瞻拜布達(dá)拉宮~~悟覺醒世箴言

茶夫子

瞻拜布達(dá)拉宮是我人生一大夙愿。這是因為:布達(dá)拉宮是西藏歷史文化遺產(chǎn)瑰寶；是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表；是極其重要的“中華文明標(biāo)識″。布達(dá)拉宮是一座容納歷史、地理、哲學(xué)、宗教、考古、語言、文學(xué)、藏醫(yī)、藏藥、天文歷算、繪畫，雕塑、音樂、舞蹈等諸多學(xué)科性文化寶庫。布達(dá)拉宮是中華民族的偉大創(chuàng)造，是藏民族和其他兄弟民族團結(jié)和文化交流的見證；是雪域藏地物質(zhì)文明與精神文明的輝煌結(jié)晶。布達(dá)拉宮于1994年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)》名錄，達(dá)到舉世矚目之譽。布達(dá)拉宮是西藏拉薩的標(biāo)志性建筑，是地球上海拔最高的古代宮殿之一；素以濃厚的藏民族特色和壯麗巍峨氣勢著稱于世界屋脊。 布達(dá)拉宮由紅宮和白宮以及附屬建筑融合一體組成；總占地面積40萬平方米，建筑面積13萬平方米，主樓紅宮為13層，高115.703米；是西藏現(xiàn)存最大最完整的古代宮堡建筑群，引人入勝。布達(dá)拉宮始創(chuàng)于641年，唐代文成公主下嫁西藏，松贊干布以"乃為公主筑一城以夸后世的允諾″，為文成公主而修建了當(dāng)時的布達(dá)拉宮。這是一位值得多民族人民愛戴與懷念的公主。“布達(dá)拉"源于梵文“普陀羅"，意為光明山，海島山，舟島，原指觀世音菩薩所居之舟島，因而后來被虔誠佛教徒稱為第二殊境~“第二普陀山″；藏地有關(guān)觀世音佛像流傳著神奇的傳說，觀世音佛像便成為布達(dá)拉宮主供佛，成為佛教信徒頂禮朝圣的主要佛尊；主佛殿是達(dá)賴?yán)铩遛D(zhuǎn)世靈童"金瓶掣鑒的地方，是宮內(nèi)最古老最神圣的佛殿，令人向往朝拜。布達(dá)拉宮分兩大部分兩大功能:一是達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍驼被顒拥牡胤剑灰皇菤v代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿和各類佛殿。布達(dá)拉宮常被稱為“頗章”、“喇章"、″孜頗章"。其建筑高高在上，氣勢威嚴(yán)，易守難攻，既作為宗教圣地，又作為格魯派政權(quán)所在地。具有宗教代表性，政治代表性，軍事指揮代表性。于是，布達(dá)拉宮成為我心心念念的瞻拜朝圣之地。 7月15日，天剛欲曉，我便乘車于8點到達(dá)布拉宮入口處排隊等候，人很多，按預(yù)約10點進(jìn)宮瞻拜。 拉薩城的清晨，天高云淡，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，極感舒適。布達(dá)拉宮清晰入目，座落于紅山山腰，居高而筑，依山而建，層樓疊閣，鱗次櫛比，厚重深沉，極其壯觀。據(jù)史載，文成公主曾在八卦測算中提到“三山”之紅山，布達(dá)拉宮處于拉薩周圍“′狀如八瓣蓮花的花蕊之中，是通往‘女魔′心竅之脈絡(luò)″。藏史資料顯示藏地被佛教徒認(rèn)作是觀音菩薩化行之區(qū)，在苦海中泊慈之處；拉薩的紅山也被認(rèn)作觀音菩薩的居住圣地。拉薩乃河谷平原，四周是山。正如《拉薩史》記述:“拉薩天如八輻輪，吉祥無比；地如八瓣蓮，福運享通；群山如吉祥徽，瑞相拱照″。紅山的陽坡之上，拉薩河汩汩流淌。布達(dá)拉宮"乘山守水，居中乘守"，彰顯山靈威嚴(yán)，水靈毓秀。我在人潮的空隙里尋找著攝影的時機，抓拍布達(dá)拉宮的外景，珍藏著以志記念。 9點剛過，依序緩緩進(jìn)入第一道園門。我沿著光亮的石階往上登，氣喘呼呼而不累。不到10點，我攀扶著光滑的較陡的木梯，進(jìn)入大殿。大殿內(nèi)氣宇軒昂，莊嚴(yán)肅穆，令人肅然敬佩，虔誠之心慕拜之意格外激動。內(nèi)觀其建筑，獨創(chuàng)的想象造成佛教文化意境引起瞻仰者的聯(lián)想和想象；察觀其色彩，白色代表吉祥純潔虔誠與正直，紅色表達(dá)嚴(yán)格的等級限制與要求，黃色彰顯高貴，黑色有威嚴(yán)震懾、避邪驅(qū)魔含義；細(xì)觀其壁畫，紀(jì)實性的描繪了事件與場景，令人們?nèi)セ厮輾v史往事；敬觀金身佛像，慈容善目，其金光熠熠生輝，普照世人而感動世人并令世人滋生信念；慕拜已故達(dá)賴?yán)镬`塔，其藏生前吟讀經(jīng)書典籍可知其睿知智慧，其鑲嵌珠寶佩飾金身足見崇拜者待其敬仰之情。按布達(dá)拉宮管理規(guī)定，在宮內(nèi)不得攝影。所見只能默記心中。因而也就概而記之。 按序向前瞻觀，所見的任何物象，只要細(xì)細(xì)考究的想想，宮內(nèi)外之建筑技術(shù)與藝術(shù)，無論是一草一木，一磚一石，一砂一泥，乃之于牦牛毛氈，一景一畫，其運用都是獨具匠心，堪稱藏民族智慧結(jié)晶。我懷著崇敬依戀的心情走出布達(dá)拉宮。心中贊嘆:這是一座舉世輝煌的寶殿！這是人造絢麗華美與天然優(yōu)美和諧融合的天堂！這是矗立在信仰者心中的神圣殿堂！ 我來到布達(dá)拉宮廣場，憑綺欄干，臨水遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮，久久佇立，回想著以往人生，思考著現(xiàn)實人生，展望著未來人生:一、遵循人生“為腹不為目。故去彼取此。"人的心靈要修養(yǎng)一定的“承載度″。二，″有生于無，無中生有″。宇宙萬物依此繁衍千千萬萬。“因中有果，果即為因″。皆為互變，“有生于空，空即是有″，緣起性空，性空緣起″。三，達(dá)賴?yán)飳氉厦娴奶瓶茏谘?“有伏惡之勢，謂之大威；有護(hù)善之功，謂之大德。″我等布衣者應(yīng)有好壞之分、善惡之鑒，憎惡愛善。觀世音菩薩的″大善″是普世價值觀。我認(rèn)為，善行是一種心態(tài)，一種存在狀態(tài)和一種自覺的選擇。朝拜觀世音菩薩，祈禱的應(yīng)是“我行善念，踐行善意“，而不是″唯護(hù)于我，滿我欲求。″ (布達(dá)拉宮廣場)注:本美篇草稿原創(chuàng)于7月16日天路列車。9月30日夜稿成。發(fā)表于國慶節(jié)日凌晨。參考了藏史文獻(xiàn)，唐史文獻(xiàn)，及《解說布達(dá)拉宮》與道聽導(dǎo)游之解說。 (布達(dá)拉宮廣場) (布達(dá)拉宮廣場) (布達(dá)拉宮廣場) (布達(dá)拉宮廣場) (拉薩河)后記:本命兔年，尋求旅行社赴西藏因年高而限。只得獨往西寧，得西寧導(dǎo)游小李之助，乘天路列車入藏，圓我夢想，了我夙愿。西藏之行，幸無高反，吉祥安康。人生有悟，乃記之。 原創(chuàng)于2023年9月30月夜，發(fā)表于國慶節(jié)凌晨。

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