研學一日行

追夢人

我們文保會員群里有星期日活動了，忙完自己的事，急急接龍報名，截止報名前的最后一名，趕了個末班車。為的是老師劇透一天去看四個國保古建，都是千年宋代古建，怎不動心。也就我們晉城古建協會就是這么任性豪橫。 第一站是澤州巴公的崇圣寺。對于我們張建軍老師來說是回家。他的家就在里面，從小生長的地方，自然是熟門熟路，講起來真是娓娓動聽，有一份特別的感情，就更打動人心。從村名，廟宇布局建構形制到歷史趣事和諸多細節倍述其祥。我是第二次來這里，已聆聽張老師講說過，可還是僅略知一二，又細聽一遍，還是知之甚微，難以備述。在高大的門樓后，就是崇壽寺，崇壽寺它是佛教傳人中國后修建的第19座寺廟，三進院三殿，各建筑的年代、手法、風格都不同。有諸多精彩，進山門后第一院天王殿，進入第二院是釋迦殿院，它的斗拱六根抹棱方形石柱及上面的金代題字讓游人可以知它的有關確切信息如始建修建歷史沿革，釋迦殿的建構特別，我也沒有記住多少專業詞語來解讀，記得它是最接近宋代《營造法式》的參考建筑。斗拱木雕出檐屋脊等，看點紛多，恨自己說不出它們的美，殿前2顆古柏郁郁蔥蔥使廟院添幾分清幽古韻，院前的2座唐代八角形石幢古樸獨特，據記載經幢上刻的經文是武則天時令刻的，看著眼前這些這近千年的物件，讓人感嘆時間流年，物是人非。院內多通澤州名人高士陳廷敬田六善撰篆刻的碑碣，多了人文溫度和遐想，那碑刻中的崇圣寺吐霧奇觀到現在今人以不明其物，只從文字里就可感受“天降雨花，地涌白毫，噴云吐霧，飄渺繽紛”的瑰異的萬千想象，看不見的遺憾后多一份腦補的山川靈勝的遐想聯翩。后院是雷音殿留有元代風格的明清建筑，在它的西側院的石佛殿存磚券2圈龕墻內2幢造像碑，一北魏一唐代，造型各異。崇壽寺轉一圈，入眼的景致不知多少。 午飯和短暫休息后開始出發下一站。車上都是嘰里咕嚕的談話聲，很少有人睡覺，一般旅游車基本是上車呼呼睡覺，看我們這些人說談甚歡，看來我們這文保志愿者都很愛分享學習都很積極。 然后，我們來到第二站高平河西鎮宰李村的游仙寺，名字就自帶仙氣。唐時李通敏修行之處。游仙寺因山而得名，曾名慈教寺。寺前一株歪著的槐樹如在側身迎客，不拘小節似的，樹身青苔斑駁，像滿腹故事。一座兩層重檐的春秋樓是山門，望之大氣雅致。也是三進式院落，中中的毗盧殿為宋代建筑，最大看點是單檐歇山頂，什么面闊三間進深六椽，舉折平緩，出檐深遠，幾句描寫古建用詞顯外觀莊重穩健。毗盧殿建于宋淳化元年即公元990年，距今已1033年，這千年的風霜屹立成就古樸厚重的氣質。屋脊磚雕也是別有天地，它的昂45度，它的昂一改平挑為下挑。檐下斗拱為五鋪作，聽張老師講解雙抄偷心造和補間斗拱為單抄單下昂偷心造，其實不太明白?？戳税簽榕袷剑ｎ^與昂幾乎完全相同，還有鴛鴦交首斗拱，它的普拍枋下的欄額沒有出頭等等，記得的就是這些，建構很是特別，是典型的宋代遺構，中殿三佛殿的殿頂結構，只記得兩側的小駝峰了。最后的七佛殿有7個窯洞一樣的小佛殿，我們幾個人等跪下看供桌遮住了的題記，大家都很好學也友好合作，旁邊有打手機燈照明的，有讀字的。不知道誰發現了一個力士，那架勢堪稱“氣拔山兮力蓋世 ”的威武霸氣，我們又挨著搜巡一番，發現那西頭對稱處也有一個使勁努著的力士，中間等距離的部位是兩個小童子，他們憨態可掬，我正要再仔細看，大家都出去了，就小跑著趕出去。嗨，怪這古建總有出乎意外的小驚喜，真的怕錯過這些妙不可言的手筆。快走，人家仙人是飄然而去的，那是一種超然，咱凡人可得憑腿腳?？?，快，趕上。 第三站即往高平市舍利山的開化寺，它是二進院，院內建筑多個年代。它以壁畫聞名于世，聽說它的壁畫被稱為壁畫界的“清明上河圖”，比之早7年。它的初名清涼若蘭，一聽名字就富有詩意禪意。仰望高高的臺基，躬身站在寺廟前的臺階下，有點發怵，這么多的階梯啊，有沒有百八十級，奈求見心誠誠，俯首一心拾級而上。不知道有沒有人數過一共多少級。匆匆看過它的大雄寶殿，我們來看的西側的壁畫，主基調清綠顯淡雅素樸，聽張老師講了幾組圖上故事，其中有太子轉生故事。壁畫上的故事富有生活氣息，活脫脫的宋代市井生活場景，閑人逛街市的悠閑自在的觀魚，農耕桑麻，炎夏織布的織娘，趴在墻頭看熱鬧的女人們，還有搖曳翩翩的舞者，古樂器。聽有人說看見了航船，我找了一會也沒有看到，想來人生就是這樣來來往往，在世上熙熙攘攘的人流中推推搡搡碌碌忙忙，寺院里的煙火凡人，這是什么意味呢？看著眼前一幅幅畫面，一個個故事，感嘆這古人的藝術審美和表現的高超和獨到，聽老師講壁畫繪制于宋哲宗元佑七年至紹圣三年，即公元1092至公元1096年，歷時5年，畫匠名叫郭發。這種既有具體時間又有匠師名字的很罕見，在晉東南的長治晉城一帶極罕見。那些眾多的匠師被淹沒在時間的洪流里，留作品在世間了永生，即使忘記了名字，消失了肉體。一種膜拜的熱淚在眼眶里，這世上什么能敵得過時間呢?這些細致入微、形神兼備，栩栩如生的畫作，這些層疊別致，典雅莊重、巍峨恢弘的建筑，還有那些許多大大小小的構件，共同構筑了廟宇殿堂，瑰麗燦爛的中華民族歷史文化，彰顯大國風范氣象和文化厚重自信。看著它們，心底都是敬意，它們一身風霜，神韻獨具。說開化寺，不能不說晚唐時期在此修禪禮佛的大愚禪師，俗姓劉是上黨潞城人氏，精通詩詞音律，深通佛理。作《心王狀奏六賊表》，又稱“降魔表文”，上表當朝皇上唐昭宗后得到了賞識和賞賜并特賜大愚禪師土地百傾，其聲震華夏，開化寺也因此享譽天下，遠近聞名，各地官吏僧徒信眾慕名而來，接踵紛沓。開化寺也興盛起來，傳為佳話。大愚禪師的舍利塔就在開化寺南側山坡上，與青山長伴古寺，已越千年。這可否算是一種永恒呢？在疑問中踏上下一站。 第四站來到高平市現存最早的古建筑崇明寺。大家站在山門內緩歇，看著對面臺基上的正方形的正殿，我問張老師，“這有點開福寺的感覺”，張老師微笑著說，規制要高極點，我不敢多言，我內心是感覺到了那種氣魄。然后又是看它的斗拱，它沒有普拍枋，角檐斗拱是七鋪作，看它的對應斜地面大概有4米之長，真正體會什么是“如鳥斯革，如翚斯飛”。想象著它的俗名狼谷寺，是在隱喻地勢環境之險惡么？想當時皇帝敕賜崇明寺，有教化大眾之意吧。張老師又講述這里斗拱的許多特點，我一個腦袋倆個大，記不住。有點著急，慚羞，張老師講解很細致，每次記得的都不多。這次最印象深刻的是殿內梁架徹上的“斷梁”，稱之為“小材大用”或“大才小用”的獨特創舉。崇明寺的后殿的中間兩個石墩我發現刻有“煥然文章”的字樣，心里打算進殿看一遭出來再仔細看看兩邊刻有什么字，出來后竟然忘記再看。這崇明寺創建于北宋開寶四年即公元971年，它的建筑形制特殊，建成時間比宋代的《營造法式》著作還要早132年，建筑風格沿襲唐風，一個斷梁結構，不按常規，甚至令人不可思議，只堪叫絕！可謂我國古建筑中的一枝奇花。 一天的游覽研學結束，可謂豪華行。四座千年古建，在時光中與我們相遇，交錯。這是怎樣的緣呢？ 同行中有前不久在晉城古建講解獲獎的夏夏和葉文，她們都是三十出頭的年輕人，看著年輕人熱衷參與古建，心里很高興。和年輕人在一起感受他們的青春朝氣陽光，和有見識認真踏實的老師在一起增長學識涵養氣質，和志同道合的一群人在一起開心快樂成長豐富。這是怎樣的緣呢? 和葉文談起鴛鴦交首及碰首后，向葉文問起她的獲獎心得及作品，那種眼里泛光的講解讓人興趣盎然。她說以前焦慮懼怕老去，現在覺得之前的時間和經歷都是沉淀，因為跟著老師們一次次的研學一點點積累古建知識才可以站在臺上講述。有老師的傾心教培，有這些好學勤勉的年輕人，我們晉城的文?？梢耘畈l展傳承有序。 大家分頭回家，多個穿會服的同學過馬路時，感覺到如潮流涌動的蓬勃。也如一朵朵花和種子，盛開、豐盈、灑種在一波波人們的心頭，包括那些古建造者，守廟人，文保志愿者，講述人，一波波一代代，生生不息。后記： 以前研學過后，不能寫述，那些構造構件部位等等專業名詞，記不得幾個。再則進去那些古建不知道該看什么，也就更不能說點什么。這一次有了一點點心得，看屋脊、形制結構、斗拱，題記，碑記，判斷年代，探尋它的歷史發展沿革及它后面承載的有關故事及人文情懷，讓文物有溫度活起來。 在我們晉城有多少古建，數字放在那里，你看與不看，它都在那里，對于寺廟我們當地人已經是司空見慣的了，哪個村沒有一座兩座廟，即使再偏僻的山村也不例外，惑是簡陋粗糙狹小些罷。一個村到一個村都可看到不同的廟，有時候就是幾百米附近，在于鄉村人來說就是抬抬腳的事。所以，大多人見怪不怪，很少認真去看過這些建筑，倒是幾乎每個人都能隨時噴侃一些稀奇古怪的故事，不過限于80年代之前的人，后來的年輕一代不樂道那些土話舊古。許多古建漸漸的被遺忘，被冷落，都在不同程度的坍塌，能夠完好保存修護的只是一部分，所以原汁原味的古建越來越少，早期的更少，遇見了就會多看幾眼，都恨不得不眨眼。盡管說不出它們的風采樣式。但是越看越喜歡，因為在老師們的一次次講解培訓下，有了一點點的懂得，越來越喜歡，每次研學都怕錯過學習成長的機會。人生，在于看了什么樣的風景，更在于和什么樣的人一起看什么樣的風景。當下了老師的車趕上回家的末班公交，遲幾分鐘都會錯過，慶幸著老師們的照顧而趕上了。坐在軟軟的座位上心里甜甜的，累并快樂著！ 車外下起雨，越來越大，我的世界安好！

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