千年布施。一方凈土！

牛牛他爹

拍攝地點：老撾萬象拍攝時間：2023年08月。攝影策劃：老撾寮色攝旅東成。拍攝器材：佳能：機身1DX2+鏡頭70～200。富士：機身GFX100S+鏡頭45~100。背景音樂：Walk in Beauty拍攝：牛嗲 千年布施！一道獨特的風景線！ 老撾布施，是世界文化遺產，各個寺廟的僧人們會排著隊，托著缽盂，赤足從寺廟出發，沿街向周圍的居民化緣。 你靜靜的來，我默默地給予，一簞一壺，盛滿著對世人的祝福，一茶一米，寄托對佛的信仰。 終于身臨其境，起個大早，四點多天還沒有亮我們就出發去東巴蘭寺，在寺廟等待僧人出發。昨夜，激動不已，沒有睡好，迷迷糊糊中，思緒沾染了些許俗世的塵土。 天還未亮，當地居民便早早起床準備好香噴噴的糯米飯。清晨五點，一隊隊赤腳托缽的僧人，從市區的30多家寺廟里緩緩走出，走上街頭，接受居民的布施。 當地居民布施是半跪在薄氈上的，這些小凳子是賣糯米飯的小販給不習慣跪坐的游客。赤足的僧人們排成一列走向布施者，布施者將一小撮一小撮飯團依次放進每個僧人的缽盆里。 周邊的居民們，帶著糯米飯以及水果零食等，跪坐在路邊布施。這項傳統每天風雨無阻全年無休地上演了近千年，直到今天仍然在每天的清晨繼續。 不可大聲說話，不可嬉鬧不敬，無論是接受布施的僧人還是布施的信徒都虔誠安靜。為了表示敬意，布施者也是全程赤足。 布施者把糯米飯、水果、餅干等食物用右手（左手被認為褻瀆神靈）直接放進飯缽，不可碰觸僧人。僧人默默地接受飯食，信徒在施予中獲得內心的平靜。 舍與得，都在雙手合十的感恩中完成，無需多言。信徒臉上綻放的笑容是平和滿足的，有一種安撫人心的圣潔光輝。僧人接受布施時微微欠身的樣子讓人莫名感動，仿佛看見了無所不能的佛祖的謙和與慈悲。 橙紅色的隊伍緩緩地走出廟門，走上街頭。 天色大亮，橙黃色的袈裟越發耀眼，布施者的衣著和表情也看得清清楚楚了。特別是當地百姓，穿著傳統的民族傳統服裝，斜披著一種有似綬帶被當地人稱之為“帕比昂”的服飾，只在隆重場合才佩戴。人們用布施僧人的方式祈求佛祖賜福，臉上寫滿了虔誠和期盼。 作為看客，我被如此莊嚴的場景所感動，人和佛之間的距離仿佛就在米飯的一接一送中拉近了。完全沒有概念中的銅臭、繚繞煙霧、刮躁木魚和高音喇叭，只有靜謐和肅穆，這時你會感到心靈在凈化，一切功利和罪念全都散入九霄云外。 每天早上的布施活動結束后，僧人們回到寺院，先把化緣來的食物貢到佛像前，開始集體誦經，既是功課，也是替施主向佛祈福，然后再由長老分給僧眾作為早餐。不管施主的布施有多豐盛，僧人們只取走當天的飯食，剩余的便留在專門的竹筐里，擺在固定的地方，供一些喪失勞動能力的老人和殘疾人取食。 老撾和其他上座部佛教國家一樣，上至國王，下至平民，男人一生中必須出家剃度當一次和尚，一般數月，少則三五天，多則不限，可以是一生。貧困家庭的父母把孩子送到寺廟，讓他們通過出家接受教育，學習佛法、外語和其他知識。整個社會對入寺為僧都極為重視，人們常把是否曾經出家作為衡量一個人人品的重要標準，曾經當過和尚的人，在社會中的地位要高于那些沒有修行過的人在老撾的高鐵站，有僧侶專座，檢票口寫的不是軍人優先，而是僧人優先。 橘紅色的人流在路上不急不緩地走過。用錫缽依次接過人們從竹籮里撮起的米飯，漸行漸遠，消失在街道的另一端。以前的清晨布施只布施糯米飯團，隨著各國游客的到來，開始給錢，僧人一般不會拒絕布施，就多拎了一個袋子裝著。佛教有過午不食的戒律，如果缽里的餐食過多、超過了午飯的量，他們會把收到的錢和多的米團放入街邊的筐中或者路邊小孩撐開的布袋里，這些小孩一般都是貧苦人家的孩子。 在布施的贈予里，信徒領悟了舍與得的因果；在反布施的接濟中，僧人篤定了自己救助苦難的信仰。佛默默地凝視著這一切，即使是非佛教徒的看客，也被這神圣的儀式打動。金剛經有云：不住相布施，其福德不可思量。不求回報的布施，可以獲得無限的福德。 這個早晨，在盛開的雞蛋花樹下，橙袍的僧人赤足走過每一個街巷。有人布施，有人接受布施當施主布施完畢，僧人雙手端著缽盆還禮誦經，施主雙手合十，垂頭默默接受他們的感恩與祝福這是老撾萬象每天太陽升起時都會進行的儀式，當地稱為：清晨布施。 其實布施在小乘佛教的地區很常見，老撾萬象的布施是憎人一隊一隊外出的。因為盛大，而更動人心魄。 隊伍中有不少小沙彌，活潑的少年天性讓他們做不到師父師兄那般莊重肅穆，而那一絲純真的笑容卻是最吸引人的。 橘紅色的僧袍點亮了新的一天。 坐在酒店的陽臺上，樓下走過三三兩兩布施歸去的僧人，忽然想，來人間幾十年，我布施過什么？ 在親人、朋友、陌生人的善意里，看四季更替、聽花開的聲音、留下遠行的足跡，應該是得多于舍吧，何其幸運。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

千年布施。一方凈土！

牛牛他爹

千年布施。一方凈土！