驢行山西（下）作者：王肇永

秋湫

太原晉祠人常說不游晉祠不算游山西，我首先倒是沒把游晉祠放在此次的山西游中，原因是擔心車要進城并且人又太多。后查看地圖，發現去晉祠不需要進太原市區，我在晉祠官網看了一下，要收80元門票，我想，現在愿意花80元去看古牌樓的人也不會有太多，遂決定成行。晉祠為全國最早的皇家園林，從北朝到宋代，晉祠幾經擴建。現存最早的建筑為北宋天圣年間（1023 - 1032 年）建的圣母殿，乃宋仁宗趙禎為唐叔虞之母邑姜修建。規模宏大的圣母殿建成后便成了晉祠的主體建筑。園中的宋代彩塑也是一絕，除主尊圣母像外，其余侍女像服飾、神態、動作各異，乃宋代宮廷生活的真實寫照。塑像真實自然，形神兼備，實乃佳品。園中還有幾棵唐代的古柏，能挺過那么多風風雨雨，人世滄桑，令人敬畏。 山西忻州五臺山國家重點文保單位，世界文化遺產。五臺山塔院寺內的高聳入云的尼泊爾式的大白塔，始建于元大德五年（公元1301年），這座古尼泊爾式大白塔，造型優美，加之處于五臺山的中心，所以它便成了中國四大佛教圣地之首五臺山的標志。我來的時候正在維修，很是不巧。五臺山是中國藏傳佛教和漢傳佛教共處的佛教道場，有宗教活動場所近百處，其中多敕建寺院，多朝皇帝前來參拜。顯通寺始建于漢明帝永平年間，它是中國最早的佛寺之一。銅殿鑄于明萬歷三十八年（公元1610年），共用銅10萬斤，金碧輝煌，是中國國內保存最好的銅殿之一。 山西代縣雁門關雁門關，是世界文化遺產萬里長城的重要組成部分，全國重點文物保護單位，被譽為“中華第一關”。 在3000多年的歷史歲月中，作為古代中國北境著名邊關要塞，雁門關見證和影響了中國的歷史軌跡；親歷了民族融合的艱辛歷程，積淀了多民族文化精華，作為中國歷史上著名的商道，雁門關見證了古代邊貿的興衰，成就了晉商的輝煌。古時雁門關除了險峻艱危，還荒煙野蔓，唐·施肩吾《中道上作》：羊馬群中覓人道，雁門關外絕人家。昔時聞有云中郡，今日無云空見沙。 山西應縣木塔佛宮寺釋迦塔，又稱應縣木塔，位于山西省朔州市應縣佛宮寺內，始建于遼清寧二年（1056年），是世界上現存最高大、最古老純木結構樓閣式建筑，與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”，比比薩斜塔還要早118年，第一批全國重點文物保護單位。千年間，其他類似的木塔，或毀于天災、或失于人禍，唯有應縣木塔存于世間，歷經40余次地震、無數次電閃雷擊，強震不倒、雷擊不焚。本來，塔身上部四個明層，除了東南西北四個正方向的當中一間安裝格扇門外，其余都是內含斜撐子的夾泥墻。然而到了1933年，應縣士紳認為，玲瓏寶塔不玲瓏，破壞了風水。因此，夾泥墻統統被拆，改為輕巧透風的扇門，破壞了木塔的整體結果根據2004年的測繪數據，塔體已荷載失衡，整體向東北傾斜65厘米，塔身累計壓縮88厘米。從航拍畫面上，塔身的傾斜非常明顯。上世紀90年代初當地便準備修繕木塔，由于未找到合適的修繕方法，修繕方案已難產四十余年。 山西渾源縣北岳恒山由于膝蓋不好，一直盡量避免爬山，這次爬恒山，最主要的原因有兩個，一是懸空寺離它不遠，二是那個“岳”字對我誘惑極大，心想東西南北中，就差一個北岳沒見過，今天已經到了山腳下，不去瞻仰一下實在有點可惜。爬后腸子都要悔青！！！萍鄉哪里搞一個小山包，也比他強，起碼比他清秀。中國古代，認為高山“峻極于天”，對其加以崇拜，即稱“岳”，岳有嚴格的建制和禮儀，恒山就是一座饅頭山，沿途基本上是新修的仿古小廟，供游人歇腳，類似從前的“涼亭”。下山后百思不得其解，北岳恒山何至于此，問了一下度娘。原來北岳恒山最早是指的河北恒山，明后期才轉為渾源恒山，理由很簡單，中原不斷受外族侵擾，山西恒山被賦予軍事保護神的地位。隨著一代又一代的山西人將傳言變成信史，不斷在山上建設各種遺跡，偽造各種建筑，編造各種故事后，我就被忽悠著上了山。? 山西渾源縣懸空寺懸空寺是全國重點文物保護單位，北魏天師道長寇謙之（公元365-448）仙逝前留下遺訓：要建一座空中寺院， “上延霄客，下絕囂浮”。懸空寺現存建筑是明清兩代修繕的遺物，2010年，懸空寺入選《時代周刊》世界岌岌可危十大建筑。唐開元二十三年（公元735年），李白游覽懸空寺后，在巖壁上書寫了“壯觀”二字。李白無論去到哪玩，總不忘題詩一首感嘆一下，可是來到懸空寺，李白被震撼得大腦空白，只寫下“壯觀”二字。他寫的“壯”字后多了一點，有人說因為李白喝多了，手抖添下這點，也有人說，李白覺得“壯觀”也不足以形容那種震撼，懸空寺要比壯觀更壯觀一點。懸空寺參觀采取網上預約制，預約成功才能進入景區，我運氣好，一次就預約成功。懸空寺建在絕壁上，參觀的人太多，要想爬上去，就沒有辦法拍照，要拍照就沒有辦法爬上去，魚和熊掌不可兼得。我覺得人擠人地爬樓梯，和我爬教學樓的感覺差不多，于是選擇了拍照，扛著長槍短炮，早早地進入景區搶占有利機位，等著陽光從云縫中鉆出來的那一瞬間…… ? 山西大同華嚴寺中國僅存三大遼代古寺之首華嚴寺，全國重點文保單位。金代巨構：大雄寶殿始建于遼清寧八年(公元 1062 年)，為現存古代木構宗教單體建筑中規模最大者。大殿正背兩側一對琉璃鴟吻為遼金遺物。高達 4.5 米，是我國早期建筑中最大的鴟吻。殿內主供五方佛，為明代藝術之精品。環殿壁畫于清光緒十六年由大同本地畫工董安等人繪制，共875.2 平方米，紋飾無一雷同，耗時三十余年，可謂窮其一生。遼代珍寶：薄伽教藏殿殿內四椽栿下有「重熙七年」的墨書題記，即大殿的修建年份，距今將近千年。殿內共有 34 尊塑像，絕大部分為遼代原物。最為突出的就是南次間那尊著名的「合掌露齒」菩薩，也被譽為「東方維納斯」。另外比較有意思的是，當心間兩尊坐著的菩薩都穿上了甲胄，胸甲和云肩非常明顯，這也反映了遼代統治者對佛教在軍事上的護佑深信不疑。為保護文物。大殿內光線昏暗，不許使用閃光燈以及三腳架，1/10秒的快門速度，對臂力是一個很大的考驗。 山西大同云崗石窟中國佛教石窟，世界文化遺產北魏崇尚佛教，廣建寺宇，大開石窟。此石窟群的主要部分皆完成于北魏遷都洛陽之前，約自和平元年至太和十八年(460-494)。石窟依山開鑿，東西綿延1千米。窟區自東而西依自然山勢分為東、中、西3區。現存主要洞窟45個，附屬洞窟209個，雕刻面積達18000余平方米。造像最高17米，最小為2厘米，佛龕約計1100多個，大小造像59000余尊。1961年被國務院公布為全國首批重點文物保護單位。2001年12月14日被聯合國教科文組織列入世界遺產名錄。沒去云崗前，我錯以為云岡石窟的代表作就是露天的那尊佛像（第20窟），去了才知道，精華都在20窟以前，20窟原來也是一個洞窟，因拱門垮塌了，才成為一個露天窟，露天窟拍照取景方便，所以成為了云岡石窟的招牌。 寧夏鎮北堡西部影城影城以其古樸、原始、粗獷、荒京、民間化為特色，主要景點有明城、清城、老銀川一條街等多處影視拍攝景觀組成。曾經有一百五十余部影視劇在這里拍攝，號稱中國電影走向世界的發源地，打出的經營口號就是：“我們出賣的就是荒涼”。現在隨著電腦技術的發展，越來越多的電影不需要實景拍攝了，影城也在張賢亮先生的領導下進行轉型，努力把這里打造成“中國北方小城鎮”的旅游縮影。我想， 1992年，張賢亮先生用他的70萬稿費，在這西北鳥都不拉屎的地方創辦影視城時，該是有多大的氣魄和膽量，還是那句俗話：夢想還是要有的，萬一實現了呢。 寧夏銀川市西夏王陵西夏王陵被稱作“神秘的奇跡”，已被列入中國國家首批自然與文化雙遺產預備名單，中國世界文化遺產預備名單。西夏（1038年—1227年），是中國歷史上由黨項人在中國西北部建立的朝代，歷經十帝，享國189年。在海拔2000余米的賀蘭山下，留下了9座塔型巨冢。這189年既是西夏燦爛文明的發展史，也是一部血淋淋的殺戮史，屠城無數。宋范仲淹，對，就是那位“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”的范仲淹，他以龍圖閣直學士身份經略西線邊防時，面對風沙銷白骨。萬人冢成一將名的血腥。也無奈寫到：“羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。”說回文化遺產，西夏的菩薩造型很世俗化，看看這尊出土菩薩，像極了80年代紅遍一時的日本動畫片“聰明的一休”中的小和尚一休，這種造型，極大地拉近了神與俗民的距離，讓人倍感親切。另一幅彩繪菩薩，不僅有胡須（初唐以前的菩薩造型風格），胡須還做了一個微微上翹的調皮造型，讓我想起兒時看過的“阿凡提”漫畫，讓人忍俊不禁。那個紅陶的建筑構件造型，是不是像極了現在時髦的“二次元”動漫風格？ 驢行山西終結篇內蒙阿拉善左旗夢想沙漠公路夢想沙漠公路位于內蒙阿拉善，據說這是一條可媲美美國66號公路的無人區穿沙公路，全程約兩百公里。美國的公路我沒去過，這條兩百多公里的平整油路，我跑了大約一百多公里。路旁高聳的沙山、靜謐的湖泊、成群的牛羊以及矯健的駱駝，煞是引人注目。但狂風夾雜著細細的黃沙，往身上一切有縫的地方鉆，黃沙打在車身上唰唰作響，讓我想起從前在工廠干活時除銹用的“砂槍”，相機也不敢拿不出手。我心疼人，心疼車，心疼相機，草草地收場，離開了這條著名的自駕公路。路邊有一個碩大的“阿拉善英雄會場地”，越野一族嗨砂的嘉年華，據說車多時數量達四萬輛，不少人去“英雄會”，是奔著“艷遇”去的，邂逅相逢的概率要遠大于云南麗江，也不知真假。

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