西安行（下）

寧靜致遠(yuǎn)

西安行（下）1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑列入《世界遺產(chǎn)名錄》，還被譽為“世界第八大奇跡”。先后已有200多位世界各國領(lǐng)導(dǎo)人參觀訪問兵馬俑，這里已成為中國古代輝煌文明的一張金字名片。 排列整齊隊列的秦俑雖無名，但千人千面，千姿百態(tài)。他們以血肉之軀安天下，護萬里河山。豈曰無名？萬里山河即是名。他們曾經(jīng)是鮮衣怒馬，卻在地下穿越千年的時光，看盡繁華落盡，至今依然不動聲色。 排在隊列最前面的士兵一身布衣并未穿鎧甲，他們是用血肉之軀來抗衘對方的沖刺。這就是用現(xiàn)代語講的“敢死隊”。這些士兵并無畏懼，反而為能沖在最前面而感到自豪。因為秦朝規(guī)定，平民布衣只要能殺敵，就能憑功晉升，還有獎勵。所以他們不怕死，活著回來能憑功獲獎、晉升；死了就以血肉之軀換取家人衣食無憂的生活。為大秦那真是沖鋒陷陣無所畏懼。 有些出土?xí)r的陶俑是在鋪就的秦磚上的。 這是出土后正在修復(fù)中的兵馬俑。感謝努力恢復(fù)兵馬俑的文物工作者，是他們將片片殘骸拼接，成就了一個個高大挺拔的千年兵馬俑，才有了震撼我們的地下兵團。 埋入地下時的陶俑是彩色的。這件陶俑身后還留有一些顏色。 高級軍士俑（將軍俑）。目前只出土了7件。他們的特征：頭戴雙尾鹖冠，身穿雙重長襦，腳穿方口翹尖履。著鎧甲者，甲為彩色魚鱗甲，甲片小、甲衣短，甲的周邊飾精美花紋圖案，雙肩及前后腳部有彩帶系綰的花結(jié)。 中級軍士俑。特征頭戴雙板長冠，身穿長襦，外披鎧甲，腳穿方口齊頭履。 射手俑 跪射俑 銅車馬。?出土秦始皇陵西側(cè)銅車馬陪葬坑。通長317厘米。這兩乘車均為單轅、雙輪、四馬系駕，各有銅御官俑1件。中間兩匹馬稱為服馬，主要用來駕轅；旁邊兩匹馬協(xié)助服馬拉車，稱為驂馬。為了使四匹馬各處其位，齊力拉車，銅車馬上還裝有防止驂馬內(nèi)靠及外逸的專用部件——脅驅(qū)和韁繩，脅驅(qū)的作用就是防止驂馬內(nèi)靠；為了防止驂馬外逸，在驂馬的頸上還套有一根韁繩，韁繩的另一端系在衡、軛的交接處，防止驂馬過分遠(yuǎn)離。通過這些裝置，驂馬與服馬始終會保持一定的距離，既不會太遠(yuǎn)，也不會太近，可以始終并駕齊驅(qū)。 兵馬俑博物館是三分看，七分聽。整整六個多小時的聽講解和參觀我未感到疲憊，對著這些無聲的士兵浮想聯(lián)翩，除了給人的震撼外，對這些祖先留下的文物更多的是敬畏之情。 比比看，誰的手勁大。 陜西歷史博物館（橫著看，是外貌全景） 穿越干年的凝望—陜西歷史博物館陜西歷史博物館，每天有60萬人在“游陜西”公眾號上搶票，但只有1.2萬人可以有幸入館參觀。我們一直預(yù)約不到號，無奈之下，帶著碰運氣的心情還是去現(xiàn)場看看。非常幸運，陜西歷史博物館對70周歲以上老人可以現(xiàn)場預(yù)約，這把我們高興得如同中彩票一樣，今日是我有幸，可以一覽幾千年。館內(nèi)的展品從周、秦、漢、唐、宋、明、清到陶俑、青銅器、金銀、璧畫、瑪瑙、瓷器、玉石、唐三彩、文化歷史、宗教、祭祀、文字的進(jìn)化、印章、墓碑、漆器、木器等。步入館內(nèi)，完全顛覆了我對博物館展品的印象。藏品實在太多，展品之間距離很近，人里外三層，只有等到前面人走了才能擠進(jìn)去看。人太多，空調(diào)完全不起作業(yè)，汗水浸濕了衣服，但絲毫不影響我看國寶的興趣。館內(nèi)其考古展品之豐富，也實證了三秦大地是中華文明的發(fā)祥地之一。約110萬年前的舊石器時代，就有藍(lán)田人的足跡。隨著歷史的發(fā)展，赫赫宗周、威威大秦、泱泱大漢、煌煌大唐……相繼在這片中華大地上演繹兵戈鐵馬，書寫歷史輝煌。在這里人仿佛穿越了時光隧道，跨越了幾千年的歷史，與古代帝王文人墨客們共同演繹著那輝煌的歲月。如果國寶會說話，讓泱泱華夏浮現(xiàn)千年，我必洗耳恭聽。 西周師丞鐘 戰(zhàn)國時期青銅龍。推測是擱放樂器的。 鐘山石窯 陜西歷史博物館鎮(zhèn)館寶之一。參觀這些寶貝要另付30元，但對現(xiàn)役軍人、殘疾人、65歲以上老人是免費參觀的。 西安博物院 博物院門口的塑像按照院內(nèi)收藏的鎮(zhèn)院之寶—唐三彩騰空馬上騎馬的藍(lán)衣西域少年為模樣塑造的。 西安博物院的展品也非常精彩，有創(chuàng)意。《長安有故里——絲路少年大唐行》特展，是以其中一件鎮(zhèn)館之寶—唐代三彩騰空馬上騎著馬的藍(lán)衣西域少年（圖）前往長安尋夢的視角展開。時光荏苒，胡人少年已進(jìn)入耄耋之年，幾十載的長安生活已將他浸染為新長安人。觀眾也跟隨著他的視角見證了大唐的榮耀與繁華。 于右任書法1964年病逝于臺灣。他年青時被譽為“西北奇才”，1906年加入同盟會。在辛亥革命、護法運動、國共合作事件中均發(fā)揮了重要作用，也是中國近現(xiàn)代重要的書法家之一。 齊白石老人89歲所作 西安碑林博物館源自孔廟，歷經(jīng)900多年，是書法雕刻藝術(shù)的天堂。時間會磨滅很多，書法上的造詣與境界卻是永恒的。走進(jìn)碑林博物館，里面碑石如林，故稱碑林；石碑有韻，流淌著華夏文明的勃勃生機；石上有字，標(biāo)注這千百年文字的變遷。書卷化了的石碑，已讓光陰刻上了永恒的痕跡。 石臺孝經(jīng)碑稱為“迎客第一碑” 開成石經(jīng)共刻有114塊。有周昜、尚書、詩經(jīng)、周禮、禮記、春秋左氏傳等共13部經(jīng)。 今年暑假孫女參加小主人—夢想實踐家研學(xué)活動在此處碑文前留影。今天奶奶步孫女的后塵也在同一塊石碑前留影。 《孔子像刻石》圓頂豎長方形,雕龍紋方座,高295厘米,寬113厘米。碑額篆書“至圣先師像”5字。此碑是清代果親王允禮于清世宗胤禎雍正十二年(1734)送達(dá)賴?yán)锘匚鞑?途經(jīng)西安時在西安碑林刻立。此像屬線刻,把人物勾畫得栩栩如生。 《一筆壽》字碑高157厘米，寬84厘米，馬德昭書，刻于清同治九年(1870)。此碑棱角分明，轉(zhuǎn)折犀利，頓挫強烈，氣勢磅礴，筆畫剛勁挺拔，特別是結(jié)體奇特，圖文并茂，耐人尋味。由此可見馬德昭的匠心獨具，改變了常規(guī)既不失漢字的法度，又標(biāo)新立異，真可謂“悠悠心會，妙處難與君說知”。 　　 碑石修復(fù)中 乾陵是唐高宗李治和他的皇后、后來成為中國歷史上唯一一位女皇帝的合葬墓。乾陵是唐十八陵中主墓保存最完好的一個，也是唐陵中唯一一個沒有被盜挖過的墓。? 武則天前后當(dāng)政四十余年，她所開創(chuàng)的時代，上承貞觀之治，下啟開元盛世，被認(rèn)為是走向盛唐的重要環(huán)節(jié)。她多智謀，當(dāng)朝期間政績斐然。晚年逐漸專斷，漸生弊政。臨終前最后幾年被迫退位，死后以皇后身份合葬于丈夫李治的乾陵。有詩為證：女皇英氣貫長虹，胡服騎射馭蛟龍。留得無字碑石在，千秋功過任評說。 高聳的無字碑說法多種1、認(rèn)為武則天立“無字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表達(dá)。2、武則天立“無字碑”是因為自知罪孽重大，感到還是不寫碑文為好。3、武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評論。你對“無字碑”的看法又是什么呢？ 現(xiàn)在呈現(xiàn)于世人面前的只是乾陵前面的甬道、石像、厥樓、石獅、六十一番臣石像、無字碑等。 最初的華表是這樣的 長安—絲綢之路的起點。 張騫西行策馬出塞塑像上張騫手持節(jié)杖沿河西走廊，義無反顧踏上了西去的探索征程，他兩度出使西域，為大漢興盛和絲綢之路的開啟作為了貢獻(xiàn)。從此商人由此來往，佛教由此傳揚。這是一段久遠(yuǎn)的故事，也是一段讓人感懷的歲月滄桑。 絲綢之路石雕群采用陜西本地花崗巖石料，由760余塊半立方米大小的石塊刻制組裝而成，共用料350余立方米。 仰望群雕，情自景生。昔日風(fēng)沙霜雪，沙塵漫漫，旅途的艱辛以及塞外的金戈鐵馬，峰火狼煙，似乎又歷歷在目；時而耳邊又會響起那悅耳的陣陣胡茄，聲聲駝鈴……。 五天四晚的西安行很快就結(jié)束了。這五天看的都是歷史古跡、博物館博物園，連華山、壺口瀑布都來不及去看。走在西安的大街小巷，感到吹過的風(fēng)都是文化，踏在腳下的地也全都是歷史。這座城市在歷史的熏陶下變得那么地成熟而內(nèi)斂，睿智而不張揚。西北的粗獷豪放與現(xiàn)代社會的開放包容在這里完美交織，使這座歷經(jīng)千年的古都顯得更加有魅力。

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