君子愛財--讀《儒林外史》有感

曾力

讀《儒林外史》一書，開始是讀不進去，雖說近白話，還是覺得晦澀，慢慢的讀，覺得越來越有意思，這本書像現代的情景劇，會讓你感覺像是看《編輯部的故事》和《愛情公寓》，這本270年前的小說，里面的人物很有意思，有著熱騰騰的生活味，他們的喜怒哀樂，患得患失，出乖露丑，苦惱糾結都這么真實。一開始，我還自以為是站在高處批評與取笑他們，后來就感覺不是那么一回事了，特別是看里面的人物如何謀食、謀道，如何賺錢與花錢，更是覺得誰也不比誰高明，我們其實在很多地方與他們也差不多呀，長嘆一聲，大家都不過如此，那就誰也別笑話誰了。 這本書最熟悉的肯定是范進這個人物，上學時書本里只是節選了一部分，當時還不能理解，為什么范進那么執著考試，胡屠夫罵他，中了秀才后老實去當個坐館先生，踏實的養家糊口才算正經，也是個實話，對胡屠夫作者諷刺他是個粗俗鄙陋、前倨后恭的小人，我倒是覺得寫得非常真實，可以說我們身邊就有這樣的人呀，有勢利眼的成分，同時也有踏實過日子的樸素的精神。范進中舉后，就有人來送錢，有人自愿上門為奴，太讓人詫異了，當時小不明白，這次讀書把范進中舉后面的故事一并讀了，才覺得這大有深意，原來中舉了就代表他進入了特權階層。你看給范進家做法事的和尚犯了事，范進一張帖子就能解決問題。中舉后范進就成了士紳，有了這個身份田產就可以免稅，把土地店鋪送給范進，做他的佃農和奴才，反而可以留下更多的糧食和利潤。那些富人給錢給房也不是無償捐助，這也是一種利益投資。讀小說也是讀人生，人活在經濟社會里，任誰也脫不開錢這個字，看小說里形形色色的人物賺錢花錢真真是覺得有意思，現在寫幾個對自己印象最深刻的片斷與大家分享： 書里的這些個文人怎么謀生的：1、文人是個階層，不是職業，他們還是要謀食的，如果家里沒有產業繼承的，坐館先生是首要職業了，就是老師這個職業，還有醫生、算命等行當，當然也有公務人員可以做，比如師爺、衙門里的吏都是文人可以從事的職業。2、舞文弄墨，寫字賣畫，這一行當也是可以的，書中就有寫當時的鹽商花重金買字的過程，包括作者在南京也是靠賣文潦倒度日的。3、書中還記錄了一個細節，就是應考試而生的“墨選編書”職業，我理解就是為考試范文做點評吧，明清出版業發展了，就有了這些文人與出版業的聯合，像最初的文字工字者。里面有個由善變惡的匡超人就從事這個行業，這個匡超人是我最覺得可惜的，一個聰明勤勞善良樸實的人，在錢面前沒有守住底線，最后蛻變成了一個卑鄙小人，沒有守住格局，更沒有守住正途。 說完這個賺錢，看里面人物花錢也是特別有意思的一件事，我記下幾個特別有意思花錢片斷的與大家分享：1、君子花錢。 一個大儒虞育德在路上救了一個因無錢安葬父親而跳水自殺的農夫，他解囊相助，他身上一共12兩，他對這個農夫說，不能一總給你，我還要留著做幾個月盤纏，我而今送你4兩，他先保證自己一家老小生活，再去盡力幫助別人，符合人情，也符合儒家倫理“老吾老，以及人之老”的觀念。2、精明花錢。書里有個小細節，寫得是鮑廷璽在落魄時，家里有錢親戚來拜訪，鮑廷璽說買魚買肉來招待，而他那個人精老婆卻說人家什么沒見過，你覺得魚肉是好東西，在人家看來卻是不稀罕的，買些精制點心招待是正經，又體面又好用，看到這些地方，你真是為作者的心思拍案叫絕，花錢也有段位呀！3、隨心所欲花錢。書中有個特別瀟灑的人物叫杜少卿，對這個人，我是喜歡一半，不喜歡一半。花錢如流水，仗義是我對他的第一印象，他新做了一箱子衣服，聽說裁縫的母親病死了，便當場把衣服當了二十兩銀子送他辦喪事。后面再看，就覺得這個人是不是有點傻，身邊的人都哄騙他，鮑廷璽看他如此也是眼熱，激將杜少卿，少爺連裁縫都大棒給錢，我這門下人卻只混了些酒肉，不如我走吧。杜少卿說：你也沒有說，我曉得你什么心事？又給了他100兩銀子，最后連坑他很多錢的管家都跑路了，還有人在一旁稱贊他慷慨仗義，好混頓吃喝。像我這樣實在的人，就有點對他偏見了，你一個靠祖產過日子的人，怎能如此敗家呢，被自己豪杰的人設給綁架了吧。但是他對于自己的妻子的好，讓人很是羨慕，那個時代對女性有尊重是很難得的品質。故事最后，有人問他，你一個大老官的人，這個大老官，大致是愛面子講排場的人，而今賣文為生，怎么弄得慣？杜少卿的回答還是讓我動心的，這里有山川朋友之樂，倒也住得慣了，我也沒什么嗜好，夫妻倆帶著幾個兒子，布衣蔬食，心里淡然。我就覺得看到這里一下子釋然了，我這輩子是沒有可能過這種隨心所欲的生活了，看書讓我可以把不可能活的人生看一遍，也是一個好棒的事。4、吝嗇的花錢。書中有個殿堂級的吝嗇人物嚴監生，臨死前還嫌燈里點了兩根燈草費油，非要挑掉一根才閉眼，之前也就熟知這一個片斷，讀了全書才發現大有蹊蹺。他對自己吝嗇，對別人出手卻很大方，書中說他家里有十多萬銀子，這可是筆不小的家業呢，真實世界是小說的素材，仔細讀下來，覺得這個人物很真實，有經濟實力，沒有政治資本，就好像一頭待宰的肥羊，為了給自己的財產穩固住，必須大把花錢，覺得他的人生特別可悲，想要保住的，其實到最后一樣也沒能保住。 君子愛財否？如何取之，如何花之？孔子說過：“富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”可以看出，孔子不反對金錢，不反對發財，但必須符合道德，這是原則。可惜我們從小的教育卻讓我們脫離了方向，覺得喜歡錢是一件很不好意思的事，只關注了取之有道，沒有關注君子愛財，我最初在在外資公司入職時，才知道薪資是可以找老板談的，我很不習慣，羞于談錢，結果可想而知，只能是一個平均中等待遇，后來偶然得知新人的薪資比我高后，又很是不舒服，覺得不公平，其實這還是自己的問題呀。金錢是生活中不可或缺的一部分，它可以帶來物質上的富足和安全，但同時也可能帶來貪婪、自私和不滿足的欲望。書本最后用四個名士結束故事，這四個人分別是季暇年，寫得一手好字，但他寫字全憑心情；迷戀畫畫的蓋寬，落魄后開個小茶館，卻坐在柜臺里讀詩畫畫，柜臺里還有一個有花的花瓶，從容恬然；還有一個小商販的圍棋高手，一個是嗜好古琴的裁縫。我想這就是一邊是生活，一邊是夢想的日子吧，只要有足夠清醒的自我意識，就可以建立自由的生活方式和精神世界，個人通過財富實現的自由，不僅是消費上的，也是觀念上，生活方式上的更多選擇，我覺得這才是“財富自由”的完整含義，完成財富積累，如果還在謀食里打轉，上升不到謀自己的道，算不上財富自由。真是一本好書，與大家共勉，讀好書就是讀人生。

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君子愛財--讀《儒林外史》有感

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