浮煙山賦

騢客

今日濰州，馳隙荏苒，如歌如夢，延續千年。一泰沂山脈尾閭，橫際于平野，突兀為丘，獨享一邑山水之勝，唯城郊西南浮煙山爾。　　　　　　　　　　　　 　　總觀此山，雖無聳峰峻嶺，峭壁巖崖，但翠巒疊嶂，不失綺麗，不無幽雅。遠望蒼勁雄渾，底蘊敦厚，蒞臨有鐘靈毓秀之感，實乃生輝寶地。 　　浮煙二字，緣起云之煙霧之氣。翠巒連綿，流泉鳴弦，清溪幽谷，霧出青林之風，云聚山巔之氣，輕似炊煙，薄似乳紗，懸浮于頂，腰半縈繞，著附山麓，尤以春夏空蒙、秋冬之交為甚，時若蜃樓，常若仙境，虛無縹緲。遂冠以浮煙，實至名歸。 　　浮煙山居，星分虛、危，海岱青州之東。東鎮白浪河之勢，西依大于河畔，南北相對舜王、禹王二臺，可謂地理殊優，風景異勝，別有洞天。山左一臺，名曰堯王臺，后稱麓臺。麓臺所遺文風，流彩溢光，璀璨如珠，冠譽東夷，閃耀古今。 　　浮煙山之勝，非勝在景致，而盛于文化史跡之衍。思昔存今，此乃人文薈萃之所。麓臺文脈，淵源深遠，歲月浸潤，遺韻悠長，聞名遐邇。望浮煙山之長空寥廓，星漢燦爛，亙古縈懷，拾光流影，草夢秋聲。憶麓臺朗朗書聲，始于次卿，太子留名，月光輝輝，衣袂風清。叩望留之名，緣于孟子周游講學，百姓遂愿，眾生得幸。 　　麓臺乃“先儒過化之地，名賢經行之所”。先賢孟子游學望留之地，得以青史。借此讀書而大成者，漢相公孫弘、南燕太子慕容超，見諸史乘。明三朝重臣劉公應節，歸故里，非寄情山水，而厚教重教，昌圣賢學。遂以拳拳深情，建麓臺書院，結廬授徒。其孜孜以求，旁征博引，親力為之，主講十載有余，卒時追謚太子少保，開濰地文風。 　　自此，耕教傳讀，興辦私學，文風日盛。乾隆昌樂籍進士閻循觀，擴容建舍，納生逾百。屬地進士韓夢周，辭官授教，歷廿七載而不輟。其時猶有任教者眾多，長洲籍進士彭紹升、膠州籍舉人法坤宏、吳縣籍貢生汪縉及魯士驥等，群賢畢至，或尊儒學，或崇佛說，傳道授業解惑。萊州、濱州、莒縣等學子多慕名而至，沐浴東夷文化之光，秉承華夏文化之任，薈萃博大，致以大盛。　　 　　觀乎浮煙山，仁者景仰，智者歸心。觀乎人文，甲骨之夷，文脈相承，融旖旎山水?；呸窠?，賢聚麓臺，曄若春華。 　　麓臺文風鼎盛，賡續杏壇，薪火相傳，名揚齊魯。究其原因，國之取仕，重在科舉，可謂外因。首因當推兵部尚書劉公應節興辦私學?！爸v會”制度，百家爭鳴，開拓視野，為其二。學風優良，治學嚴謹，名師迭出，學識淵博，傾囊相授，為其三。文風賡續，經年累月，如積土成山，積水成淵。遂積跬步以至千里，積小流以成江海。鍥而不舍，厚積薄發，終至功成，為其四。 　　嗚呼！麓臺勝地，書香致遠，文韻綿長。群儒薈萃，橫貫古今。師者多才博學，明智達理，為蒼生計，為天下計。文化遺韻，傳世千古，得以續承。 　　泱泱齊魯，文化浩瀚，名山眾多。春秋有稷下學宮、孔子仁學，名揚八荒。山之名，泰山乃五岳獨尊，沂山冠以五鎮。浮煙山名微如塵，卻因文生輝，引賢達而至。李白詩云：“土扶可成墻，積德為厚地?！甭磁_書院遺韻，積淀敦厚，墨存風華，繼往開來，揚名海岱。 　　云映日因成霞，泉懸崖而成瀑。浮煙山因麓臺而幸，麓臺因浮煙山而興焉。 興哉，麓臺！幸哉，浮煙山! （刊發于2023年6月9日濰坊日報第12934期）筆名騢客，山東昌樂人。山東省散文學會會員，濰坊市作協會員，濰城區作協會員，散文、小說、詩歌等作品散見《工人日報》《濰坊日報》《濰坊晚報》《煙臺日報》《淄博晚報》《山東稅務》及中國作家網、山東政事（夜讀欄目）等。

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