讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》心得筆記之九十

空空如也

不要生氣 《素問·舉痛論篇》經(jīng)典名言:百病生于氣。那么什么是“氣”呢？莊子說(shuō)過:“通天下，一氣耳。”氣，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心，比如一陰一陽(yáng)，謂之陰陽(yáng)之氣；一年四季，也可以說(shuō)春夏秋冬的四氣變化；金木水火土也可以說(shuō)是五行之氣；“乾、坤、震、巽、坎、艮、離、兌”八卦也可以說(shuō)是自然界中八種氣象。世界上只有中國(guó)哲學(xué)講究“氣”，而西方哲學(xué)是從來(lái)不研究“氣”的。 中醫(yī)的思辨基礎(chǔ)是中國(guó)古代哲學(xué)，就自然離不開“氣”了，中醫(yī)研究的“氣”是人生之氣，在中醫(yī)看來(lái)人體的經(jīng)絡(luò)是“氣”的網(wǎng)絡(luò)通道，而人體五臟六腑以及肢體則是“氣”的組織器官。 中醫(yī)認(rèn)為“氣”是生命的根本，常言道:人活一口氣。倘若一個(gè)人沒有呼吸了，在中醫(yī)看來(lái)，此人就已經(jīng)斷氣了，沒有生命的跡象了。如果人體內(nèi)在的“氣”出了問題，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)和五臟六腑就會(huì)生病，人就會(huì)有生命危險(xiǎn)。因此，本篇岐伯總結(jié)到“百病生于氣?！?lt;/p> 在中醫(yī)看來(lái)，人體的氣與自然之氣是相互貫通而為一體的，并受制于大自然的變化。人在大自然面前，順者昌、逆者亡，似乎沒有其他選項(xiàng)?！端貑枴づe痛篇》將氣不順，致人以病，歸結(jié)為以下九種情況: 1、氣逆 怒則氣上逆，怒發(fā)沖冠，甚至引發(fā)嘔血、飱瀉，經(jīng)常發(fā)怒的人脾氣暴躁，容易得腦溢血、半身不遂、猝死等疾病。 2、氣緩 氣緩和順，情志暢達(dá)，身體的榮衛(wèi)之氣通利，如人逢喜事。然而樂極生悲，大喜過望后，容易渙散精神，瘋瘋癲癲的。 3、氣消 氣消生悲，悲哀過甚，則肺葉脹起，心系繃緊，上焦不通，營(yíng)衛(wèi)之氣不得布散，故正氣衰敗，邪氣滋生，悲觀厭世，憤懣嫉俗。這種人常常嘆氣不已，怨天尤人。 4、氣下 恐懼癥，是氣下陷氣的癥狀，這種人精氣下衰，上焦閉塞，氣郁下焦，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，沒有安全感，時(shí)常還會(huì)有氣下脹滿，俗稱這種人做事膽氣很小，前怕狼后怕虎。 5、氣收 人體遇寒冷之氣，腠理自然閉合，營(yíng)衛(wèi)之氣不得流行。長(zhǎng)期遇寒氣收，身體各部會(huì)因缺失營(yíng)養(yǎng)，而感到麻木不仁，嚴(yán)重的，人體肢體、器官都會(huì)出現(xiàn)麻痹、壞死。 6、氣瀉 人體遇熱，腠理大開，營(yíng)衛(wèi)之氣大通，皮膚毛孔宣泄，大汗淋漓，口渴不已。氣瀉過于，會(huì)造成人的氣血兩虛，面黃肌瘦，整日無(wú)精打采，無(wú)所事事。 7、氣亂 氣亂，一般會(huì)在驚嚇之后出現(xiàn)的癥狀。過于驚嚇則心無(wú)所依靠。神氣在驚嚇后不能歸心，這種人總是疑神疑鬼，慌慌張張，做事雜亂無(wú)章，不講程序。 8、氣耗 勞則氣耗。過于勞累，則喘息汗出，極其消耗體力，當(dāng)體力耗盡，就會(huì)脫水休克，甚至死亡。體育競(jìng)技的運(yùn)動(dòng)員，大都是透支體力，氣耗比一般人都要大，所以，到晚年健康狀況都不及常人。 9、氣結(jié) 思則氣結(jié)。思則心有所存，神有所歸，正氣留而不行。過于用腦，人會(huì)常常呆滯，尤其愛轉(zhuǎn)牛角尖，易患憂郁癥、強(qiáng)迫癥。如果過于沉思，氣結(jié)于肝，久而久之，肝郁成疾。 以上九氣不同，病理也不相同。但似乎這些與人的情志也有一定的關(guān)系。我個(gè)認(rèn)為所謂九氣存在于客觀外界，而情志的通達(dá)，則是在于人的主觀能動(dòng)性。九氣不可違，但人的喜怒哀樂等情志是可以自控的。因此，要想身體健康，首先需要一個(gè)良好的心態(tài)，心態(tài)好了，正氣自然就大順特順，百毒不侵，如此這般，年過百歲，動(dòng)作不衰，耳聰目明，這似乎人人都可以做到的。 健康快樂，天天開心。如果不健康，請(qǐng)問到哪里去開心呢？

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