養父母碑——紀念“九·一八”

趙凱

養父母碑 趙凱 出租車在殘歷碑前停下。我仰望，看到了那斑駁的彈孔。 正門上方的大字是“九·一八”歷史博物館。館壁上的雕塑，遠看像粘一堆黑泥，到近前才看清，那里有“人”的，像“萬人坑”一樣，觸目驚心。博物館后身緊貼著鐵路，我請問一位正在柳樹下舞劍的老者：這里就是柳條湖嗎？他指著遠一些的地方說：柳條湖在那邊。又指著太陽下那一邊說：北大營在那邊。我望著那個方向，那里是不抵抗的恥辱地方，也是打響抗戰第一槍的熱血地方。 博物館那沉重黑糊糊的大鐵門開了，我隨著人流進去，一個女解說員接待參觀者給予講解。我向服務臺詢問一下，就急匆匆地朝里面走，曲曲折折，來到了展覽的最后部分第五展室，在出口前最后一間，終于看到了我特別想看的： 養父母碑！ 最早是在報紙上讀到日本遺孤修建養父母碑，被這中華民族的大愛感動，但我那時已癱瘓在炕上，想來瞻仰而不能。就像喪失行走能力后一直想重新站起來學會走路一樣，想瞻仰養父母碑成了我一個強烈持久的心愿。這幾年，我真的能走路了，一次次來沈陽，都沒把瞻仰養父母碑安排在日程計劃內。這一次，我是專程前來，為尊重敬仰一種大愛與知恩回報而來。 全稱是“感謝中國養父母碑”。碑文寫道：日本軍國主義侵略給中國人民帶來的重創與苦難難以估量。1945年，日本戰敗。眾多的日本兒童與雙親離散，被遺棄在中國大地上。是善良的中國人民，置自己的生活窘困而不顧，向這些身世悲慘的孤兒伸出慈愛之手，并以其心血與博愛把這些孤兒養育成人。1972年9月，日中恢復邦交，一些孤兒在尋親過程中驗明了自己的身世，提出了回到祖國去的希望。中國養父母對此給予極大的理解與支持，忍受離別之苦，揮淚送孩子們踏上歸途……對中國養父母的人道與博愛，日本人民感銘之至，并永世難忘他們的宏恩盛德……為將中國養父母的偉大精神與崇高事跡傳頌萬世，為告誡后人不再重蹈覆轍，特立此碑。 1998年，在紀念《中日和平友好條約》簽訂二十周年時，由1400余名日本遺孤和友好人士捐資修建了養父母碑。碑體是銅像：一對中國父母拉著他們收養的一個日本小孩的雕像。媽媽看孩子的目光非常慈祥，是人性普世的母愛。父親的目光注視前方，非常堅毅。母親的目光超越了仇恨，父親的目光是從沃血的土地上抬起頭來向前看。那孩子仰望母親的天真快樂是人性本性的純粹，還沒有被狹隘的民族利益思想污染。銅色古樸滄桑，喚起人們的歷史感，當我們向未來走時，別忘記回頭看看，身后有注視我們的先人目光。面對這大愛，我心中滋味復雜。對中國養父母撫養日本遺孤的事，我讀書了解一些，而且我們村莊里就有一家收養了一個日本女孩兒的，我也曾為此寫過一篇文章。 觀看展覽的人們陸續都來到這里了。我逆著人流向里走，就像從現今向歷史上溯。轉過來，就看到了一個大屏幕，正在播放紀錄片，是當年的影像。我問一位女工作人員：怎么沒有聲音？她說：這是當年外國記者的攝影實錄，一段段組接的，送來時就是沒有聲音的。我看著那些畫面，說：應該寫篇解說詞，把這些散亂的畫面給溝通融合起來。我指著觀眾席坐位上的幾位青年和孩子說：這些對歷史不熟悉的孩子們，看這些畫面時，會有迷茫。畫面正是難民逃難形象，我說：應該用畫外音，把當年我們的祖輩，在戰火中逃離家園，流浪關內，后來，又在怎樣的貧病生死中，從東北流亡大西南。女工作人員說：現在的孩子大多不太喜歡歷史，但也有一些有心的父母，帶著孩子來了解歷史。我和她說：日本投降后，施放細菌武器，霍亂肆慮。我的一個家族伯父在沈陽讀書，感染病了，逃回鄉下家中。結果，全家人都被他傳染死了，反而就是他自己活下來了。別人都不敢上前，只有我的曾祖父，每天早上給挑一擔水，送到他家屋門口。當時，這病害得一家子一家子死亡，發現病人就封門，不讓出來。別的醫生都不敢診治了，我外祖父是郎中，把燒酒噴在毛巾上，圍緊口鼻，專門去了亂葬崗，解剖病死去的孩子，想找到診治的方法。這都是我母親告訴我的。在博物館中就有一處展示日本731細菌部隊的罪行，還看到了森村誠一著述的那本揭露其真相的《惡魔的飽食》。我看著黑白紀錄片畫面，想：如果需要，我愿意義務來寫這篇解說詞。 看到日本在東北推行奴化教育的展板，我想起了當年在家中書箱里找到一本母親讀偽滿洲國高等小學時的地理課本，就是講滿洲國地理的，我讀過，其中夾雜有日本文字，開頭還胡扯了滿洲國和所謂的大日本帝國的關系。可惜那本書在一九九五年洪水沖倒房屋后，化泥土了。 我拄著拐杖從博物館走了出來，從沉痛的歷史中走出來，陽光明媚。 ——發表于2015年5月28日《沈陽日報》“萬泉”版

跆拳道,波多野结衣结婚了吗,JAPANESE50MATURE亂倫,美女视频黄网站免费观看

養父母碑——紀念“九·一八”

趙凱