“晉”見大同——美篇山西采風團活動掠影(上)

不負時光

2023年8月6－9日，我們隨美篇采風團來到大同進行為期4天的旅游。大同我曾在30多年前來過，印象已很模糊，在腦海中僅剩下的畫面就是路上、空氣中全是黑乎乎的煤塵，很臟的一個城市。但這次卻是全新的感覺，城市干凈整齊，充滿了文化氣息。 　　這次旅游雖然只有4天，但我覺得已將大同的重要景點一網打盡。我們游覽了懸空寺——大同土林——雁門關——應縣木塔——凈土寺——云崗石窟——大同火山群——華嚴寺——大同九龍壁——大同古城墻。 第一天? 懸空寺-大同土林 　　第一站懸空寺 　　懸空寺位于北岳恒山之金龍峽西側翠屏峰峭壁間，原叫“玄空閣”，它的對面就是恒山最高峰——天峰嶺 　　懸空寺是恒山十八景中“第一勝景”。懸空寺是北魏時所建，距今已有1500多年歷史。該寺建在如斧劈刀削一般離地面50多米的懸崖上，整個建筑都懸在半空中，那些層層疊疊的殿宇猶如粘貼在上面。所有建筑只有數十根像筷子似的木柱子將其撐住，很像“危樓”，但懸空寺卻經歷了無數次的山崩、地震、雨水侵蝕，1500年來始終屹立不倒。 　　寺里建筑都是榫卯結構，沒有一顆釘。 　　為何要修懸空寺，據說道教當中的叩天之道長，他有一個心愿，要修一個與天隔絕，與塵隔絕的地方，就說他修的這個寺廟，不和天挨著，也不和地挨著，要修在半空中。而現在的懸空寺正是這樣懸在半空中，風吹不著，雨淋不著，日曬不著。 　　懸空寺正面朝西，遠看像一條龍，主要建筑分南樓(龍頭)、北樓(龍尾)和中間的長線橋連接(龍身)。 　　第二站大同土林 從懸空寺開車去大同途中，有一個土林，游覽土林最好是在日出、日落兩個時間段。所以下午參觀完懸空寺順道看土林是最合理的安排。 　　大同土林面積不大，無法與云南元謀土林相比，但也有它自己的特色。 　　大同土林由數百個土住、土壁組成，是現階段華北地區唯一的土林景點，被稱為黃土高原上的“魔鬼之城”。 　　在此拍照很有特色。 第二天? 雁門關-應縣木塔 　　第一站雁門關 從有文字記載算起，雁門關至今已有3000多年的歷史，是長城上的重要關隘。以“險”著稱，被譽為“中華第一關”，有“天下九塞，雁門為首”之說。與寧武關、偏關合稱為“外三關”。 　　明月樓。 這是進入雁門關的第一道關卡。在古時邊疆關隘中基本上都會有明月樓，這是古人借以望月思故鄉之用。 　　明月樓廣場上有一堵歷史名人壁，它長63米、高28米。壁上是歷史名人的浮雕，有戰國時期鎮守雁門關的大將李牧；漢高祖劉邦，以及衛青、霍去病、李廣等漢朝名將。王昭君出雁門關與匈奴和親；郭子儀出雁門平定安史之亂，薛仁貴鎮守雁門防御突厥人；宋代楊家將守關防御契丹人；明代重修雁門關阻止瓦剌南下等等。 　　對雁門關歷史的解讀，要從趙武靈王講起。他曾進行軍事改革，建立了云中、雁門、代郡三關，命李牧常駐雁門，以免除匈奴對趙國邊民的襲擾。 　　秦始皇統一六國后，派遣大將蒙恬率兵三十萬，從雁門出塞，北擊胡，西收河套地區，把匈奴趕到陰山以北，并且修筑了萬里長城；漢武帝時面對匈奴不斷猖狂的南犯，下詔發卒整修雁門關，衛青、霍去病、李廣等都曾馳騁在雁門古塞內外，多次大敗匈奴，立下汗馬功勞。漢元帝時，王昭君就是從雁門關出塞和親的，從此以后，這一代出現了邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之疫的安定局面。 　　雁門關之稱始自唐初，因北方突厥崛起，屢有內犯，唐駐軍于雁門山，于制高點鐵裹門設關城，戍卒防守。北宋初期，雁門關一帶是契丹人激烈爭奪的戰場，愛國將領楊業及其楊家將士都曾在這里大展身手，為國立功，直至為國捐軀。后經五代十國宋遼金元約400余年，關城被毀。 　　但當地人民記憶最深的還是北宋時期的楊家將。在廣場上有一排楊家將人物雕像，年齡從小到大，從男到女，記錄了24位楊家將人物。 　　下圖是傅山先生所書的“三邊沖要無雙地，九塞尊崇第一關”的對聯和他書寫的“雁門關”真跡。 注: 三邊指太原(并州)、北京(幽州)、甘肅(涼州)。九塞泛指雁門關、居庸關、八達嶺長城、紫荊關、楚長城、黃草梁、井陘關、句注塞、平靖關這九個古中原的長城要塞。 　　進了雁門關就是地利門和天險門。據說“地”和“天”兩個字都是武則天自創的。因年代久遠，字已看不清楚了，我把字形描出來，以便大家更清楚的了解。有興趣的朋友可以看我的美篇《我的博物館之路——武則天自創的20個字》，洛陽博物館的人說武則天只創造了20個字，但其中沒有這個“天”字。也不知誰說的準確。 　　地利門(背面) 　　天險門 　　雁塔。即瞭望塔，這是個實心的磚塔。 　　1948年，毛澤東從延安到西柏坡時路過雁門關，在此憑吊古戰場，并題寫了“雁門關”三個字。 　　第二站應縣木塔。 應縣木塔與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔” 　　應縣木塔本名叫做佛宮寺釋迦塔，是中國現存最高、最古老的一座木構塔式建筑，也是唯一一座木結構樓閣式塔。木塔建于遼清寧二年(1056)，距今有1000多年的歷史，塔高67.31米，底層直徑為30.27米，呈平面八角形，第一層立面重檐，以上各層均為單檐。共五層六檐；外觀是五層，但是塔內夾有暗層四級，實為九層。九層高塔全部用紅松木建造，耗材紅松木料3000立方米，2600多噸。全塔無釘無鉚、精巧絕倫，塔內供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙。 　　應縣木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”。 　　應縣木塔匾額也是一個特色。記載共有54面，現存53面，現懸掛48面，其中明代7面、清代38面、民國1面、年代不詳的有2面。下落不明的1面明代、2面宣統年間、清代1面、民國毀掉1面。 　　釋迦牟尼像是佛塔中最大的佛像頭，面容飽滿，身高約11米。他手中持有一個環狀物，表現的是他正要講經時的一個神態。注意: 他竟然有一圈綠色的胡須！不是銅銹！ 　　回來后，花了多半天的時間我也用三合板拼裝成一個應縣木塔(左邊)，也是全部的榫卯結構，沒用一點膠水。拼裝過程讓我切實感受到中國古人的智慧和不容易。 　　第三站凈土寺 距木塔東500米還有一個凈土寺。我認為來應縣木塔，如果不去凈土寺那真是虧大了。因為梁思成先生來應縣考察時說“應縣有三寶”，木塔是一寶，另外兩寶都在凈土寺里。 　　應縣凈土寺始建于金天會二年（1124年），乃奉旨創建。如今凈土寺僅剩主殿大雄寶殿和配殿，其中主殿為金代遺構，重建于金大定二十四年（1184年），至今已近九百年。 　　凈土寺的獅子。三寶之一，遼代所建。特點是它的毛發是披散的，這種樣子的獅子絕無僅有。梁思成先生說“披頭散發、造型獨特、雕工精美、全國罕見”。可惜這對石獅在特殊年代遭人毀去了面部，現在默默地呆在大雄寶殿的一角面壁，“披頭散發”仍清晰可見。 　　另一個寶就是大雄寶殿的天宮樓閣藻井，精雕細刻，極盡華美。 　　在我們見過的大部分古建里，一殿通常只有一藻井。而凈土寺大雄寶殿的天花板以梁枋劃為九格，分為九眼藻井，其中中部的斗八藻井最大，下飾天宮樓閣，正中金龍盤繞。兩旁藻井各有4個天宮樓閣。故稱“九宮八卦”。 　　通過視頻可以看到九個藻井的全貌 　　歡迎繼續觀看我的美篇《“晉”見大同——美篇山西采風團活動掠影(下)》

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