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跟著美篇去旅行之二:(表里山河之:云岡石窟)

質(zhì)子

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第二次跟隨美篇線下游走進(jìn)山西大同,收獲滿滿,所選景點(diǎn)令人震撼。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“表里山河”成語出自《左傳.僖公二十八年》:“若其不捷,表里山河,必?zé)o害也。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">魏晉時期著名軍事家杜預(yù)解釋:“晉國外河而內(nèi)山”,故“表里山河”特指山西省。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">以前曾多次去過大同,(北魏時期大同稱為“平城”)但云岡石窟卻一直未如愿。所以,我鉚足了勁兒必須去一探究竟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">正好趕上了雨天,幸而好友為我備足了雨天所有細(xì)軟,讓我能無憂地游覽一番,好不愜意,走起!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">當(dāng)年曇曜和尚覲見文成皇帝:“既然你推崇佛教,為何不建一個彰顯佛教文化的石窟呢?”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">于是北魏統(tǒng)治者文成帝采納了曇曜和尚的建議,石窟群于(460年)始建,前后歷時60多年。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北魏將近一百年的歷史,云岡石窟的工期不算短,用去了北魏建國大半時光,一直延續(xù)至孝明帝正光五年(524年)止。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">北魏在此建都97年之久,最終讓工程名垂青史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">眾所周知,在某處山川選址并大興土木大有講究,必須勘探石質(zhì),看風(fēng)水,觀山勢,查水脈等。石窟已歷經(jīng)千年不毀,保存完好,想必是符合前面所有條件而后為之。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在我仔細(xì)看過諸雕像后,發(fā)現(xiàn)很多塑像身上的石材上富有天然的顏色變化,有的顏色順石像袈裟脈絡(luò)走向,而石像面部更是完美無瑕。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">專家證實(shí),此處的巖石屬“侏羅紀(jì)”云岡“通透鏡體砂巖”,硬度堅(jiān)細(xì),易于雕刻,與之前印度已經(jīng)開鑿的石窟的石質(zhì)一樣,富于顏色變化,是不可多得的礫巖體。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">皇家石窟的開鑿和建立,反映了北魏王朝稱霸天下的雄心,亦或是野心。另,此處的石窟,細(xì)微之處有許多西域風(fēng)格,這與大平城地處古絲綢之路以東,西域文化交往頻繁不無關(guān)系。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">希臘或羅馬等西域建筑特點(diǎn)在此得到真?zhèn)鳎▎⒂脩?zhàn)爭虜來的印度工匠等,讓這里的石佛多處呈現(xiàn)出西域文化的特征。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">與我國諸多石窟寺比較,云岡石窟最具舶來品樣式,胡風(fēng)、胡韻濃郁。其中既有印度、中西亞藝術(shù)元素,也有希臘、羅馬建筑造型、裝飾紋樣的像貌特征。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">景區(qū)內(nèi)觀音像</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">石柱下方石象</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《魏書》對此的記載:“和平初,師賢卒。曇曜代之”。大平城西武要塞,鑿山石壁,開窟5所,鐫刻佛像各一尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">窟內(nèi)石佛高的70尺,次之60尺。就修建時間長度而言,速度并不慢,反映出修建這一石窟群的北魏政治經(jīng)濟(jì)時期的政治經(jīng)濟(jì)較現(xiàn)狀。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">魏收也在《魏書?釋老志》中,還有對云岡石窟更為詳細(xì)的記錄,這也是正史對云岡石窟記載的第一次:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“曇曜白帝,于京城西武州塞,鑿山石壁,開窟5所。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">酈道元在《水經(jīng)注》記載:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“鑿石開山,因巖結(jié)構(gòu),真容巨壯,世法所希。山堂水殿,煙寺相望,林淵錦鏡,綴目所眺。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這是對云岡石窟開鑿盛況的描述,也是首次將云岡石窟載入史冊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">梁思成與林徽因、劉敦楨等營造學(xué)社同人考察云岡石窟后,在撰寫的《云岡石窟中所表現(xiàn)的北魏建筑》文中認(rèn)為:“這靈巖石窟更是后魏藝術(shù)之精華——中國美術(shù)史上一個極重要時期中難得的大宗實(shí)物遺證。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第3窟,里面供奉著三尊高大偉岸的菩薩像,據(jù)稱是“西方三圣”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第5、6窟為一組雙窟,據(jù)說窟門兩壁上曾雕刻著一株枝繁葉茂的圣樹,二佛則樹下對坐。神情安詳;</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">下面有金剛力士頭戴雙翼羽冠,身著甲胄,威風(fēng)凜凜。窟內(nèi)北壁坐佛高17米,是云岡石窟里最高大的佛像。為此,后世人為此佛包金彩繪,并呈唐代風(fēng)格,后來唐皇帝賜魏國皇帝姓李。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">沒有了當(dāng)初的木構(gòu)窟檐,今天參觀的人們,如果不借助階梯,就很難看到那兩百多個中型洞窟內(nèi)佛像的容貌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第12窟,又稱“音樂窟”,周邊為眾小佛用各種樂器演奏的群像。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">導(dǎo)游介紹,第12窟,有的手握“曲徑”琵琶,有的小佛在吹奏像笛子樣、被稱為“篳篥”(bi li)的器樂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">還有在彈奏與現(xiàn)在相似的揚(yáng)琴。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">置身其中,這些古代栩栩如生的大、小佛像吹拉彈唱姿勢,仿佛感到了古樂聲聲。</b></p> <div><br></div><div><br></div> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">巨佛右臂下方的“托臂力士”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">美輪美奐的洞窟</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">古道車轍</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">原本都有這樣的木構(gòu)窟檐,但它們在歲月的侵蝕下逐漸垮塌,現(xiàn)在我們看到這個窟前的木構(gòu)窟檐,是后人修建的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">最大的第20窟“白佛爺洞”。此尊為云崗石窟最著名大佛,據(jù)說依照北魏開國道武帝的摸樣雕刻而成,還把皇上雕刻成菩薩相貌。我想,那時沒有照片其實(shí)也挺好,可以讓所有不知皇上相貌的百姓都任意想象他們的尊榮。這不但美化了自己,還頗有說教意義,有意思!</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">云岡石窟第20窟“白佛爺洞”。是露天大佛,依照北魏開國皇帝形象雕刻,(公元460年—470年建造落成)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“白佛爺洞”窟前立壁與穹頂在遼代時曾建有木構(gòu)窟檐,后崩塌,(據(jù)稱,原來這里的主要窟穴前都曾建有木構(gòu)窟檐,后逐漸散落或毀于戰(zhàn)火。)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“白佛爺洞”最終形成現(xiàn)在的露天造像。該石像長目高鼻,有八字髭(zi,指胡須)手結(jié)禪定印,身披質(zhì)地厚重的袒右袈裟。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大佛衣紋凸起,具有犍陀羅造像遺風(fēng)。身軀挺拔健碩,表情氣定神閑,通身氣勢雄渾,栩栩如生,表現(xiàn)出鮮卑游牧民的強(qiáng)大,此佛是云岡石窟雕刻藝術(shù)的巔峰之作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">原大佛兩側(cè)原各有一立佛,現(xiàn)西側(cè)已毀,二位共同脋(xie)侍菩薩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">諸多歷史原因成就了現(xiàn)在這尊傲視群雄的露天雕像,雖是坐姿,卻分外高大。整尊大佛比例協(xié)調(diào),雕刻造型手法簡練、貫通流暢,一氣呵成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">大佛寬闊的身軀給人以穩(wěn)健之感,具有佛的:“32面相、80種隨形好”的特征,是這一時期佛像雕刻的杰出代表。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“白佛爺洞”大佛不僅是云岡石刻中的杰作,在全國來說,也是佛像藝術(shù)中的精品。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">打招呼</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">現(xiàn)存洞窟45個,大小窟龕252個主要雕造像,加上每尊佛身袈裟的小佛共計(jì)51000余座。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">不能逐一介紹,管中窺豹,略見一斑。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">結(jié)語:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">感謝美篇的線下之旅,讓我們與大同云岡石窟相遇。感謝美篇的張帆同志,讓我們在短暫的旅途中,有了充實(shí)的收獲。</b></p>
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