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西行漫記之五:離開川西到達昌都

九九重陽

<p class="ql-block">  昨天的日記,說到了川藏北線317國道的基本情況。其實,有人說,穿越這條川藏線還是重要的文化之旅,因為317國道沿途串聯起了多個具有深厚文化底蘊的景點,昨天和前天,我們已經到過了名震全球的色達五明佛學院,昨晚到達德格縣的時候,才知道德格是格薩爾王的故鄉。之前在甘孜沿線也有星星點點的有關格薩爾的景點,包括藏東的昌都地區,也有格薩爾王的傳說。</p><p class="ql-block"> 說起格薩爾王,《格薩爾王傳》是一部藏族英雄史詩,被譽為“東方的荷馬史詩”。這部史詩以恢弘的氣勢、高度的藝術技巧反映了古代藏族社會發展的重大歷史階段及其社會的基本結構形態,具有鮮明的民族風格和地方特色,是藏族人民的文化遺產之一。由于格薩爾上千年來被人們神化了,是否真有其人存疑,所以我們也不知道德格是否真的就是格薩爾的故鄉。加上我們仨老頭文化底蘊不足,對這個偉大的藏族英雄也沒有多少興趣,在德格就沒有專門去參觀格薩爾的故鄉。</p><p class="ql-block"> 上午吃過早餐,我們徑往位于城東的德格印經院而去。</p><p class="ql-block"> 過去我在西藏工作時,知道一個完整的佛教場所要“佛法僧”三寶俱全。“佛”即寺廟里供奉的佛像,“法”即佛教的經典和教義,“僧”指寺廟的僧人。而德格印經院,就是專門印刷佛教經典教義的,同時也收藏經書和從事佛教活動。所以有人說它是“藏文化保存最完整的地方”。</p><p class="ql-block"> 下面是我們在這個地方拍攝的部分景色:</p> <p class="ql-block">  這里的印刷和藏經量確實巨大,我們在藏區寺廟參觀的時候,經常看到僧侶們拿著一些長條狀的經書搖頭晃腦,念念有詞,在這里算是看到了這些經書的來源了。</p><p class="ql-block"> 參觀完德格印經院,已經接近十點了,我們一行按計劃離開德格縣,去往西藏的藏東地區昌都。</p><p class="ql-block"> 再見,四川!再見,甘孜!再見,德格!</p> <p class="ql-block">  車行約一小時,我們在上午10點50分穿過金沙江上的一座界橋,來到了西藏昌都。</p><p class="ql-block"> 一踏入西藏境內,首先接觸的是昌都市江達縣的崗托鎮,這個鎮因為與四川隔江相望,號稱“藏東第一鎮”,1959年中央平叛,18軍首先從昌都解放西藏全境,所以崗托鎮的崗托村號稱“西藏解放第一村”,這些都以巨幅文字書寫在交界處。而江達縣則稱“藏東門戶,康巴江達”。這是界橋附近西藏一側的情形:</p> <p class="ql-block">  進入西藏境內后,感覺跟四川藏區沒有多大區別。只是境內民房似乎不如四川藏區漂亮,沿途的寺廟也沒有四川317沿線多,偶爾有些寺廟,遠不如甘孜州的漂亮和宏偉。或許這與兩省的政策和規定有關 ,也或許與兩地的經濟發展水平有關。</p><p class="ql-block"> 我們沿317國道馳騁在藏東大地上,時而有廣袤的草原相送,時而與高山深谷相伴。藍天白云,青山綠水是這方土地的主色調,久居都市,這方天地真令人心曠神怡:</p> <p class="ql-block">  下午大約兩點半,我們來到一處山埡休整。這是江達縣在317國道上相對較高的一個地方。名叫“宗拉夷山”,海拔4481米。這是這個山埡的景色:</p> <p class="ql-block">  下宗拉夷山后不久,我們就離開了江達縣,到達昌都市卡若區境內,此時一條大河在路邊翻騰涌流,河水清澈,水流湍急,這是昌都兩條大河之一的扎曲,這條河與另一條叫昂曲的河流在昌都相匯,始稱“瀾滄江”。因此,昌都若翻譯成漢語,就是“兩江匯合之地”,或者“兩河口”。</p><p class="ql-block"> 大約下午六點多,我們快接近接近城區了,但見沃野萬頃,青稞豐收在即,6點20左右,我們抵達昌都城區,結束了今天一天的行程。</p>
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