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金銀錯:跨越千年最美麗的“錯”

科普東明

&#xD; <h3>金銀錯也稱錯金銀,是中國古代金屬細工裝飾技法之一。金銀錯工藝最早始見于商周時代的青銅器,主要用在青銅器的各種器皿、車馬器具及兵器等實用器物上的裝飾圖案。被金銀錯工藝裝飾過的器物外表,金銀與青銅的不同光澤相互輝映,其圖案與銘文顯得格外華美典雅,充分體現了古人精湛的技巧與審美情趣的完美結合。</h3></br> <h3>2014年,金銀錯被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄的傳統美術類別。</h3></br> <h3><strong>錯金嵌玉:讓雕刻器物栩栩如生</strong></h3></br> <h3>早在新石器時代,我國先民就已經能初步運用鑲嵌技術來美化器物了。1983年,遼西凌源牛梁河新石器時代神廟遺址中,出土了一尊女神頭像,女神頭像的兩顆眼珠用碧玉琢成,使女神頗具神韻。大概怕玉睛脫落,就在玉睛的后面留下一個長柄,將柄頭深深嵌入頭中。<strong>從目前出土的文物情況來看,這可能是中國有鑲嵌工藝的最早證據了。</strong></h3></br> <h3>到了夏代以后,錯金術和錯金嵌玉工藝逐步發展起來。考古學家在河南偃師二里頭的一座古墓中出土了一枚距今約3700年的虎紋嵌松石銅牌。銅牌出土時位于墓主人的胸部,為系于胸前的護身符。銅牌以鞋底形青銅片為底托,其上用了300多塊綠松石鑲嵌出呈匍匐狀的老虎。虎背從上到下嵌出一條筆挺的脊梁,在柔美的圖案中平添了一股陽剛之氣,而那雙用美玉磨制成的虎眼,更突出了虎的神威。</h3></br> <h3>從殷商時期出土的“尊”“鼎”一類的祭器來看,多以錯金術鑲嵌的饕餮(獸面)、龍、鳳、云、雷、乳釘等紋飾,造型生動,工藝精巧。如殷墟婦好墓出土的嵌松石的虎形飾,炯炯有神的虎睛是以黃金箔片嵌貼而成的。</h3></br> <h3>春秋戰國時期,人們創造了在青銅器物表面涂金泥和刻花紋的鎏金、刻紋等工藝。1951年,在河南輝縣固圍村一號墓出土了戰國時期的鎏金嵌玉鑲琉璃銀帶鉤,長18.4厘米,寬4.9厘米。白銀制造,通體鎏金。鉤身鑄浮雕式的獸首和長尾鳥,獸首分列鉤前后兩端,長尾鳥居鉤左右兩側,盤曲逶迤,富貴典雅。鉤身正面飾白玉3塊,玉中心各鑲1顆半球型蜻蜓眼式的琉璃彩珠,工藝極其精湛。此后鑲嵌技術歷經各代,日臻完善。</h3></br> <h3> <h3>秦皇陵出土的金銀錯樂府鐘。(圖片由作者提供)</h3></br> <h3><strong>金銀錯:折射出古人的工匠精神</strong></h3></br> <h3>漢代是我國金銀錯工藝最盛行的年代,漢代大學問家許慎在《說文解字》中對“錯”字解釋:“錯,金涂也,從金,聲”。就是把金銀涂畫于青銅器上的意思。清代文字訓詁學家段玉裁注釋說:“錯,俗作涂,又作措,謂以金措其上也”。所以,<strong>凡是在器物上布置金銀圖案的,就可以叫金銀錯。</strong></h3></br> <h3> <h3>漢代海昏侯墓出土的當盧。(圖片由作者提供)</h3></br> <h3>除了祭器之外,鑲嵌的范圍還發展到了家具、器皿、屏風、壁掛等,還使用了在黃銅中嵌入紅銅的錯銅、在銅器的鏨槽內用漆液粘嵌綠松石的錯石等手法。如南朝的《荊楚歲時記》中說:“或鏤金箔為人,以貼屏風。”在洛陽唐代墓中發現的螺鈿銅鏡,鏡的背面用螺鈿嵌成一幅圖畫,畫中樹下有二人對座彈棋(古代的一種游戲)并飲酒,有一鶴舞于前,反映了唐代上層社會閑情逸致的享樂生活。這種器物的鑲嵌技術發揮了高度的裝飾功能,使日用工藝品獲得了生動的效果。</h3></br> <h3>與建筑結合的鑲嵌工藝也有一些典型實例。如近年在北京大葆臺發掘的漢燕王劉旦墓壁,發現在大型木槨外有稱為“黃腸題湊”的<strong>方木圍墻,這是裝飾的陵寢墓室中的一種代表權貴等級的裝飾圖案壁,也是目前我國出土文物中最早的巨型鑲嵌工藝品。</strong>“黃腸”是指用柏木黃心方形木壘疊棺外,“題湊”是指方形木一端頭皆朝內。宋代鑲嵌技術更廣,已用于雕漆器物上。明清時期鑲嵌工藝備受重視,滲透在各個方面。如明代山西大同新建的玄都廟的“九龍壁”和清代故宮、北海的“九龍壁”,均是古代建筑群布局中不可缺少的浮雕鑲嵌“照壁”,它采用琉璃質料,工藝精湛,氣魄雄偉,馳名中外。</h3></br> <h3>在古代的鑲嵌工藝中,金銀錯不僅產生早,而且工藝要求嚴格。古人首先要在物體上雕刻出所需的圖案或文字,這稱之為鏤。荀子說過:“鍥而不舍,金石可鏤”。刻工是非常精細的,然后把金、銀、玉、珠、玻璃等物嵌進去,再用磨石錯平、磨光,使之成為一個圖形豐富、色彩斑斕,永不褪色的整體。由于鑲嵌工藝之復雜,嵌入的金、玉及寶石無價,故使鑲嵌器物價值無量,成為王宮貴族之收藏品或殉葬品。</h3></br> <h3> <h3>現代金銀錯工藝品。(圖片由作者提供)</h3></br> <h3>清代乾隆曾有詩寫道:“金銀錯始商家鼎,合寫屏風三友圖。”今天看來,鑲嵌工藝的技術含量不一定很高,但它要求造型美觀,工藝細膩,才能達到華麗精美的效果。2000多年前的能工巧匠們能把細如毫發的金銀絲天衣無縫地鑲嵌到各種器具中,充分反映了我國古代人民的聰明才智和孜孜以求的工匠精神。作為我國的非物質文化遺產,金銀錯工藝在傳承中不斷發揚光大,在現代煥發出新的異彩。</h3></br>
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