游走新疆（五）

東湖閑人

和田尋玉 上午參觀了若羌樓蘭博物館，下午前往且末縣（古且末國），高速路程300公里。艷陽高照，晴空萬里，突然有同伴提出，想看塔克拉瑪干沙漠。 中國的沙漠很多，但唯獨塔克拉瑪干沙漠最值得一看。塔克拉瑪干沙漠屬于流動沙漠，大自然在這里制作了驚世絕倫的藝術風光。 塔克拉瑪干沙漠地處新疆南疆塔里木盆地中心區，東西長約1000公里，南北寬約400公里，屬世界第二大流動沙漠（第一是阿拉伯沙漠）。 　之前我們在羅布泊看到的沙漠，處于塔克拉瑪干沙漠東部邊緣，不是流動沙漠。流動沙漠景觀，主要在東自若羌西至于田的800公里地段內。 　于是下高速，找了一條路，向塔里木盆地深處走去。這里是一個金色的世界，只見細膩的黃沙，均勻、平滑，且有棱有角、線條流暢地撒鋪在起起伏伏的大地上。這讓我想起佛學《金剛經》對佛國的描述：黃金鋪地，燦爛輝煌，廣袤無垠… 　艱難地爬到一個高處，望遠處看，塔克拉瑪干沙漠猶如浩淼的黃色大海，層層疊疊的沙丘像波浪，洶涌澎湃地從天邊滾滾而來。 　再往近處看，天工在沙地沙山上，創作了世間罕見的絕美畫卷。有的似寶塔，有的如游龍，有的像魚鱗，有的同羽毛…其工藝之精湛，神韻之壯麗，氣勢之宏大，無法用語言描述。 　一定是老天爺怕我們晚上趕不到且末，剛剛還是碧空如洗，突然沙漠起了大風，頓時天空陰沉了下來。天公收起了畫卷，我們奔赴且未。 　西（寧）和（田）高速沿古絲綢南路，建沒在塔里木盆地南緣的大沙漠中。為保護公路不受流沙危害，公路沿線一定范圍內的沙山被削平，公路兩旁鋪設了草方格沙障，不少地段還培育了植被。在這里，是修路容易而護路難啊！ 　陰天的沙漠一派灰暗?？磥?，壯麗的沙漠畫卷離不開聚光燈，只有在大晴天，天公才會向人們展現。 　傍晚時分，我們進入且未縣城。這是古西城且末國的都城，據《漢書》記載，西域36國之一的且未國，人口僅有230戶，1610人，國防軍為320人。從這些數據看，聽起來如雷貫耳的西域36國，其體量，小的就是一個部落或一個村鎮，大的相當于現在的一個縣，少數最大的也就相當于現在的一個地區。 　　刮了一夜的大風，早晨起來往窗外看，黃沙漫天。查天氣預報，是大范圍的中國北方沙塵暴。原計劃上午到流經且末縣城的車爾臣河去撿玉，現在只好作罷。 說是去檢玉，其實是看車爾臣河谷。車爾臣河從昆侖山雪峰向北流下，在昆侖山北麓的沙漠中，形成了一條帶狀綠洲，從而孕育出了且末的古代文明。 　離開且未，前往和田，導航顯示為620公里。車沿西和高速，迎著沙塵，一路向西奔馳。霧霾中的天地昏暗迷蒙，只有挺立在路旁的一棵棵胡楊樹，技葉油綠，給人以力量和希望。 　這時，我突然想到古絲綢之路上當年的行路人。仿佛看到在這漫無邊際的沙漠中，有一支長長的駝隊在疲憊地行走著，趕路人步履維艱。雖然駝鈴聲聲，但他們或許已經斷了糧、斷了水，也不知道今晚能宿于何處。這些行路人或許卑微，但他們卻是人類文明的偉大傳播者和創造者。 　正在行進間，忽然公路的右前方出現一股旋風。旋風把黃沙卷在空中，出現了真正的"大漠孤煙直"的奇觀。正當我們興奮不已時，旋風卷起的沙柱越來越粗，也越來越高，瞬間成為一根讓人驚心動魄的擎天巨柱。巨柱快速地向我們移動而來，我們立即停車，并做了汽車掉頭逆向后退的準備。 但只過了幾分鐘，沙柱在公路邊上失去動力，消失了。到了和田，和當地人說起此事，才知道這叫塵卷風，比龍卷風危害小。小型的叫沙旋。 　　唐朝大詩人王維的名句"大漠孤煙直"，幾乎人人皆知，但有幾個人見過大漠的直煙呢？千百年來的傳統解釋是，直煙是邊關的烽煙，也有人說是大漠的炊煙，但都缺少說服力，就連曹雪芹也在《紅樓夢》里，利用小丫環之口質疑："想來煙如何直？"現在看來，王維所見的煙，應該是這種大漠中的沙旋。 　太陽還老高，我們抵達和田。和田市是新疆和田地區行署所在地，南疆重鎮，古代為西域大國于闐國的都城，地處塔里木盆地西南緣的和田河綠洲。迎接我們的，是新疆特有的標志性路景，白楊夾道。 　在賓館住下，先逛街。一路上見到的都是沙漠戈壁，走上和田的大街，頗有劉姥姥進大觀園的感覺，一切都很新鮮。樹蔭濃密的街道，穿城而過的清流，繁華整潔的鬧市，如林而立的高摟，這是再興盛的古于闐，都無可和現在比擬的。 和田街景 和田鬧市區 　走進一家干果店，里面全是和田的特產果品，聞名遐邇的和田大棗、和田核挑，讓人愛不釋手。店老板海拜爾是位維吾爾族人，漢語流利，待人熱情。他告訴我們，內地人在新疆購買農副產品，不論遠近，快遞費每公斤一律5元。他拿起一顆鴨蛋大的干紅棗讓我嘗，說和田的大棗生長在沙漠，個兒大肉厚核小，含有的營養元素和口感，優于其它地方的產品。我一嘗，滿口蜜甜。 　晚飯怎么吃？隨便走進街邊一家餐館，衛生、整潔、舒適。今天專門嘗新疆的羊肉干拌面。老板先端上來一碗熱氣騰騰的燴菜，里面有羊肉塊、胡蘿卜、洋蔥、木耳、大蔥等，接著又端出一大盤煮熟的細拉面，指點我把燴菜倒在拉面上攪拌著吃。羊肉又爛又香，面條筋道，加上胡蘿卜大蔥等菜的配味，吃起來過癮極了。 　昨天是到和田的第二天（5月21日），到和田河撿玉。和田玉是中國名玉，主要出產于和田地區。來和田不感受采玉文化，等于沒來和田。 和田河沿岸高大的核桃樹 　　沿和田市北郊的鄉間小路，來到能夠撿玉的和田河河段，抬頭望去，和田河寬闊得望不到對岸。與其說它是千古荒涼的河灘，不如說它是自古以來的采玉場。 　　和田的玉源在高高的昆侖山上，那里是大冰川人不可至，是雪崩和雪水把玉石搬運下山，放在昆侖山北麓的所有河谷里。 河岸上停放著成片的汽車，看車牌號，有些來自全國各地。他們大概都是來撿玉的。 　　和田河的河灘上，全都是細沙和大大小小的鵝卵石，好幾股清流從中流過。站在水邊向水底看，說不定就能發現一塊寶玉！ 　　河灘上有不少挖玉人，他們手持工具，在沙石中開挖出近米深的壕溝，專心致志地辨別掏出來的每一顆石頭。 　　什么樣的石頭才是玉？我們請教一位挖玉人。他說玉石的外表細膩、光滑，拿在手上有沉重感和油脂感。我們拿出撿到的幾個石頭請他辨別，被一一否定，只留下一顆小礫石。他說這顆成色不錯，可做一枚掛件。我們喜上眉梢：此行運氣不錯！ 　　從挖玉人口中還得知，和田玉不是地域概念，而是種類概念。中國把透閃石成份占98%以上的石頭，都命名為和田玉。和田玉可出產在世界其它地方，但產于和田的居多。 　　和田玉色彩豐富，其中光澤油潤、看著舒服、摸著溫潤者為上品。和田玉中有世界罕見的白玉，色如羊脂，屬玉中珍品，為和田特有。 　　和田有物質的美玉，還有更為寶貴的非物質的美玉--于闐樂舞。于闐樂舞和龜茲（現名庫車）樂舞，被稱為古西域的神曲，天宮飛來的歌舞。毛主席有詩句："萬方樂奏有于闐"。所以到了和田，得尋找于闐樂舞。 　　賓館服務員告訴我，想看歌舞，可去旁邊的團結廣場，那里有民間演出和廣場舞。還可以去和田夜市。 團結廣場上最顯眼的，是庫爾班吐魯木見到了毛主席的巨型雕像。庫爾班解放前是和田地區于田縣的貧苦農民，新疆和平解放后，他幾次騎著毛驢，要到北京去看望毛主席。毛主席親切接見他兩次，和田人民在這里樹立雕像以永久紀念。雕像前面，有演出舞臺。 　　我連續兩個晚上，到團結廣場看演出和廣場舞。這些演出和廣場舞，除了現代歌曲和交誼舞以外，其余都是新疆本地歌舞。新疆歌舞，是延續、融合和發展了的古西域歌舞藝術。 　　新疆歌舞現在已在內地普及，但是在原生地看和在內地看，感覺是完全不同的，況且這還是在于闐樂舞的故鄉看。 　　于闐樂舞和龜茲樂舞的美，美在音樂的悠揚、歡快和悅耳，美在舞姿的飛旋、曼妙和優美。她們都源自佛教樂舞。佛教樂舞伴隨著佛教傳入西域，與西域的民族樂舞相結合，產生了西域特色的于闐樂舞和龜茲樂舞。 　　于闐樂舞和龜茲樂舞，是古西域的代表樂舞。人們在敦煌莫高窟看到的飛天仙女，應該是西域舞蹈的象征。因而把西域舞稱之為天宮之舞，不算夸張。 　　西域樂舞對中原樂舞藝術的發展影響深遠，漢唐時代的宮廷樂舞，多為胡音胡舞（古代把西域稱為胡）。白居易有詩句贊美西域傳來的胡旋舞："弦歌一聲雙袖舉，回雪飄飄轉蓬舞。左旋右轉不知疲，人間物類無可比"。唐玄宗李隆基的開元盛世大有作為，很可惜被胡音胡舞的無比優美所迷醉，最后險些丟了大唐江山。 　　廣場上的數百人，隨著美妙的音樂聲，如雪花回旋翩翩起舞。新疆人把這種大型群體舞叫"麥西熱甫"。我忍不住也加入了舞動的人群，盡管動作不倫不類。 下一篇：《新藏天路》 2023年5月22日 于新疆和田賓館

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