熱誠的向往，炙熱的陽光，十日以色列之漫游淺見（二）

草藥

耶路撒冷——這里是一個神的殿堂、兩個民族的首都、三大宗教的圣地，還是唯一一個擁有天國和塵世兩種存在維度的城市。--《耶路撒冷三千年》西蒙?蒙蒂菲奧里 “你會愛上這座城市，因為它是人類的瑰寶。” 可是，如果是對歷史或者宗教不怎么感興趣的旅客，這里有的只是一堆殘破的大石頭，還有擁擠不堪甚至于令人倍感壓抑的古老房子。 夜色闌珊，西墻似乎多了一分溫柔。 進入耶路撒冷后，我們先在可以眺望舊城的斯科普斯山吃了一頓豐盛的午餐。之后我們去哈耐·耶胡達市場 Machne Yehuda 走了一遭，在追逐歷史的塵埃之前，先感受一下世間煙火氣?? 這個大型的露天市場幾乎可以買到耶路撒冷人日常生活的所有必需品，從新鮮蔬菜、水果、牛羊肉，到各色香料、茶葉，糖果到各式烤面包、馕等。整個市場既有五彩繽紛的色彩又飄著奇妙的各種香味，真是視覺和嗅覺的盛宴。 我買了綠色的葡萄，實在是喜出望外，每一顆都緊實飽滿，脆甜多汁！可惜不能把鮮艷艷的水果都嘗一嘗。 琳瑯滿目的香料???? 市場兩旁的街道。 第二天清晨早早醒來預備趕往圣殿山。圣殿山，一塊方圓僅0.135平方公里之地，卻承載著數千年的宗教糾紛和歷史積怨，今天中東的地緣政治沖突也有部分與其脫不開干系。 通過嚴格的安檢后，走過一條半封閉的通道就正式進入了。一位持槍的守衛。 就在我們走過通道時，舉世聞名的西墻出現在側面下方！ 走完通道印入眼瞼的是一個大庭院。穿過庭院拾級而上，就是伊斯蘭教的圣殿巖石圓頂，是耶路撒冷最著名標志之一。這是在猶太教第二圣殿的原址上建成。猶太教第二圣殿在公元70年羅馬人圍攻耶路撒冷時被摧毀。 巖石圓頂覆有精美花紋跟古蘭經文的藍色系彩釉陶磚及金制穹頂。 這個小亭子是第二圣殿至圣所所在的位置。 巖石圓頂旁邊的阿薩克清真寺。 耶路撒冷老城，一共有8個城門。其中7個城門可以隨意出入，而東側中部的金門卻成為唯一被封死的一道。這座耶路撒冷最古老的城門，近500年間，從未有人打開它，這和世界末日的神秘預言有關。圣經中記載自從創世以來眾先知都預言基督再來。作為彌賽亞的耶穌將再次來到人間，通過金門進入耶路撒冷，開始末日審判。末日審判后，人間這個中間地帶將消失，所有的人都會上天堂或者下地獄。 從客西馬尼園眺望金門???? 從這里就走出圣殿山了。 向著西墻前進。 西墻位于耶路撒冷老城內，圣殿山山下西側。這是環繞第二圣殿庭院的古城墻的殘存部分。在四面墻之中，西墻被認為是當年最靠近圣殿的，使它成為猶太教信仰中除圣殿山本身以外最神圣的地點。 終于與它面對面了。 禱告的人將他們的祈禱寫下來塞進墻縫里。 西墻前男士與女士的祈禱區用一人高的木板隔開。 根據猶太人的習俗，少年男孩滿十三歲就要舉行成人禮。對猶太人來說，在哭墻舉行成年禮，是人生中極大的榮耀。 參加成人禮的美麗少女。 圣殿山南面的俄斐勒，一條37英尺的原始街道展露在圣殿的西南角。俄斐勒滿載著第二圣殿時期的偉大考古發現。 　　原始的希羅底石仍然還在 2000多年前的地方。 我們的導游用這幅圖向我們解釋，第二圣殿時代的當地居民如何進入圣殿山。 在風塵仆仆的老城墻前留個影。 接下來近四天我們在耶路撒冷的舊城區和新城區來回穿梭，用腳丈量這個有限的區域，用心感受文明歷史宗教在這個城市的碰撞融合，以及直觀地觸摸歷史留下的印跡。 前邊這座建筑是耶路撒冷第一間基督教會。 古城的青石板被無數人的腳步磨得滑溜溜的。 古城有兩道城門，但不是直通的，而是拐了一個90度的角，這樣刁鉆的角度竟然車還可以通過，佩服佩服?? 城門口賣馕的男人。 希西家隧道Hezekiah’s Tunnel (Option to do Wet Tunnel)。公元前 701 年建造的工程為著保護耶路撒冷的水源。至今水仍經由希西家隧道與基訓泉連接的水道中，把耶路撒冷城外的基訓泉引入大衛古城中。 水道狹窄，水位大多時候只是到我們的小腿的位置。可能因為水取自地下泉水，冰冰涼涼的。 希西家水道的出口。 站在橄欖山上，對面蜿蜒的舊城墻、巖石圓頂、圣墓教堂清晰可見。左邊是錫安山，右邊是圣殿山。 橄欖山與圣殿山之間的谷地叫做汲淪谷(Kidron Valley ）。 彈痕累累的錫安門附近是猶太人和亞美尼亞人區。 橄欖山上還有一道特別的風景—墓地。 位于橄欖山山腳的客西馬尼園(Garden of Gethsemane），這里是耶酥與門徒吃完最后晚餐之后出來祈禱、被出賣及被捉拿的地方。客西馬尼園里種滿了橄欖樹，其中有幾顆據說是與耶酥同時代的橄欖樹，千年風霜磨礪的橄欖樹冠幾乎垂地。 萬國教堂(Church of All Nation），正式名稱為哀痛堂（Basilica of the Agony）座落在客西馬尼園旁。拜占庭風格的教堂建于20世紀。因得到許多國家的資助而得名，教堂是在兩座古代教堂的基礎上重新修建的。 爬上長長的坡道往獅子門挺進??城門上，刻有四個豹子雕像，被誤認為獅子，它也因此得名。獅子門也是耶穌受難的苦路中一個重要的地點，吸引了不少朝圣者。 這是當年審判耶穌的羅馬總督府，是苦路的第一站。 定罪堂(Church of the Condemnation and Imposition of the Cross)。 苦路上有眾多的朝圣者。比較狹窄的路段，甚至是擁堵不堪。 經過約一公里的上上下下的跋涉，路途并不遠，但大多都是坡道梯級，蠻考驗體力的。 經過十四個站點，到達苦路終點-圣墓教堂。傳統上認為這里就是耶穌基督釘十字架的各各他，在考古上也支持這里發現的墳墓屬于耶穌時期。目前教堂由各種古老的基督教派共同管理，包含天主教、希臘正教、亞美尼亞正教、敘利亞正教、埃及科普特正教和衣索比亞正教，因為經過多次加蓋與毀壞，內部復雜，跟迷宮一樣。 從十字架小教堂就可以看到膏禮之石，就是耶穌身體從十字架取下時放的位置。雖然膏禮之石的傳統是12世紀才開始有的，石頭也是1808年換上的(原石據說在大火中損壞了)，仍有許多朝圣者對石頭又是撫摸又是親吻。 圣墓教堂的大門。 猶太大屠殺紀念館 Yad Vashem Holocaust Museum。這是為紀念在二戰的大屠殺而死去占全球半數的猶太人。大屠殺是以色列民族誕生的核心——它們是彼此不可分割的。 兒童紀念館的入口。在黑暗的環境中，幾支紀念蠟燭的光芒在玻璃的反射下，給人一種上百萬星星閃耀的錯覺，傳入耳中的只有一個女聲，緩緩地念著遇害兒童姓名、年齡、居住國家。我相信每一個進入館中的人內心應該都深深被觸動了吧。 耶路撒冷老城微縮景觀，以色列博物館 The Israel Museum 的展品。同時也參觀了死海古卷博物館。 新城是19世紀后建立起來的，寬闊繁華的街道兩旁，是鱗次櫛比的建筑物，熙攘的商場或其他生活場所，布局得當，錯落有致。 西蒙?蒙提費歐里寫道，耶路撒冷是一座不屬于任何人的城市，但它又存在于每個人的想像當中，這是這座城市的悲劇，也是它的魅力所在。

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