”。如果真是這樣，那么“后”字派要加分了。因為即便不是“后”字是“司”字，如果不是用在祭祀的鼎上，平常記載也稱“司母辛”“司婦好”或“司辛”，就有些奇怪了。“司”字是“后”字的可能性就大了。有了“后母辛”，“后母戊”也就順理成章了。可惜這樣的“硬”道理沒有見“后”字派曬出拓片來。無圖無真相，“后”字派不知道嗎？也還有其它的理由及反對意見，在這里就不一一列舉了。萌萌噠竊以為“后”論難以服重，所以站“司母戊鼎”。望飽學者不吝賜教。 如今，“司”派與“后”派各執己見，互不相讓。 中國文字博物館和殷墟博物館繼續老神在在地用“司母戊鼎”標注相關展品。中國國家博物館則霸氣地展出大方鼎原器，并鄭重地說明這是“后母戊鼎”。 這種國家級博物館之間為一個重要的文物意見相左而公開叫陣，這在建國以來的文博史上，好像還是第一次。 殷墟博物館里面司母辛鼎的標牌 不知道郭沫若先生若是看了殷墟婦好墓出土的青銅鼎和甲骨文資料，會不會有什么新的看法？ 萌萌噠說累了，口渴了，捧個瓜，拽個板凳過來坐著吃吧！呵呵！ 請點擊鏈接：<a href="http://www.xsjgww.com/4wqmh8t3" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">安陽訪古釋疑（一）</a> ?

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