《三世因果經解說》前世因，今世果，若想改命，要知三世因果。

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三世因果文佛說因果偈，云：富貴皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福祿深。欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。善男信女至誠聽，聽念三世因果經。三世因果非小可，佛言真語實非輕。 今生做官為何因，前世黃金裝佛身。前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。黃金裝佛裝自己，衣蓋如來蓋自身。莫說做官皆容易，前世不修何處來。騎馬坐轎為何因，前世修橋鋪路人。穿綢穿緞為何因，前世施衣濟僧人。有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。無食無穿為何因，前世不舍半分文。高樓大廈為何因，前世造寺建涼亭。福祿俱足為何因，前世施米寺庵門。相貌端莊為何因，前世花果供佛前。聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。父母雙全為何因，前世敬重獨孤人。無父無母為何因，前世忤逆不孝順。多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。今生無子為何因，前世填穴覆巢人。今生長壽為何因，前世買物放生靈。今生短命為何因，前世宰殺眾生身。今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。今生眼明為何因，前世施油點佛燈。今生瞎眼為何因，前世指路不分明。今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。今生駝背為何因，前世譏笑拜佛人。今生拙手為何因，前世造業害旁人。今生曲腳為何因，前世攔路打劫人。今生牛馬為何因，前世欠錢不還人。今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。今生多病為何因，前世酒肉供佛前。今生無病為何因，前世施藥救病人。今生坐牢為何因，前世作惡害別人。今生餓死為何因，前世糟蹋五谷人。毒藥死者為何因，前世毒物毒眾生。伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。今生矮小為何因，前世鄙視各傭人。今生吐血為何因，前世酒肉念經文。今生耳聾為何因，前世聞法不信真。今生瘋癲為何因，前世買肉供佛前。今生臭氣為何因，前世污香供佛神。今生吊死為何因，前世劫案在山林。鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。雷打火燒為何因，大秤小斗不公平?；⒁邆麨楹我颍笆蓝嘟Y冤仇人。萬般自作還自受，地獄受苦怨何人。莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。不信吃齋多修行，但看眼前受福人。前世修來今世受，今世修積后世人。有人毀謗因果經，后世墮落失人身。有人受持因果經，諸佛菩薩作證明。有人書寫因果經，世代兒孫家道興。有人頂帶因果經，兇災橫禍不臨身。有人講說因果經，生生世世得聰明。有人高唱因果經，來生為人受恭敬。有人印送因果經，富貴榮華報來生。有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。有人傳道因果經，來生后世智慧興。有人深信因果經，同生西方極樂人。 若問前世因果事。迦葉布施獲金光。若問后世因和果。善星謗法地獄因。若是因果無處應，目蓮救母是何因。三世因果說不盡，上天不虧善心人。三寶門中福好修。一文喜舍萬文收。與君寄在堅牢庫。世世生生福不休。 欲知前世因，今生受者果，欲知后世果，今生做者因；因果有真假，眾生細辨清，假經圖金銀，真經為民生。 善男善女細端詳，聽念三世因果經。三世因果事非小，真言細語實非輕。今生做官為何因，前世公道正義身。前世修來今世果，紫袍玉帶為民生。黃金贈與壯士行，行俠仗義蓋世功。莫說做官皆容易，正義公平兩邊行。騎馬乘轎為何因，前世修橋救助人。穿綢裹緞為何因，前世施衣濟貧人。豐衣足食為何因，前世茶飯施路人。今生守寡為何因，前世欺辱丈夫身。今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。今生眼明為何因，前世指路送路人。今生眼拙為何因，前世指路不分明。今生缺德為何因，前世不務正業人。今生聾啞為何因，前世打罵聾啞人。今生駝背為何因，前世恥笑駝背人。今生拙手為何因，前世譏諷拙手人。今生跛足為何因，前世絆倒跛足人。今生牛馬為何因，前世欠債不還人。今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。今生多病為何因，前世賣假販毒人。今生無病為何因，前世施藥救病人。今生囚牢為何因，前世無知法盲人。今生饑餓為何因，前世糟蹋五谷人。毒藥死者為何因，前世造假毒眾生。伶仃孤苦為何因，前世欺壓孤苦人。眷屬歡笑為何因，前世扶助貧弱人。今生瘋癲為何因，前世愚弄瘋癲人。今生吊死為何因，前世心毒劫山林。鰥寡孤獨為何因，前世打罵孤寡人。雷打火燒為何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎傷為何因，前世打架欺辱人。萬般自作還自受，來生受苦怨何人。莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。不信修德多積善，但看眼前享樂人。前世修善今享福，今生作惡必沉淪。有人毀謗真因果，后世墮落失人身。有人手持真因果，天地庇護免雷擊。有人書寫真因果，世代兒孫家道興。有人頂帶真因果，兇災橫禍不臨身。有人講說真因果，生生世世得聰明。有人高唱真因果，來生為人受恭敬。有人印送真因果，富貴榮華報來生。有人頂禮真因果，事事件件皆稱心。有人深信真因果，同生共享逍遙人。三世因果說不盡，蒼天不負有心人。大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。一人傳十十傳百，明因識果做善人。人人向善家家樂，真假明辯永太平。 佛家《三世因果經》既指出了人的命運是自己造就的，又指出了怎樣做一個有益于社會的人，既指出了因果循環報應規律，又指出了人只要棄惡從善并行善積德就可改運的道理。因果經前面的四句話，就是因果循環報應的總綱。 我們每個人都是由前世轉世來的，有的是神仙轉世，有的是由人轉世的，有的是由動物轉世的……。不管是什么轉世的，都不知上世之事。據說，凡是轉世來到陽間為人的，在來陽間時都必須喝一碗“孟婆湯”（即迷魂湯），把前世的事都忘掉。前面講的有的孩子記得前世之事，即是由于在來陽間時，因人太多，故有的人被擠掉而沒有喝著孟婆湯。又有一說，閻王老爺看到陽間有的人不信修行，不信行善積德，不信因果報應，就有意識的，在不同時間里，在不同的地方讓極少的人不喝孟婆湯，從而使陽間人知道，人有轉世輪回，行善積德有福報，行兇作惡干壞事有禍報，甚至轉為畜道，下輩子當豬狗等。 我們每個人來到陽間，既不知前世之事，更不知下世之果。《三世因果經》首先就講：欲知前世因，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。即是讓我們每一個人用今生的享受和遭遇，來檢驗前世所做的事。你前世行善積德，今生就有福享，前世做了壞事，今生就受惡報或受苦難。如果人們都知道了今天的福是前世行善積德而來，今生受苦是前世作孽的結果，這樣，人們就不會作惡，就會自覺的去行善積德，就會知道下世之果?！度酪蚬洝分嘘P于因果循環報應講得很詳細，你做了一件善事，就得一個好的報應，你做了一件壞事情，就有一個兇的報應。我們可以看到，在實際生活中，凡是相信因果報應的人，都很自覺的做行善積德之事。凡是不相信因果報應的人，常干損人利己的事，這是一條規律。 善男信女至誠聽，聽念三世因果經。這里的“善男信女”，廣義指信佛教，心地善良的人們?！爸琳\聽”，就是善男信女的這一部分的人，有樸素的行善積德的善良愿望，有接受《三世因果經》的思想基礎，可他們不一定懂得三世因果循環報應的規律。以及行善得福報的好處、作惡得惡報的可怕后果。因此要他們誠心實意的學好、用好三世因果經。 三世因果非小可，佛言真語莫非輕。我們要重視，時時事事想到三世因果經循環報應的重要性和利害關系。要認識到一毫之善、一毫之惡的因果報應不僅完全相反，而且關系人的一生苦樂。 《三世因果經》是佛講的真言，這是因果循環規律，千萬不要當兒戲，不要這個耳朵進，那個耳朵出。做了壞事得惡報，后悔也來不及。 今生做官為何因，前世黃金裝佛身。《三世因果經》具體講因果循環報應規律，講種什么因得什么果的因果報應。有的人之所以當官，其原因，就是他在前世，省吃省用，或者發了財，用錢買黃金或金粉或金箔，裝在佛身上。 前世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。有的人生活過得很幸福，享受著人間的快樂，都是前世修來的。紫袍玉帶，舊時的官服是當大官的標志。佛前求，不是每天去廟上向佛求官要福，而是要信佛，遵照佛“以善為體，慈悲為懷”的意志，時時事事行善積德，多做善事好事，才能實現你的愿望。 黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身。把黃金貼在佛的身上，等于貼在自己的身上。所以，我們有錢的時候，不要浪費，把錢捐給佛寺修寺廟，給佛貼金。古時有一個青年柴夫在打柴，看到一個寺廟的遺址處有三尊菩薩，正被大雨淋著。柴夫發慈悲心對菩薩講：“菩薩，我實在太窮了，沒有錢給你修寺廟，只好委屈你了。一邊說著，一邊把自己的草帽戴在菩薩的頭上，又把自己的衣服脫下來蓋在第二尊菩薩的頭上，第三尊菩薩沒有遮雨的，他就用草做了一個類似草帽的草圈，給菩薩帶上。有一天，柴夫上山砍柴，身后突然一聲虎嘯，接著老虎就向他撲來。正在這危難之際，突然有一個老人用手向老虎一指，老虎調頭就跑。柴夫驚喜之際，再看老人，老人沒有了。柴夫想，這就怪了，莫非有神仙下來保佑我？不對呀，這個老人好面熟，在哪里見過他，始終想不起來。柴夫回家，把老人趕走老虎救了他的事向老母說了。老母驚喜地對他說：“兒呀，老者一定是神仙，你明天拿三碗飯供一供菩薩，感謝救命之恩。”第二天，他去供菩薩時，發現昨天趕走老虎的人，正是戴草圈的菩薩。后來這個柴夫果然當了官，發了財，給三尊菩薩修了一座寺廟，這就叫“遮蓋如來蓋自身。” 莫說做官皆容易，前世不修何處來。有的人看到人家升了官，就眼紅，就嫉妒，認為有的人之所以當了官，即是吹牛拍馬屁得來了。這種認識是不懂因果報應的關系，這是十分錯誤的。人家當了官一是上世修來的，二是在實際工作中實干苦干的結果。如果前世不修，今世不干，怎么會當官呢？ 騎馬坐轎為何因，前世修橋補路人。馬轎是交通工具，一指當了官，有馬騎有轎坐；二是指有福之人，也是騎馬坐轎。社會發展了，當官的和有錢的人，都是坐小汽車。他們之所以有小車坐，都是由于他們前世拿出錢來幫助修橋修路，因此，這一世就有小車坐。拿錢修橋補路，也是化災的辦法之一。有一個人，算他的命只活四十歲，而且無子，后來他把錢拿出來修了一座橋，不僅活到六十多歲，而且生了兩個兒子。故修橋補路有增福延壽的好處。 穿綢穿緞為何因，前世施衣濟窮人。衣服是人類生活中不可缺少的重要必須品。人們在生活中，有的有衣穿、有的無衣穿，有的穿得好，有的穿得差。這有和無，好和差的差別為什么這么樣大？究竟其原因，就是在上一世，有人看到窮人無衣服穿，就把自己的衣服，或把家中多馀的衣服施救窮人，所以他這一世穿綢穿緞，穿高級料子服。 有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。我們在這一世有吃有喝，就是上一世看到窮人要飯，就毫不吝惜的給窮人施茶施飯。因此，我們看到要飯的，特別是一些老人和小孩子，不僅要同情他們，而且應該給點錢，這樣做是為我們下一世更加吃得好穿得好打基礎。 無食無穿為何因，前世不舍半分文。有的人無吃無穿到處討飯，就是在上一世，看到窮人無吃無穿，沒有同情心，小氣，連半分文也不舍得施舍。 高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。有的人住高樓大廈，或高樓大廈里工作，從表面看是人們的生活水平提高了，工作條件改善了。其真正的原因，那些住高樓大廈的人，他們在前世曾捐錢修建寺廟，又看到有的路程較遠，路途中間無人煙，特別是到了夏天，人們走累了，也沒有一個地方休息，故就拿出自己的錢，在半路上建造一座涼亭，讓過往的行人有個暫時休息的地方。 福祿俱全為何因，前世施米寺庵門。福為幸福，或兒孫滿堂有福，一生平安，故平安就是福。祿為俸祿，薪水多，富足的意思。福祿兩足的人是因為前世曾給寺廟施米救濟僧道。 相貌端雅為何因，前世花果供佛前。人相各異，有的人長得特別漂亮，有的長得一般，有的長得較丑。有的父母并不漂亮，生的兒女都很漂亮。這既有前世修來的，也有今生做的。比如有的人經常買些花，買些水果供佛，這一世他就長得相貌端正漂亮，如果我們要生一個漂亮的兒女或孫子，我們也可以采用給佛前供花果的辦法，同樣能達到目的。我在實際預測應用中，有的人想生個漂亮的兒女，問我有什么好的辦法。我就告訴他們，在懷孕前或懷孕中虔誠給佛供奉花果。他們按我方法做，結果生的孩子都很漂亮。 聰明智慧為何因，前世誦經念佛人。有的人很聰明，智慧多，成為國家有用的人才，其原因就是上世經常不斷的念經念佛。我們今世如果經常念佛，下一世不僅聰明，而且有大智慧。 賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。有的人的妻子賢慧又美麗，主要是他前世在寺廟與信佛的人結下了善緣。因此，我們要與人多結善緣，不要樹敵。 夫妻長壽為何因，前世幢幡供佛前。幢為刻著佛號或經咒的石柱子，幡是垂直懸掛著的長條形旗子。故夫妻長壽白頭到老，就是前世到寺廟送了幢幡之類莊嚴的供品，供在佛前。 父母雙全為何因，前世敬重孤獨人。有的人父母雙全而長壽，就是前世敬重孤獨老人。我國政府要求青年人敬重關懷孤獨老人，這不僅是中華民族的美德，也是我們修行的一個重要內容。 無父無母為何因，前世都是打鳥人。有父有母是金元寶，無父無母是路邊草。因此父母雙全尤其對小孩來說，這是最大的幸福。有的人從小無父無母，就是前世打鳥殺生太多。 多子多孫為何因，前世開籠放鳥人。有的人為了玩樂觀賞，長期把鳥關在籠里，鳥就像坐牢一樣，失去了自由。因此，我們要愛護鳥類，把關在籠子里的鳥兒放歸大自然。 養子不成為何因，前世皆因溺嬰身。有的人生男孩總會養不成而夭折，就是前世生一個女就給溺死，所以這世就沒有兒子。有的人，因為計劃生育，想傳宗接代，結果生下個女孩，夫妻二人就把嬰兒弄死。有個人在懷孕時，因知道是女孩，就采用人工墮胎把她打掉。后來連續懷孕四個女孩，都被打掉，從此再也懷不上了，最后想要一個女孩也沒有辦法生了。 今生無子為何因，前世填穴覆巢人。填穴，即指把動物出入洞穴堵住，有意不讓動物出入。有的洞穴堵死，動物就會窒息死去或被餓死。陜西長安縣有一個農民，在地里干活，看到一條蛇鉆入洞里，他就把蛇出入的兩個洞都堵死了。過了兩天后，他二十歲的大兒子和十八歲的小兒子突然不會說話，經很多醫院治療都無效。兩個孩子不會說話已經三個多月了。一天，有一個老和尚經過他們家門口，孩子的媽媽就求和尚給他兩個兒子看病。正當和尚給兩個小伙子看病時，小伙子的父親從外面回來了。和尚看了一會，指著小伙子的父親嚴厲地說：“你這個無慈悲心！一條蛇它又沒有妨礙你，你把蛇洞堵了干啥？你趕快把蛇洞挖開?！鄙叨赐陂_后，兩個兒子也就會說話了。 覆巢，即是把鳥窩捅掉。洞穴填住，動物就不得出入，鳥窩被捅掉，鳥兒就無家可歸，或者摔破鳥蛋、摔死小鳥。填穴覆巢也是一種罪孽，將直接導致無子的結果。 今生長壽為何因，前世買物放生靈。今生長壽，主要是在上一世常用錢買動物類去放生。如果我們多放生，不僅下一世長壽，而且可以為減災化災，祛病延壽。今生短命為何因，前世宰殺眾生命。這一條，主要教導人們不要殺生。殺生多了，就會短命。因此，寺廟上要求皈依佛門的居士，不僅要做到不殺生，而且要做到“專為我殺的不吃”。如你去人家里做客，主人為了招待你而殺雞，“聞殺者不吃，知殺者不吃?！奔词锹牭綒⒇i的聲音，或知道人家今天要殺豬，像這樣的情況，不能吃。今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。有的人今生無妻，就是前世挖了別人的墻腳，和有夫之婦偷情，或用種種辦法，把人家的妻子據為己有。今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。女人守寡的原因，就是前世虐待丈夫，所以，讓她這一世守寡，過孤獨生活。因此，夫妻應該相親相愛，相互尊重。今生奴婢為何因，前世忘恩負義人。人的罪孽之大，莫過于忘恩負義。忘恩負義之徒，一忘父母養育之恩；二忘師長教育之恩；三忘恩人的救助之恩。忘恩負義之徒的特點是：把自己的利益看得高于一切，一切都是為了自己，凡是對自己有利的事，就不惜用卑鄙手段去得到。所以，什么父母、什么師長、什么兄弟姐妹、什么親戚朋友、什么恩人，統統都拋到九霄云外。世上萬物有規律，忘恩負義者，也是如此。凡是忘恩負義之人，他必然不孝父母，凡是不孝父母的，必然是忘恩負義之徒，因為重父母養育之恩者，他就不會忘記他的恩情。有的人之所以為奴婢侍候別人，就是他們前世是忘恩負義之人。今生眼明為何因，前世舍油點佛燈。眼為人之日月，光明者吉，昏暗者不吉。有的老人雖然七十多歲，仍然雙目炯炯，看報讀書。其原因就是他在前世，經常給寺廟上送油為佛點燈。如果我們做到經常給寺廟上送油為佛點燈，不僅下世眼明，而且在當代可防眼疾。今生瞎眼為何因，前世指路不分明。有的人出差到外地，因人生路不熟，要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的，免不了要向當地人問一下路。有的人十分熱心地告訴你怎樣走，使你很快的找到了要找的地址。但有的人卻心腸很壞，你問他怎樣走，明明是向東，他卻指你往西，不僅害得人走了不少冤枉路，而且耽誤了人家辦事。此為指路不明。閻王爺為了處罰這種人，故叫他在這一世瞎眼睛。大家不要認為指路不明是小事，落個雙目失明的報應，那是很痛苦的。 今生缺口為何因，前世吹滅佛前燈。我們在日常生活中往往會看到，有的人嘴是缺的，就是因為他前世吹滅了佛前的燈。你嘴不是好吹佛燈嗎？給你缺嘴的報應，看你還吹不吹佛前的燈。 今生聾啞為何因，前世惡口罵雙親。孝為做人的第一條品德，一個人連自己的父母都不孝，是難以立足于社會的。就是他在社會上立足，也絕對不會有好報。從歷史上看，凡不孝的逆子逆女，都沒有好死。那些動不動就罵父母的人，就叫他得有嘴不會說話，有耳聽不見的報應。 今生駝背為何因，前世恥笑拜佛人。有的人不信佛，認為這是“封建迷信”，別人信佛拜佛，他就恥笑，因此在下一世就會落個駝背的后果。 有這樣一件事：某大學的一位班主任利用星期日組織全班同學去寺廟旅游，老師和同學們都非常誠心的燒香拜佛，有一個大學生，不但不燒香拜佛，而且當眾打了佛兩個耳光。同學們都說他不對，定會有災。第二天上午上體育課，那個打佛的學生，從單杠上跌下來，臉部神經摔傷致殘，劇痛二年而死。他死之前，對家人說：“我這是打佛的結果，是應得的惡報?！边@是護法神對他的懲罰。 今生拙手為何因，前世造孽害旁人。世上手殘廢的人不少。手殘有各種原因，有從胎里帶來的。有后天生病而得的，有因傷致殘。不管哪一種原因造成的，歸根到底，即是他前世心眼壞，制造各種事端，去陷害別人的結果。 今生跛腳為何因，前世攔路打劫人。我們看到的那些因殘廢而跛腳的人，雖然殘廢的原因多種多樣，究其前世，就是他們不務正業，好吃懶做，不顧別人的痛苦，干出攔路打劫的壞事，所以，罰他們這一世為人，叫他跛腳，再不能干攔路打劫的壞事了。 今生牛馬為何因，前世欠債不還人。借別人的錢不還，就會輪為畜道。欠的錢少，轉世成雞鴨為債主還債。欠得多者不還，就轉世牛馬為債主干活，直至把所欠的債還清為止。 今生豬狗為何因，前世皆因騙害人。大家看了這一條，都知道當豬做狗的原因了，這些豬狗在前世為人時，因良心壞，心黑，既騙人又害人，罪孽深重，這次叫他投胎為豬狗讓他吃屎吃糞。那些騙人害人的人，你們如繼續不改，下一世定會為豬為狗。 騙子各行各業都有，我們易學界里也有不少這種騙子。他們為了錢財，干出傷天害理的事。廣東省汕頭市有一個會看相、看風水的“大師”，一九九八年去香港不僅騙了兩家人的二百萬港幣，還用他的所謂“符水”把兩家毒死，最后被槍決了。東北有個姓文的預測大師，號稱“文半仙”，他利用周易、四柱預測進行詐騙活動。他詐騙的方法是，只要找他預測，他就用恐嚇的手段說“你倆有死亡之災，要給三千元或五千元進行化解，如不化解就會在某年某月某日、某時一定死去?！庇械娜瞬恍拍且惶自p騙，就沒有化解，結果某人果然在他說的時間里死去了。這一下“文半仙”名聲大震，方圓幾百里都找他預測。 今生多病為何因，前世殺生害命人。多病，一指長期生病，一指今天生這個病，明天生那個病，或者同時生好多種病。其原因主要是前世殺生太多，如殺雞、殺豬、殺狗、殺龜等，總之，是殺害有性命的動物。 今生無病為何因，前世施藥救病人。上面講是多病，這一條是講無病。無病就是身體健壯，身體健壯是一個人最大的財富。身體健壯無病，說明他上一世不但未殺生，而且對有病的人及時施藥救助病人。如看到別人有病，有的是拿錢為別人買藥，有的是從自己家里拿出藥救助病人，這都是施藥救病人。 今生牢囚為何因，前世作惡害別人。有的人被捕坐牢。不管是什么原因，他的四柱中都有牢役標志，到時會有牢役之災。四柱中的信息標志和前世作惡害別人是信息同步的。也就是說，你前世作惡害別人，在轉世為人時，你的四柱中必有牢役標志的信息。因為你前世作惡害別人坐了牢，這世你也得坐牢，這叫一報還一報。 今生餓死為何因，前世糟蹋五谷人。糟蹋五谷，統稱糟蹋糧食。糟蹋糧食，一個是有的人糧食多吃不完，把糧食糟蹋也不救濟窮人，一個指有的人根本不愛惜糧食，隨便浪費，因此這一輩子就無飯吃，得餓死的報應。 毒藥死者為何因，前世藥物毒眾生。“毒藥死者”，即指因各種原因服毒自殺的，或者因藥物中毒而死的，都屬于毒藥死者。藥物毒眾生，就是毒藥害了很多的人。如在水中放毒，食物中放毒。又如有的人為了發財，在普通酒中加敵敵畏充茅臺酒，有的把化學藥甲醇加水當酒賣，結果毒死不少人。這種在本世遭到槍決的惡報，他下世就是轉世為人，也會喝毒藥或者被藥物毒死。 伶仃孤苦為何因，前世惡心侵算人。“伶仃孤苦”，多指老來孤獨一個，而且生活無依無靠，無吃無穿，苦不堪言。造成這種惡果，就是因為他在前世心地險惡，暗地里害人。 眷屬歡笑為何因，前世扶助孤獨人。“眷屬歡笑”，指全家老少濟濟一堂，生活過得歡歡喜喜，快快樂樂的。他們今天之所以有這種福氣，即是他上世無私幫助了孤獨的老人。孤獨的老人之所以孤獨，說明他上世作過惡，算計過別人，這是他應得的報應。但對我們來說，我們就不能因他上世作過惡，這輩子孤獨，我們就不同情他們，就不幫他們。我們看到老人，就是我們的未來，看到小孩就是我們的過去。因此，扶老攜幼，不僅是社會的美德，而且是我們行善積德為自己造命，為兒孫積福的機會。 今生瘋癲為何因，前世酒肉逼僧人。“瘋”多指精神錯亂而得精神病?！鞍d”，一指瘋得發狂，二是羊癲瘋病。得了瘋癲病的人，就是前世霸道，或者利用手中的權力逼著出家的和尚吃肉喝酒，逼著和尚破戒。這種人的四柱中就帶有精神病的基因信息標志。 今生吊死為何因，前世劫索在山林。不管何因，上吊而死的人，就是因他在上一世，專在深山茂林之處，不是搶劫就是勒索過往行人的財物。因他作惡多端，故在轉世為人時，落個上吊身亡的下場。 鰥寡孤獨為何因，前世狠心嫉妒人。男的無妻或喪妻為鰥，死了丈夫的婦女為寡。他們之所以鰥寡孤獨無依無靠，就是上世看到人家升了官，發了財，出了名，人家生了兒，人家日子過得好……等，他就狠心嫉妒別人。嫉妒別人的人一是思想品德壞，二是這種人惡毒，沒本事，沒德性。有本事的人是不會嫉妒別人的。 事實上，嫉妒別人不僅來生鰥寡，而且今生遭惡報。二零零二年震驚全國的南京食物中毒案，就是犯罪人看到別人餐館生意興隆，但自己的生意蕭條，而生了嫉妒心，把毒藥放入別人餐館的食物里導致中毒，死了不少的人。公安部門經過詳細偵察，第三天就抓獲了投毒犯。投毒犯因嫉妒而遭到了被槍決的惡報。 雷打火燒為何因，大稱小斗不公平。“斗”是舊時稱量糧食用的量具。一斗等于二十五斤。這一條主要講，有這樣的人，他們往外賣糧食時，用的斗小，不足二十五斤，或向外借時，用不足二十五斤的斗；別人來還糧時，用的二十五斤斗，甚至更大一點的。如果用稱秤，向外借出用小秤，到還糧時用大秤。這種靠短斤少両來詐騙別人而發了財的人，不遭雷打死，就被火燒，火燒是指他家的房屋遭火災而燒毀。 蛇咬虎傷為何因，前世冤家對頭人。前世冤家對頭人，因作惡多端而輪為畜道，投蛇虎之胎。蛇虎是前世的敵對頭人，今日為何又出來咬傷人呢？原因是，今日被蛇咬傷者，在前世也是陷害過他的冤家對頭人。雖然前世的冤家對頭人后來輪為畜道，成為今世的蛇虎，但并沒有忘前世被陷害之仇，所以他們見到仇人就咬，見到仇人就傷。這也是因果報應。 莫道因果無人見，遠在兒孫近在身。“莫道”指不要認為因果報應看不見，是看得見的，你做了善事得福報?！斑h在兒孫近在身”，就是一個人做了善事，比如捐錢修橋，不但為自己免去了死亡之災而增福延壽，而且為兒孫積了陰德，兒孫個個好學上進，成為國家棟梁之才。 又有的人，心生貪念，損人利己，盡作壞事，有貪污敲詐別人的錢財而斷胳膊斷腿；有攔路搶劫而被公安部門逮捕入獄。還有的人雖然不偷不搶，不貪不賄，但是為人苛刻視財如命，對工人、對職工生活不關心，加班加點，延長工作時間，不但不給工人補發工資，而且拖延、少發工人的工資。他只知道自己賺錢而不管工人的死活，也是一種變相的貪污別人的錢財。有一個老板就是這樣。后來一把火把他工廠燒得清光，老板落得個被燒致殘的惡報下場。這就是近報在身，惡報報在自己身上。 有的人干了壞事雖然漏網，沒有立即遭報，但他的罪孽報在兒孫身上，他的兒孫不是多病多災，就是殘廢，這就叫祖上不積德，害了兒孫輩。 關心人民關心工人和職員的疾苦，也是種善德。過去有個別地主資本家有善心，作了好事，解放后得到人民和政府的寬大就是他過去積了德。有的私營工廠的老板與過去狠心資本家沒有兩樣，這樣即使發了財也會遭惡報。 不信吃齋多修積，但看眼前受福人。“齋”，指素菜素食，不吃葷。“修積”，指修煉，修心養性，積德行善。有的人既不相信拜佛，又不相信行善積德，而且認為這是封建迷信。希望這種人看一看眼前有福的人，這些有福的人之所以有福，就是因為他們相信因果報應而行善積德之果。 前世修善今享福，今生作惡后沉淪。今生那些享福的是前世修善而得的，我們要想在下一世享福，今生就要多做善事?！俺翜S”，這里指淪落為畜道，即是今生做了惡事，下一世就會當豬當狗作牛作馬。 有人毀謗因果經，后世墮落失人身。有人若今生毀謗因果經偉大作用，下一世必然墮落，失去做人的資格。 有人受持因果經，諸佛菩薩作證明。受持，指不但相信因果經循環報應，而且在實際行動中堅持做行善積德之事，所以，諸佛菩薩可作證明。 有人書寫因果經，世代兒孫家道興。書寫因果經，一指把因果經的經文抄下來經常學，二是把因果經書寫下來作為贈送品，向大家宣傳學習《三世因果經》的好處。如果堅持這樣，世代兒孫的家道都很興旺。因此，不少人，把《三世因果經》印成冊子免費贈送別人。 有人頂帶因果經，兇災橫禍不臨身。一個人如果經常把《三世因果經》帶在身上，堅持不懈地學習，學行善積德之事，就是遇到兇險之事，也絕對會逢兇化吉、平安無事。 有人講說因果經，生生世世得聰明。講說因果經，就是向大家宣講、解釋《三世因果經》每條每句包含的內容含義，使人們能更深刻地認識到學好、宣傳好《三世因果經》，多做善事，就是為自己造命的偉大意義。有人自己很聰明，兒孫也很聰明，就是他在上一世向人們講解因果經。因此，我們如果經常向人們講解《三世因果經》，必然是今生下世的聰明之士。 有人高唱因果經，來生為人受恭敬。我們在這一世做到了經常向人們宣傳《三世因果經》是做人的宗旨，下一世必然受到人們的恭敬。 有人印送因果經，富貴榮華報來生。把《三世因果經》大量印成小冊子，免費送給人們閱讀。下一世必然會得到富貴榮華的福報。 有人頂禮因果經，事事件件皆稱心。頂禮，廣指把《三世因果經》放在高處或供起來，常向因果經跪拜，那么干什么事情都稱心如意。 有人深信因果經，同生西方極樂人。深信因果經的人，必然會時時事事處處都堅持做到行善積德，與人為善，慈悲為懷，一心為大眾的事業而努力奉獻。西方指諸佛菩薩居住地方，稱為極樂世界。極樂世界是無限美好的地方，只有那些一生行善積德之人，死后才夠得上條件往西方極樂世界，過著自由自在的生活。 三世因果說不盡，蒼天不虧善心人。學習《三世因果經》好處很多，說也說不盡。只要我們堅持不懈地做到行善積德，蒼天是不會虧待心地善良之人的。 大眾發心廣勸化，印送此經吉星臨。希望我們大家行動起來。都發慈悲之心，用《三世因果經》佛理來勸導人們，教人們多做好事，多做善事會得福報，做壞事會得禍報的道理。如果在家把《三世因果經》大量印送給眾生，必得吉星高照，好事喜事多來。 一人傳十十傳百，明因識果做善人。大家都知道了行善積德是自己造命、為兒孫造福打基礎的偉大而深遠的道理，人們就會自覺自愿的做一個行善積德之人。

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《三世因果經解說》前世因，今世果，若想改命，要知三世因果。