晉北之行（二）朝拜五臺山

倪志強

在六天的旅行中，五臺山停留了二天。五臺山是中國四大佛教名山之一，也是文殊菩薩的道場，是中國唯一一個青廟黃廟交相輝映的佛教道場。也是一個融自然風光、歷史文物、古建藝術、佛教文化、民俗風情、避暑休養為一體的旅游風景區。 殊像寺 該寺創建于元代，于明代重修。殊像寺與五臺山的顯通寺、塔院寺、菩薩頂、羅睺山并稱五大禪處，是一座遠近聞名的千年古剎，因寺內供奉著最大的文殊菩薩而得名。 五爺廟 五爺廟是五臺山眾多廟宇中香火最旺的一處。寺廟雖小，很多都是有求必應，十分靈驗，所以人也特別多點。 塔院寺 塔院寺是五臺山著名的五大禪處之一，有五臺山的標志性建筑 — 大白塔，處于五臺山臺懷景區的中心地帶，寺內有釋迦牟尼舍利塔和文殊發塔而得名。 我們去的時候大白塔正在修繕，有點遺憾， 文殊發塔，據傳塔內供奉文殊菩薩顯靈時遺留的金發， 顯通寺 顯通寺是五臺山所有寺廟的根（祖廟），漢傳佛教第二寺廟（僅比洛陽白馬寺晚幾年），顯通寺始建于東漢，那時候叫“大孚靈鷲寺”。 銅殿 無量殿 藏經樓 菩薩頂 是五臺山最大的喇嘛寺院，為五臺山黃廟之首，歷代曾多次重修。到了清朝，它實際上成了皇室的寺廟，清朝康熙、乾隆皇帝曾數次朝拜。 乾隆題詩的“五臺圣境”，為五臺山書法珍品。 黛螺頂 “不登黛螺頂，不算臺山客”，五臺山有五個臺，每個臺上的文殊菩薩不一樣，按照傳統，朝謁五臺山需要分別登頂東南西北中五大朝臺，朝拜五方文殊才算功德圓滿。相傳乾隆皇帝曾多次到訪朝謁，為了方便就在黛螺頂供奉了五個臺頂上的文殊，號稱五方文殊，自此，黛螺頂有了“小朝臺”之稱，只需朝拜小朝臺既視為朝拜了五大朝臺的五方文殊，黛螺頂也就成了朝謁五臺山的必到之處。 乘索道上黛螺頂 五方文殊殿，信眾至此可以滿足遍禮五頂文殊的愿望。 龍泉寺 龍泉寺始建于唐代，在北宋時期是由楊家將的家廟改成的佛教活動場所，在明朝的時失火燒毀，后來又在清朝慢慢的到修繕保存至今。 來到龍泉寺首先印入眼簾的是高高長長的108臺階。 牌坊是龍泉寺第一大看點，傳說這個漢白玉的牌坊上雕刻著89條龍。 照壁，中間鑲嵌一塊漢白玉石雕，繁復精細，中間是文殊菩薩像，周邊是五臺山中心廟群，石雕中有人、松、石、徑，塔，樓閣，廟殿和石窟，是龍泉寺的另一看點。 龍泉寺位于九龍崗上，因九龍崗下龍泉水而得名，所以來這里要去泉眼的地方取一杯泉水來嘗一嘗，附近有買空桶的攤位，方便香客把裝滿清洌的泉水帶回家。 鎮海寺 始建于明代，因寺旁海底泉上建有鎮海塔而得名。清代至民國時期是章嘉活佛的住地，現為藏傳佛教格魯派寺院。 　傳說鎮海寺是順治皇帝在五臺山出家的地方，寺廟右側的“龍門”，因當年康熙皇帝尋父走過而得名。平時這里大門緊閉，只有皇帝才可以進出，據說自清康熙帝以來，龍門只打開過四次。 白云寺 白云寺始建于唐朝，由當時太原的道臺所建，是當時五臺山上建造最早、規模最大的名剎之一，白云寺以其悠久的歷史和宏大的規模，享有‘"南有九華金鼎寺，北有五臺白云寺”的美譽。 東臺 去渾源的路上越嶺要路經東臺，想去東臺臺頂朝拜一下，但是外來車輛不能進入，我們只好站在大門口的樓牌前照相留念。 　揮手向山西晉北告別，短短的六天，收獲滿滿，增長了不少見識，看到了這么多的歷史文化遺產，期待日后再游山西晉西，近距離接觸祖國的母親河“黃河”。

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

晉北之行（二）朝拜五臺山

倪志強