<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學(xué)名廣侯，字息霜，別號(hào)漱筒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 進(jìn)入展館大院就看到趙樸初題字的《李叔同故居展覽館》和刻有李叔同畫像名字還有“無(wú)數(shù)奇珍供世眼 一輪明月耀天心”的兩塊大石牌。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同是著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書法家、戲劇活動(dòng)家，是中國(guó)話劇的開拓者之一。他從日本留學(xué)歸國(guó)后，擔(dān)任過(guò)教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同故居坐落于天津市河北區(qū)海河?xùn)|路與濱海道交口，占地4000平方米，分為園林和故居兩部分。園林占地面積2600平方米，由太湖石假山、人工湖、紀(jì)念亭和涼亭等組成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同（故居）紀(jì)念館在原故居的基礎(chǔ)上增設(shè)弘一大師紀(jì)念亭、雕像及室外園林景觀。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同故居紀(jì)念館占地1400平方米，由四組院落、48間房屋組成，傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)，呈“田”字型格局，凝重而莊嚴(yán)。為恢復(fù)故居原貌，增強(qiáng)歷史原真性，最大限度地復(fù)原了李叔同生活起居場(chǎng)景，包括桐達(dá)錢莊、佛堂、中書房、意園等。門樓上掛有“進(jìn)士第”大匾，過(guò)道懸掛“文元”大匾，小花園，名“意園”。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 1880年10月23日，正是民間傳說(shuō)中觀音菩薩出生的日子。李叔同就是在這一天出生的。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 他出生在一個(gè)富商的家庭。聽人說(shuō)那一天，李家的門外有喜鵲銜著松枝條飛過(guò)，福瑞呈祥，以后每年10月23，他們家都要大舉放生大禮。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">? </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同的一生是不同尋常的，他對(duì)作詩(shī)、填詞、書法、作畫、篆刻、音樂(lè)、演戲，無(wú)一不精，造詣高深，他注定是要成為傳奇的。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同是我國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，近代史上著名的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家。作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的早期啟蒙者，他一生在音樂(lè)、戲劇、美術(shù)、詩(shī)詞、篆刻、金石、書法、教育、哲學(xué)、法學(xué)等諸多文化領(lǐng)域中都有較高的建樹，并先后培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀藝術(shù)人才。名畫家豐子愷、音樂(lè)家劉質(zhì)平等文化名人皆出其門下。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">李叔同</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">著名音樂(lè)家、美術(shù)教育家、書法家……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">夕歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《夕歌》是學(xué)生放學(xué)時(shí)所唱的歌。夕陽(yáng)西下，晚霞滿天，三五少年，背著書包，蹦蹦跳跳地從學(xué)校高高興興回家。他們用深情而優(yōu)美的歌聲，表達(dá)出自己努力成為國(guó)家有用之才的心聲。 因?yàn)椤断Ω琛肥欠艑W(xué)時(shí)所唱，所以有時(shí)也稱《息歌》。又由于歌中唱到功課，因而又稱《習(xí)歌》。近幾年演唱時(shí)，強(qiáng)調(diào)歌中提到的“治國(guó)平天下”，故又稱之為《祖國(guó)歌》。 《夕歌》其實(shí)是一首有著百年歷史的“學(xué)堂樂(lè)歌”。 早在二十世紀(jì)初，中國(guó)到處流行“學(xué)堂樂(lè)歌”，《夕歌》就是最負(fù)盛名的“學(xué)堂樂(lè)歌”之一。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">送別</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> “長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 晚風(fēng)拂柳，笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 天之涯，地之角，知交半零落。 一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 這首歌的作詞者，便是弘一法師。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師在俗時(shí)，“天涯五好友”中有位叫許幻園的；有年冬天，大雪紛飛，當(dāng)時(shí)舊上海是一片凄涼；許幻園站在門外喊出李叔同和葉子小姐，說(shuō)：“叔同兄，我家破產(chǎn)了，咱們后會(huì)有期。”說(shuō)完，揮淚而別，連好友的家門也沒進(jìn)去。李叔同看著昔日好友遠(yuǎn)去的背影，在雪里站了整整一個(gè)小時(shí)，連葉子小姐多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，李叔同返身回到屋內(nèi)，把門一關(guān)，讓葉子小姐彈琴，他便含淚寫下：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊”的傳世佳作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 當(dāng)樸樹吟唱《送別》潸然落淚的時(shí)候，人們看見了一個(gè)天真樸實(shí)的靈魂，透過(guò)歌詞，更是感受到了心內(nèi)百轉(zhuǎn)千回的無(wú)法言說(shuō)的濃濃深情。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 《送別》是由李叔同于1915年填詞的歌曲，曲調(diào)取自約翰·龐德·奧特威作曲的美國(guó)歌曲《夢(mèng)見家和母親》。1936年，百代公司發(fā)行了北師附小學(xué)生龍珣?yīng)毘墓噤洺摪姹竞蟊恢袊?guó)唱片2004年出版的專輯《百年經(jīng)典1：秋水伊人》收錄?！端蛣e》曾被選為《早春二月》《城南舊事》等電影的插曲。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">三寶歌</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《三寶歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大師(李叔同)譜曲，太虛大師再依曲作詞。兩位高僧共同圓滿此極為稀有的三寶歌，因緣可謂殊勝。流傳下來(lái)，已成為佛教最具代表性的精神之歌?！度龑毟琛肥侵袊?guó)歷史上第一首現(xiàn)代梵唄，同時(shí)也是對(duì)古代梵唄的一次劃時(shí)代的革新。在重大的佛教活動(dòng)上，都會(huì)先唱《三寶歌》，該歌已經(jīng)成為中國(guó)佛教的教歌。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同的詩(shī)詞在近代中國(guó)文學(xué)史上同樣占有一席之地。他年輕時(shí)，即以才華橫溢引起文壇矚目。客居上海時(shí)，他將以往所作詩(shī)詞手錄為《詩(shī)鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結(jié)集《李廬詩(shī)鐘》。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 1913年受聘為浙江兩級(jí)師范學(xué)校（后改為浙江省立第一師范學(xué)校）音樂(lè)、圖畫教師。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 1915年起兼任南京高等師范學(xué)校音樂(lè)、圖畫教師，并譜曲南京大學(xué)歷史上第一首校歌。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 請(qǐng)看幾位名家對(duì)李叔同的點(diǎn)評(píng)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 魯迅：樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">太虛大師為贈(zèng)偈：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">以教印心，以律嚴(yán)身，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">內(nèi)外清凈，菩提之因。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 周恩來(lái)對(duì)曹禺說(shuō)：你們將來(lái)如要編寫《中國(guó)話劇史》，不要忘記天津的李叔同，即出家后的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂(lè)、戲劇到中國(guó)來(lái)的先驅(qū)。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;"> 趙樸初說(shuō)：</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">深悲早現(xiàn)茶花女，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">勝愿終成苦行僧，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">無(wú)盡奇珍供世眼，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一輪圓月耀天心。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 林語(yǔ)堂說(shuō)：李叔同是我們時(shí)代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個(gè)人，最遺世而獨(dú)立的一個(gè)人。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 張愛玲說(shuō)：不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 夏丏尊說(shuō)：綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴(yán)肅之教育者，為戒律精嚴(yán)之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">李叔同畫像</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">他把中國(guó)古代的書法藝術(shù)推向了極致。作為高僧書法，弘一與歷史上的一些僧人藝術(shù)家存有差異，如智永和懷素，盡管身披袈裟，但似乎他們的一生并未以堅(jiān)定的佛教信仰和懇切實(shí)際的佛教修行為目的，他們不過(guò)是寄身于禪院的藝術(shù)家，“狂來(lái)輕世界，醉里得真知”，這完全是藝術(shù)家的氣質(zhì)與浪漫。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師的得意弟子豐子愷認(rèn)為，人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食，精神生活就是學(xué)術(shù)文藝，靈魂生活就是宗教。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 談起老師出家的緣由，豐子愷說(shuō)：他怎么由藝術(shù)升華到宗教呢?當(dāng)時(shí)人都詫異，以為李先生受了什么刺激，忽然"遁入空門"了。我卻能理解他的心，我認(rèn)為他的出家是當(dāng)然的。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師的出家之路是一個(gè)充滿智慧和勇氣的抉擇。他以自己的行動(dòng)詮釋了佛教的智慧和慈悲，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富。他的一生不僅是中國(guó)藝術(shù)史上的重要一筆，更是佛教文化傳承和發(fā)展的重要一環(huán)。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同出家前夕，他將清光緒二十六至三十三年（1900—1907年）間的20多首詩(shī)詞自成書卷。其中就有《留別祖國(guó)并呈同學(xué)諸子》《哀國(guó)民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民生疾苦的深切關(guān)注。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同出家前的五六年間，他還有30余首歌詞問(wèn)世。這些作品，通過(guò)藝術(shù)的手法表達(dá)了人們?cè)谙嗤秤鲋写蠖紩?huì)發(fā)生的思想情緒，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，有的成為經(jīng)久不衰的傳世之作。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師對(duì)聯(lián)語(yǔ)也有濃厚興趣，并有極高的鑒賞和創(chuàng)作水平。尤其是出家后，大師為各地寺院和緇素撰寫的諸多嵌字聯(lián)語(yǔ)，更表現(xiàn)出他的奇思妙想和深厚的藝術(shù)功底。他在宣傳佛法導(dǎo)引眾生佛化過(guò)程中，將聯(lián)語(yǔ)這一形式作為勸人為善的巧妙手段。他書寫的那些內(nèi)容深刻、極富哲理的名聯(lián)，現(xiàn)也成為警示后人的一筆寶貴的文化藝術(shù)財(cái)富。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師，一個(gè)多才多藝的藝術(shù)家和智者，他的出家之路讓我們看到了一個(gè)不同的弘一，一個(gè)用修行和智慧引領(lǐng)著自己和他人的弘一。他的一生散發(fā)著智慧的光芒，感染著無(wú)數(shù)人，成為佛教歷史上的一位偉大人物。讓我們懷著敬意和感激，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)他的精神，讓弘一法師永遠(yuǎn)在我們心中閃耀。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">無(wú)人無(wú)我觀自在，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">非空非色見如來(lái)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">——弘一法師</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 人最強(qiáng)大的時(shí)候，不是堅(jiān)持的時(shí)候，而是放下的時(shí)候。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">——弘一法師</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一事無(wú)成人漸老，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">一錢不值何消說(shuō)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">——弘一法師</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師嫡孫女談李叔同：我爺爺?shù)牟湃A是別人不可比擬的。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同出家既不是為了當(dāng)律宗第十一世祖，更不是為了能和虛云、太虛、印光并稱“民國(guó)四大高僧”。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說(shuō)。那些虛名，他是不要的。真實(shí)的他，63個(gè)流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普度眾生，卻自號(hào)“二一老人”:一事無(wú)成人漸老，一錢不值何消說(shuō)。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor">?</span>李叔同的文學(xué)作品</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 心如蓮花系列：禪里禪外悟人生</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 《心如蓮花系列：禪里禪外悟人生》是2010年陜西師范大學(xué)出版社出版的圖書，作者是李叔同。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">?問(wèn)余何適，廓爾忘言，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">華枝春滿，天心月圓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 18px;">——李叔同 臨終偈語(yǔ)</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">總評(píng)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 他是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的前驅(qū)，卓越的藝術(shù)家、教育家、思想家、革新家，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與佛教文化相結(jié)合的優(yōu)秀代表，是中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上最杰出的一位高僧，又是國(guó)際上聲譽(yù)甚高的知名人士。李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，集詩(shī)、詞、書、畫、篆刻、音樂(lè)、戲劇、文學(xué)于一身，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。同時(shí)，他在教育、哲學(xué)、法學(xué)、漢字學(xué)、社會(huì)學(xué)、廣告學(xué)、出版學(xué)、環(huán)境與動(dòng)植物保護(hù)、人體斷食實(shí)驗(yàn)諸方面均有創(chuàng)造性發(fā)展。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 《禪燈夢(mèng)影》是一本精選了大師提筆修訂后的佛學(xué)著述近三十篇的經(jīng)典佳作，其中還包括大師提筆一生中的處世格言、演講稿、詩(shī)詞、散文、信件等作品。旨在弘揚(yáng)佛法，讓更多世人覺悟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">弘一法師云游各地講經(jīng)說(shuō)法</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">君子之交，其淡如水，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">執(zhí)象而求，咫尺千里。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">問(wèn)余何適，廓爾忘言，</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">華枝春滿，天心月圓。</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">?</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px;">——弘一法師</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 張愛玲都曾說(shuō)過(guò)“我不是什么高傲的人，從來(lái)都不是，至少在弘一法師的圍墻外，我是如此的謙卑”。就像這首詩(shī)一樣，贊頌了弘一法師的一生“深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧。無(wú)數(shù)奇珍供世眼，一輪明月耀天心”。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師臨終四句話，道盡一生書法經(jīng)歷：諸法皆去，妙不可言。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同法名演音，號(hào)弘一，晚號(hào)晚晴老人，后被人尊稱為弘一法師。他為了振興律學(xué)，不畏艱難，深入研修，潛心戒律，著書說(shuō)法，實(shí)踐躬行。他是近世佛教界備受尊敬的律宗大師，也是國(guó)內(nèi)外佛教界著名的高僧。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李叔同對(duì)佛學(xué)的貢獻(xiàn),主要體現(xiàn)在他對(duì)律宗的研究與弘揚(yáng)上。李叔同入佛初期,除了閱讀僧人必讀的經(jīng)典,其進(jìn)修博覽而廣納。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 1942年，佛門24載，63歲的弘一法師留下"悲欣交集"四字，去往了他心中的西天無(wú)極樂(lè)土。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 傳統(tǒng)意義上的悲喜交加，有苦有樂(lè)，或是不能放下凡間的瑣事。而是一種自我的圓滿和解脫，無(wú)悲無(wú)喜乃佛家修行，慈悲世人乃佛家境界，在生命的最后一刻，弘一法師已經(jīng)達(dá)到了佛家的“空性”。不是所有人可以理解，但也被世人所感悟，人這一生會(huì)經(jīng)歷各種悲歡離合，嘗盡世間的酸甜苦辣，但我們終將會(huì)面臨死亡，和這天地萬(wàn)物融合。所以弘一法師雖寫下“悲欣交集”，但內(nèi)心早已放下一切。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 1942年10月13日，弘一法師圓寂于泉州不二祠溫陵養(yǎng)老院晚晴室。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 弘一法師火化時(shí)出了異象，火化后，撿出了舍利子共1800顆</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 2023年5月5日，國(guó)家文物局公布了1911年后已故書畫類作品限制出境名家名單，根據(jù)名單，李叔同作品一律不準(zhǔn)出境。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">參觀完“李叔同故居展館”，我深受感動(dòng)，李叔同是一位奇人、一位通才，涉足多個(gè)文化領(lǐng)域他都頗有建樹。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在音樂(lè)上，他是作詞作曲的大家，那首《送別》，傳唱百年，家喻戶曉。意境悠遠(yuǎn)，淡雅凄美，令人余味無(wú)窮；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">戲劇上，中國(guó)公認(rèn)的第一個(gè)話劇團(tuán)體“春柳社”是他創(chuàng)立的；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">繪畫上他是中國(guó)油畫的開創(chuàng)者，最早介紹西洋畫知識(shí)，第一個(gè)開創(chuàng)裸體寫生，第一個(gè)編著《西方美術(shù)史》教材；</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">書法上，對(duì)傳統(tǒng)書法審美觀進(jìn)行革新，開創(chuàng)風(fēng)格獨(dú)異的“弘一體”，被公認(rèn)為20世紀(jì)十大書法家之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">李叔同的多才多藝，在現(xiàn)代藝術(shù)家中找不出第二個(gè)人，幾乎所有藝術(shù)門類都有相當(dāng)高的造詣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">這樣一位天才人物，39歲毅然出家，脫離凡塵，披上袈裟，法號(hào)弘一，成為律宗第十一世祖，為佛教做出了大貢獻(xiàn)，成為一代高僧。真是傳奇的人生！ 震感！</b></p><p class="ql-block"><br></p>
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