<p class="ql-block">大概我與玉佛寺算有文緣,上世紀80年代文匯報《社會大學》周刊,開辟了一個介紹歷史風情知識的專欄,名稱“上海風物”。我在版面上刊登了一篇關于玉佛禪寺歷史的小品,文字不長,但是讀者非常關注。</p><p class="ql-block">印象深刻的是,我以為玉佛寺一開始就建在普陀區安遠路江寧路處的,竟然不知歷史上曾遠道從上海吳淞江灣鎮搬遷到市中心的。</p><p class="ql-block">明月何曾是兩鄉?! </p> <p class="ql-block"> 據文史記載,玉佛寺因創寺之始是為供奉玉佛,故名。</p><p class="ql-block"> 清光緒八年(1882),普陀山慧根和尚到印度朝禮佛跡,途經緬甸募得玉佛五尊,奉請回國。原想將玉佛運至普陀山,但到上海后因無起重設備而搭建茅蓬供奉。后將二尊大玉佛留滬,光緒廿四年(1898)募款建寺于江灣站附近,故名玉佛寺。辛亥革命時,寺被占用,玉佛移放在公園內。1917年募得檳榔路(今安遠路)基地十余畝,集資重建。1918年動工,1928年落成,歷時十年。</p><p class="ql-block"> 玉佛寺主要建筑有彌勒殿、大雄寶殿、玉佛樓、臥佛堂、觀音堂、方丈室、南北配殿等。</p> <p class="ql-block">安遠路170號玉佛寺正門。</p> <p class="ql-block">正門掛的大扁閣“玉佛禪寺”,莊嚴肅穆。</p> <p class="ql-block">正門街對面,修繕工程中的玉佛寺大型照壁。</p> <p class="ql-block">安遠路上的工程車。看來玉佛寺正大興土木,估計目前二、三期規劃已經付預動工。</p> <p class="ql-block">廟宇周邊有幾個小區的名稱頗有意味,以九字開頭。如九龍花苑。</p> <p class="ql-block">玉佛寺陜西北路側</p> <p class="ql-block">北端破墻開門的玉佛寺素齋館,頗受市民青睞。</p> <p class="ql-block">目前寺廟的結構沿襲了原來宋代的建筑風格,頗具規模。全寺由天王殿、大雄寶殿、臥佛殿、玉佛樓等建筑組成。寺內有許多古代造像、繪畫珍品、一套完整的《大藏經》年清碑刻(公元1870年)和7000多冊其他佛經,是我國比較完整的藏經。如今,玉佛寺又在安源路二、三期規劃重新擴建。</p> <p class="ql-block">細細追溯由遠而近的時代,獨特的親歷過程才顯得更為可貴。</p><p class="ql-block">1882年,清光緒八年,普陀山慧根法師五站游,去峨眉,去西藏,去印度,再去緬甸拜佛。在當地華僑的贊助下,他開山取玉,雕了五尊玉佛,請他回普陀山。途經上海時,留下一尊坐佛和一尊臥佛,即在江灣鎮建一座寺廟,名為玉佛寺。</p><p class="ql-block">1918年,佛寺毀于兵火,故在現址安遠路重建。新寺廟改名為玉佛禪寺。</p><p class="ql-block">1949年,新中國成立后,玉佛寺被列為全國重點文物保護單位,國家多次撥款維修。</p><p class="ql-block">1966年,“文革”期間,在市委的保護下,各級政府、有關單位、廣大干部群眾和寺內僧人通力合作,使整個寺廟建筑保存完好,佛教造像和法器安然無恙。兩尊玉佛完好,一切佛事活動停止。</p><p class="ql-block">然而,寺里仍有幾個和尚靠糊紙箱子為生。新民晚報退休記者尹學堯有幸告訴我:“說起文革中玉佛寺僧人糊紙盒一事,我當時常到寺里,知道僧人均被遣散,只有5人在寺院里為生產組糊紙盒謀生,現只記得有凎泉法師,明晹法師,欣一法師,還有2位記不得名字了……”又有細節供參考:”明晹法師后任龍華寺方丈,凎泉法師后任靜安寺方丈。欣一法師任玉佛寺知客(相當于辦公室主任)。凎泉法師上任靜安寺方丈時,此前靜安寺已三百年無方丈……”</p><p class="ql-block">1976年10月后,為落實宗教信仰自由政策,玉佛寺才逐步恢復佛事活動。</p> <p class="ql-block">讀罷人間故事,感動非凡——1963年1月8日,周恩來總理親自陪同斯里蘭卡總理班達拉奈克夫人到玉佛寺參加紀念斯里蘭卡前總理班達拉奈克64歲生日的追悼儀式。周總理與僧人親切交談,聽取了情況介紹,說:“這座寺廟很好。它必須得到管理和保護。”</p> <p class="ql-block">1989年,覺醒畢業于上海佛學院。<span style="font-size: 18px;">1999年,任玉佛禪寺第十一任住持。之后,覺醒曾經歷任</span>中國佛教協會副會長、上海佛教協會會長、上海覺群文教基金會理事長等職務。</p><p class="ql-block">2023年1月15日,上海市第十六屆人民代表大會第一次會議通過,覺醒為上海市第十六屆人民代表大會華僑民族宗教事務委員會、外事委員會委員。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 癸卯當晚,筆者有幸受覺醒大和尚之邀,赴會聽詩賞月。</p><p class="ql-block">一方面,大概上世紀80年代,與玉佛寺有文章報道之緣,另一方面,與玉佛禪寺有禪詩之緣。</p><p class="ql-block">文學與寺廟有最直接聯系的,那就是詩詞了 !中秋聽詩賞月的詩詞,中國兩千年前的漢代就出現了。有復旦大學教授現場認證——在世界上,吟誦古人寫月亮的詩,在中國唐詩中數量最多!大詩人李白寫月亮詩就有300首。</p><p class="ql-block">哈哈??,第一次見到寺廟的印章,看來寺廟之禪詩與中國文學的聯系越發真實而規范。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了紀念弘一法師——李叔同這位中國近現代佛教史上的杰出代表,上海玉佛禪寺于1943年10月正式成立弘一圖書館。</p><p class="ql-block">今晚中秋之夜,宋教授和玉佛寺的圣凈、妙慈二位法師將聯袂朗誦弘一經典詩歌,一起感受這位民國高僧的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">選自上海戲劇學院教授、著名表演藝術家宋懷強《弘一法師》舞臺劇,演出片段。</p> <p class="ql-block">瞰天下暗暗,世路多愁嘆。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">值得一提的是,宋懷強教授曾經多次在舞臺劇和廣播劇中扮演過弘一法師,對這位佛學大師始終懷有崇敬之情!</p> <p class="ql-block">虛渺無極,圣法神秘,靈光常仰</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">宋懷強教授還是用情境表演的方式,在一個場景中把《月夜》和《月》兩首不同的詩有機融合在了一起!</p> <p class="ql-block">愿此鐘聲??超法界,鐵圍幽暗悉皆聞,聞塵清凈證圓通,一切眾生成正覺。</p> <p class="ql-block">父母師長,六親眷屬,歷代先亡,同登彼岸。</p> <p class="ql-block">中秋是一盞燈,每每被鄉情點燃,不照亮歸途,只丈量愛的距離還有多遠!</p> <p class="ql-block">剪徑涼風陣陣緊,暮鴉qia止未定,萬里空明人意靜。</p> <p class="ql-block">露從今夜白,月是故鄉明</p>
主站蜘蛛池模板:
玉林市|
安图县|
婺源县|
罗山县|
铜陵市|
汶上县|
蕲春县|
馆陶县|
土默特左旗|
萨嘎县|
二连浩特市|
兰考县|
炎陵县|
武冈市|
新蔡县|
西和县|
瑞金市|
南京市|
陇西县|
甘谷县|
桑日县|
中牟县|
紫金县|
大洼县|
龙海市|
仲巴县|
鹿邑县|
益阳市|
汝城县|
建瓯市|
洛阳市|
依安县|
宁安市|
双辽市|
海淀区|
宕昌县|
海阳市|
静安区|
望都县|
防城港市|
合山市|