北京知青游山西（5）

樂仙

雁門關坐落于代洲古城北部勾注山脊，位于山西北部的代縣城北約20公里的雁門山上人稱"九塞尊崇第一關"。雄關依山傍險、高踞勾注山上，是大雁南下北歸的主要中部通道之一。雁門關是中國北境重鎮要隘和重要的戍邊軍政治所。"漢高祖北征"、"昭君出塞"、"宋欽徽二帝被擄"、"楊家將鎮守三關"等重大歷史事件均于此關聯。甕城位于關城北側地利門外，城高及關城之半，設有暗門。甕城門俗稱小北門。古時作戰的銃和弩激起我們對古戰場的遐想和對古英雄的敬仰。上圖，關城正北的山崗上有明清駐軍的營房舊址。下圖，城墻外是練兵的校場。老同學把戰鼓擂得咚咚響，鼓舞游伴們奮起登上雁門關。我登了十幾米就氣喘吁吁，忽聞上面一位老漢不知對誰大喊：上面臺階太高，下山更費勁！我自知無力繼續上行，悄悄地走到一邊。獨自在下面拍幾張照片，不辜負我來雁門關的決心。天險門上建有雁樓，坐西朝東。自公元前4世紀至20世紀發生在這里的戰事，據不完全統計有幾百次，可見它確實是兵家必爭之地。雁門關北通大同，南達太原，進可主遼闊草原，退可守千里關中，戰略地位十分重要。這里有個小小的軍事展覽，看一看。看到關內關署，相當于守備署，拍一拍。著名的楊繼業老人家曾坐鎮這里守衛邊關。驛站，古時為迎來送往將士。現在這里有餐飲、住宿，方便八方游客。巍峨的雁門山脈雁門關，風景這邊獨好！勇士們，登高飲酒論英豪！五臺山，又要登山？幸好司機趙師傅開車送我們直達山頂，省下了我們不少腳力。五臺山既有青廟（漢僧所住）也有黃廟（蒙藏喇嘛所住），是藏傳佛教和漢傳佛教并重的佛教道場。青廟和黃廟相互比鄰，共同發展，這在四大佛教名山中是獨有的現象。殊像寺在山西五臺山懷鎮西南1公里處，殊像寺也是五臺山五大禪林之一，因寺內供奉著文殊菩薩而得名。它創建于東晉(公元317-420)初年，唐代(公元618-907)重建，元泰定二年(1325)又重建，后毀于大火。明代弘治九年(1496)再建，萬歷年間(1573-1620)又重修。菩薩頂，五臺山規模最大的黃教寺院。據傳說因為文殊居住之處，故又名真容院、大文殊寺。此寺創建于北魏孝文帝年間（471—499），歷代曾多次重修。明永樂年后，蒙藏傳佛教信徒進駐五臺山，遂成為五臺山黃廟之首。清康熙、乾隆皇帝曾數次朝拜五臺山，住宿于菩薩頂，賜菩薩頂大喇嘛提督印。顯通寺是五臺山第一大寺，始建于東漢明帝永平年間（58—75）。相傳天竺高僧迦葉摩騰、竺法蘭來到五臺山，修建寺院，取名大孚靈鷺寺。清康熙二十六年（1687）改名為大顯通寺，現為五臺山佛教協會所在地。我心里念念不忘曾經的同學、邊疆的戰友。聽說她出家入佛，每到一處寺廟我都盡力打聽，但都徒費心思...... 文殊殿內下層供文殊菩薩、觀音菩薩和普賢菩薩。五龍王殿坐北向南，當地人稱作龍王廟（五爺廟）。創建于清代，重修于民國年間。重建時，在殿外加建了一個抱廈前庭，前庭通體雕刻富麗堂皇，清晨來五爺廟朝拜的信徒絡繹不絕。我擠進人群，對著五龍之首拜一拜。塔院寺原是大華嚴寺的塔院，因院中的大白塔而得名，現為五臺山的主要標志。始建于北魏孝文帝時，歷代屢經修造，明代又重建。據記載大白塔內藏有印度阿育王所造的舍利塔，據傳塔內藏有文殊菩薩的發舍利。遺憾大白塔正在修繕，無法入內觀看。雄壯的雁門關、凝重的五臺山，我們來了！。<div>我們一心向善，我們潛心靜行。<br><div>我們愿祖國的燦爛文明世代流芳！</div></div>

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