跟著美篇去旅行之一：

質子

中國傳統文化告訴我們，山、水、林、田、湖、草、沙等山川形勝組合，不僅指所有自然界實物，更與文化一脈相承。哲人還說：在這個星球上，它們陪伴著我們。故在我們心里，它們就是我們。跟隨“美篇”平臺組織的線下赤峰之旅，讓我對這一認知有了進一步加深。 一，昔日帝皇行宮：承德避暑山莊 承德避暑山莊 山莊內各式各樣的石雕 山莊內各式各樣的石雕 一走進博物館，首先看到的就是這幅中國古地圖，看著原來“桑葉”般的國圖，聯想現在如“公雞”樣，缺了一塊，心里不禁陣陣唏噓。 如今，不可一世普陀宗乘之廟在歷史塵埃中，早已完勝地落入凡塵，為人民所有，成為著名的旅游景區。 琉璃塔 眺望乾隆的大手筆下的小布達拉宮時，我浮想聯翩。聯想起畢生提倡勤儉、乾隆祖宗順治帝的“世事如同三更夢”的感嘆：“朕乃山河大地主，憂國憂民事轉繁，百年三萬六千日，不及僧家半日閑。不如不來亦不去，也無歡喜也無悲。”畢生以簡樸著稱的順治帝終歸也管不了他的后世子孫，再多的貪念生不帶來，死不帶去。不如：“粗茶淡飯，贏取暖飽。住個宅兒，不大不小。常教潔凈，不種閑草。據見定，樂平生，便是神仙了。” 二，普陀宗乘之廟：“小布達拉”　　普陀宗乘在藏語中是“布達拉宮”，位于河北省承德市獅子溝北側，占地22萬平方米，承德外八廟中建筑規模最為宏大。建于1771年，是乾隆為了慶祝他本人60壽辰和皇太后80壽辰而建。整個殿宇建筑依山就勢，逐層增高，氣勢磅礴，布局自然，富于變化，宏偉壯觀。呈藏傳佛教的建筑風格。主體建筑位于山巔，60余座(現存40余座)平頂碉房式白臺和梵塔白臺，隨山勢呈縱深式自由布局，建筑群仿拉薩布達拉宮。照導游介紹，她與拉薩布達拉宮以1/3比例修建，故又稱"小布達拉宮"。 遙想普陀宗乘廟宇的前世今生和下場，同樣不出順治所料。縱使出自崇高權貴之手，也終歸抵擋不了時間的洗刷。乾隆萬里乾坤的一局棋，終成一夢。 普陀宗乘廟里面帶羞澀的小喇嘛。 避暑山莊之湖 避暑山莊之湖 避暑山莊之湖 湖中煙雨樓 熱河泉 熱河泉邊 煙雨樓外小橋 煙雨樓外小木橋 遙想普陀宗乘廟宇的前世今生和下場，同樣不出順治所料。縱使出自崇高權貴之手，也終歸抵擋不了時間的洗刷。乾隆萬里乾坤的一局棋，終如中煙雨樓牌匾說的一樣，一切化為煙雨，只有伴隨人類的高山大川才能永恒。 三，“喀喇沁親王” 府紀念館：特睦格圖 特睦格圖(1887-1939)，出生在喀喇沁右旗王府大西溝門一個普通農民家里。“喀喇沁親王”紀念館坐落于內蒙古赤峰市“喀喇沁旗王爺府”鎮內。這里原是清朝貢親王的府邸，先后有十二代喀喇沁蒙古王爺在此從政，歷經300多年歷史，現已改建成以介紹特睦格圖為主的紀念館。 不大的四合院風格的紀念館內，蒼松古柏，幽雅恬靜，樓閣殿堂，相映成輝，是研究中國古代史和蒙古族文化不可缺少的見證地。特睦格圖自幼出身貧寒，但聰敏好學，才智過人。早年在貢桑諾爾布王爺所辦崇正學堂畢業后，頗受當地貢王賞識。1903年，被派到北京俄文學校專攻俄文。1906年被貢王選派赴日本“振武”學堂學軍事，后轉學醫，6年后回國。1912年至1913年在王府、赤峰行醫數年，1914年貢王又派他進京任蒙藏事務局總裁，歷任數職。1915年，特睦格圖對中外鉛印工藝、字形作了細致研究之后，首先將蒙文、滿文上中下三體400余字母、字頭，書寫成工整的正楷字，用牛角刻出85個字形，雖未獲成功。后又改用日本黃楊木作材料，但中國京津地區不能承制木刻活字版。1919年，特睦格圖在貢王支持下，多次向專家學習雕刻技術，初步制成了蒙文鉛字銅模，鑄出了鉛字。 1922年冬，特睦格圖創制的滿文鉛字同時問世。在隨后迎來的蒙文刊物鼎盛期時，特睦格圖先后主編并出版的蒙、滿、漢、藏文歷史和現代書籍多達50余種，10萬冊以上。這些書在國內及日俄、法國廣為發行，《蒙日語會話》、《蒙文教科書》成為外族人員學蒙文蒙語的入門書籍，受到好評。 院落古木參天，花草遍地。紀念館內的陳設大方，寫實，卻不失深度。特睦格圖偉大成就在于，他能將所學的知識，觸類旁通，成為中國近代蒙文印刷業的先驅，并非偶然。館內擺放著當年使用過的鑄字機就是佐證。置身其中的我想，是特睦格圖受到來自先祖的使命？還是秉承了蒙古文刻本“十方圣祖格斯爾可汗傳（木刻板術）”北京木刻本（公元1716年，）的召喚？讓這個自幼出身貧寒、天資聰慧的孩子從小就深諳其理，最終實現出版印刷業的興國志向，成為中國該行業的創始人、國家棟梁之才。　　 短暫的參觀行程，讓我們后人逐漸了解這位顯赫少數名族大家的事跡。置身王爺府，自然聯想起我兒時的一個玩伴，她也是蒙古族王爺之后。但此王爺非彼王爺。此刻，兒時玩伴仿佛就在我身邊，與我同行。我倆多年未曾再見，卻聽到她在為我講述王爺府的老故事，難道是我的思緒在云游？ 當年的鑄字機 四,美麗的草原我的家 祈禱長生天！ 風吹草低見牛羊去往烏蘭布統草原的路上，我們一行人遭遇了一場冰雹，在慶幸自己躲在大巴車上未挨砸的那一刻，我望著車旁草原上的牛羊，它們似乎不為之所動，依舊低頭吃草，仿佛習慣了這一切，毫不介意冰雹的來襲。置身在大草原上，才更深刻地理解到：人，需要像動物學習，尤其草原這些牲畜。它們雖然不會說話，但卻能承受很多東西，這是到草原后才明了的事理。 蔚藍的草原天空 碧草悄然換新裝，高原無語述清涼。唯有上天眷人間，游人至此無人狂。 祈禱長生天！ 金色夕陽 金色夕陽 雨加冰雹后驚現草原彩虹 祈禱長生天！ 八月綠毯泛微黃，草場游人沐夕陽。美篇有朋紛踏至，醉頌金色好時光。 祈禱長生天！ 陽光穿云下，銀河落九天。羊兒成群戲，綠草映山川。 掛滿經幡的大敖包 祈禱長生天 藍天飛舞跑馬云，為我歌聲留下音。朝陽為友留倩影，晚霞伴朋入夢鄉。 祈禱長生天！ 五，八百里瀚海：“寶古圖”沙漠 沙海藍天 沙海藍天 “寶古圖”沙漠，蒙語為有鹿的地方，位于奈曼旗所在地大沁他拉鎮東北。它北靠“老哈”河，南臨“叫來”河沖積平原，東西長35公里，寬30公里，總面積1000多平方公里，號稱八百里瀚海，是中國東北最大的沙漠。這片連綿起伏，最高沙丘坡長達百米，仰角可達60度的廣裹無際浩瀚沙海中，只在邊緣生長少量黃柳、沙蒿、錦雞等沙生植物。沙漠內部地貌奇特，沙壟蜿蜒，起伏陡峭，綿綿百里。寶古圖沙漠不僅流傳著美麗姑娘諾恩吉雅的傳說，還包容著歷代民族老故事。不僅如此，這片沙漠，居然還曾是遼代的古戰場。 在我看來，在沙漠中開發旅游業，應該只是開始。隨著科技的發展，沙子乃至所有沙漠，終會得到更為科學的保護、利用和開發。讓無數沙漠再現綠洲。把沙漠當朋友，讓沙子為人類工作，這是國人戰天斗地的生存法則。 沙漠腹地 游蕩的駝隊 寶古圖是距北京最近的一片沙漠，被譽為“瀚海奇觀”，是因此沙漠中，有大小不一的湖泊。近年來，旅游業在此風生水起，現已變成久居鬧市人一處消暑納涼的絕佳之地。 曾有人拿起路邊的一塊石頭對我說：別看這么小的一塊石頭，它的壽命比人類長得多。置身于沙漠里的我，腳下踩著無數細小的、生命力超強的、已被稱為：“沙子”的細小石子，都是比人類壽命長太多的無言者，但它們依然是石頭。所以，千萬不要小看沙子呦！千百年來，人們戰天斗沙，與沙共舞共存。 游蕩的駝隊 萬駝齊喑 此次“寶古圖”沙漠游，讓我陳舊的認知大為改變。我穿上當地人為我們準備的塑料長筒鞋套，在領隊的帶領下，尋寶似地向“寶古圖”腹地爬坡前進。累到撐不住時，同行的一位比我年長的同志從身后攆上，拎起我的胳膊，連拉帶拽地往上推。大約半小時，大汗淋漓的我終于被“趕”進了“寶古圖”腹地。此刻，晚霞已近降臨，加上才下過雨，天空無比清澈。 在淺夕陽映襯下，蔚藍色天空，灰白色云朵，清澈的沙漠瀚海湖水，還有天邊游蕩的一群駱駝。沙漠的風吹動沙子向前移，像風吹動海面起的波紋，這里則是沙波紋，所以沙漠表面不是平的。這一切，既懸在天上，又沉在湖面，簡直美不勝收！此情此景，讓我剛才的疲憊瞬間全無。 中國哲學中的“沙”從易經中來，“易經”第五卦需卦九二爻詳解：需于沙，小有言，終吉。意思是，在沙地上等待，稍微有過錯，最后還是吉利的。象曰：需于沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。意思是，在沙地上等待，沙地雖軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自身。雖然稍微有過錯，最后的結果還是好的。北宋學者邵雍對此解釋：得此爻者，會受到爭訴之擾，若能以寬厚待人，則不辯自明。做官的會受到流言的困擾，但最后吉祥。臺灣學者傅佩榮解釋：時運：流言困阻，最后吉祥。財運：貨運不通，無害商業。家宅：口舌之爭。身體：心胸寬大，自然吉祥。這是哲人眼里關于沙的意義，是沙漠的哲學。我們凡人，只需對沙漠懷揣敬意，心存敬畏，足以。 草原俊男靚女 天使降臨 說起沙漠，我不陌生，但以前對此卻避之不及，毫無好感。覺得那就是無情、頹廢，甚至會吞噬一切的鬼地方。“一年一場風，從春刮到冬”的經歷恍如昨日。在內蒙古工作的年代里，所謂“戰天斗地”，中的“地”，就是沙漠的代名詞。這里昔日的景象是:"屋邊向外何所有?唯見白沙成山丘，車行沙中如倒曳，風驚流沙失前轍，三步停鞭五步歇，雞聲人語無四鄰，晚風蕭蕭愁殺人"。我們也曾苦中作樂：“藍天作帳地作床，黃沙拌飯可口香。狂風為我送歌聲，廣闊天地好戰場。”每次爬沙，須一鼓作氣，歪歪倒倒地往上一步步地努勁兒，好容易爬上去一步，卻又被沙浪推回半步，這種滋味記憶猶新。 直指沙漠深處 六、“教來”河洪水的杰作：“奈曼”怪柳。 “奈曼”怪柳，在內蒙古通遼市奈曼旗境內。據說此地怪柳，幾十年前“教來”河洪水沖擊的杰作。（教來河屬“西遼”河水系，發源于赤峰市敖漢旗金廠溝梁鎮，流經克力代、貝子府、敖吉3個鄉及下洼鎮，橫貫通遼市奈曼旗后匯入“西遼”河。平均河床寬約300米。常年流水，可灌溉兩岸農田數十萬畝。） 怪柳林 怪柳林 但“教來”河卻用它的怒吼和咆哮把這里“改造”成奈曼旗獨有的怪柳林景區。怪柳之所以怪，雖為多種因素疊加而成。實則它們是落葉灌木或小喬木。樹皮老枝呈灰褐色，嫩枝紅褐色，小枝細弱常低垂，冬季小枝和葉一起脫落，對環境適應性強。具有抗干旱、耐堿、耐干旱，耐水濕、抗風蝕沙埋等優良特性。 怪柳林 我想，這些怪柳至今仍能成綠，成活，成林，難道不是頑強生命力量的象征？奈曼旗的怪柳之所以“怪”，皆因它們不是城市中那些乖乖生長、枝條低垂羞答答的乖乖女。而是形態怪異的樹干和枝條，故有“沙漠怪柳”之稱：怪柳的綠，象征著生命，枝干的奇，象征著頑強。大自然鬼斧神工法則就是這樣：適者生存，優勝略汰。 這片怪柳林，它們每天每刻都在為奪取生存空間而努力，這股力，潤物無聲，從未停止。那些奇形怪狀的樹干和枝條又告訴我們，正是大自然的“欺凌”，讓這片怪柳贏得了關注！我們要向植物一樣，活好每一天。 描寫植物的“楚辭”誕生于中國南方，但我覺得同樣適用于北國，特別是植物間的共性。“離騷”涉及了眾多植物。屈原并非植物學家，但卻對植物有如此細膩的了解，加上擬人的創作。我想應該是：常相伴兮，長相知兮的感受吧？?草木是皆有靈性的東西，就像眼前的這片怪柳林，經過無數次洗禮，終獲涅槃重生。現在它們以怪姿多態世人，正向人類展示不屈的精神和力量。 七，“孟家段"國家濕地公園 不可多得更不可或缺的高原濕地 秋雨共舞長生天，人間美景八月篇。牛羊并肩傍地走，與爾相伴在身邊。 祈禱長生天！ 旅途腳步匆匆過，北國之旅草原現。舊朋新友共聚首，與我共處選美篇。 暮夏八月，北疆草長。雜花生樹，群鶯亂飛。 濕地湖邊小亭子 八，“召廟”北五臺景區 北五臺景區：彌勒佛金像室內的菩薩都不能拍，室外的那就遠距離的地拍一張帶回來。拜一拜大肚彌勒佛，討個吉利。 蒼涼感十足的高原山脈 蒼涼感十足的山脈 蒼涼感十足的山脈 無盡的高原蒼涼山脈 連綿不絕的高原群山 連綿不絕的群山 北五臺山脈 遠眺真寂寺洞窟 真寂寺洞窟 祈禱長生天的經幡，藏語稱“隆達”。 祈禱長生天的經幡，藏語稱“隆達”。 真寂寺大寶鼎 九，第四紀冰川遺跡：“阿斯哈圖”石林 “阿斯哈圖”石林位于赤峰市克什克騰旗。蒙語為“險峻”的巖石。位于大興安嶺余脈向西部草原過渡帶。草原群山呈典型的丘陵地形特征。四周險峻，山頂平緩起伏，冰石林在這平坦的丘陵地帶顯得格外突出。 畸形怪狀 李四光認定，“阿斯哈圖”石林主要是在冰蓋冰川的創蝕、掘蝕和冰川融化時形成的大量冰川融水的沖蝕作用下形成。冰石林由片狀花崗巖堆積而成，層次分明，景色十分壯觀，也是最晚的冰川，故被命名為"冰川石林"，迄今在世界范圍內為首見。在歷史造物主精雕細刻下，造就了“阿斯哈圖”冰石林這一方神秘的獨特的自然風貌。讓這里的石林有著華山的險峻，黃山的秀麗，泰山的雄奇等美稱。“阿斯哈圖”石陣山連山，峰連峰，各具特色，每每不同，峰峰各異，是舉世罕見的"冰石林"。同時，石林發育類型很多，形狀千姿百態。 畸形怪狀的石林 千姿百態的遺址被擬做：“石柱”、“石叢”、“石筍”、“石塔”、“石墻”，還有“秀女望月”、“比薩斜塔”等等。形態多變，少有雷同，渾厚粗獷，在荒野中突兀而立，十分醒目。石林大多高山聳立、身邊流水潺潺。每處石景，從不同方位觀賞，是不同視覺效果，在不同的光照耀下，更會產生不同的聯想。看久了，人們便給石林編成很多歷史故事或人物。如：成吉思汗拴馬柱、神劍石、南天門、神女石、姐妹石等名稱。“阿斯哈圖”石陣屬第四紀冰川，在我國鄱陽、大姑、廬山與大理等4處石林均有存在，總面積約57069平方公里。 中國第四紀冰川遺跡陳列館坐落于北京西郊，是世界上唯一的以第四紀冰川擦痕實物為基礎建立的博物館。 當地牧人飼養的梅花鹿 十,“達里”湖 內蒙古地區四大名湖之一，又稱為“大海一樣的湖”。達里湖景區山川秀美，草原壯觀，哪怕你閉著眼睛四處瞎照，張張都能是大片。是一處值得多次打卡的地方。“達里”湖中有多種冷水魚，魚肉異常鮮美，我們一行人有幸品嘗到了“華子”魚。 “華子”魚肉分外香，伴我一路多暢想。無垠草原處處景，北疆真真勝南方。 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 十一，契丹族皇城：“遼上京”遺址（公元907年） "遼上京"遺址位于今內蒙古自治區巴林左旗林東鎮。遺址周長約6400米，城墻均為夯土筑成。皇城在北，略呈方形，現存3座城門，城墻上筑馬面，城門外有甕城。皇宮位于城中部，其正中偏北部有前方后圓的基址和官衙基址。 相傳遼太祖耶律阿保機(872年至926年)，姓耶律，漢名：億。9世紀末，遼代前輩親自統領家軍征服北邊部族，統兵進攻北至室韋、南下至河東、代北等郡。于后梁(907年)，建國號“契丹”，年號“神冊”，唐太宗賜姓李。遼在此建都城。他們造文字，定法律，設宮衛騎軍和州縣部族隨后軍。遼強盛時期疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶，南到河北中部白溝河。最后迫降于河北渤海國王。 皇城北部為空曠平坦地帶，推測為氈房區。城東南為官署、府第、廟宇和作坊區。在城內西部發現的窯址，既出土了典型遼風格的瓷器，又有仿定窯白瓷。皇城中的漢城南側，是漢、渤海、回鶻等族和掠來的工匠居住的地方。北墻即皇城南墻。現存4門，城墻低矮，但城內遺跡大部被損毀。照片中開闊的大地是皇城遺址，照片下方是夯土城墻上游人踏出來的羊腸小路。從出土文物分析，遼上京皇城保留了許多游牧風習，具有典型契丹族特色。他們注重防御，有完整的城防設施。反映了契丹統治者對被統治民族的防范。 遼上京是中國歷史上由契丹族建立的首個朝代，共傳9帝，共218年。現在，遺址城墻只剩不高的長條土堆，東南方向則是一片空曠地，上面長滿了青草。我想，青草可以告訴你這里輝煌的曾經。后人只能將長滿青草的空曠之地拍下帶回家。 十二，內蒙古有詩歌的地方,“貢格爾”草原：父親的草原母親的河。 “貢格爾”草原位于內蒙古自治區赤峰市克什克騰旗西北的西拉沐淪，是距北京最近的草原。“貢格爾”草原總面積480萬畝，是一個集自然風光、民族風情、人文景觀、名勝古跡與草原文化于一體的獨特的旅游、觀光圣地。這里的草原風光在內蒙古東部拔得頭籌：茫茫草原百花香，藍藍天空飄云忙，成群牛羊傍地走，河水潺潺靜流淌。人類與大自然默默相融，便是“貢格爾”草原的美。“貢格爾”草原上的“達里諾爾”湖，是最大的一個。 銀河落九天 草原西南部，還有一個以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、草原、林地等多樣生態系統為主的綜合性保護區。是集湖泊、濕地、草原、沙地、殘丘、山地于一體，由北向南形成了“玄武巖”盆地，“湖積”式平原，“湖盆”樣沙地的景觀格局。內蒙古“貢格爾”草原上流傳著著名詩人席慕蓉那享譽海內外著名的歌：《父親的草原母親的河》，相傳靈感誕生于此。“貢格爾”河之所以被牧民們稱為“母親河”，是因為“貢格爾”河流過的地方成就了豐美的大草原。但為何席慕蓉會選擇這里呢？ 當你來置身來到這片草海，親身感受一下這里廣袤的草場，會放下所有不快時，應該就有了答案。這里成群牛羊溫順地或低頭吃草，或抬頭平視你。它們習慣地望著你們，知道你們不會把它們怎么樣，還知道大家會均享一切。 這里廣袤的草原會纏繞你的雙足，讓你低頭欣賞它們的斑斕。此刻的你自會感到自己的渺小和長生天的胸懷。渾然天成的動植物王國里，“貢格爾”河曲折流過，像給草原上戴了一條項鏈，為蔥綠的草原添加了靈性。初秋時節，自然少不了游人的摻和：?秋季野花遍草原，五彩草場七色山。索性將此做畫卷，草場自成調色板。蒙古姑娘舞翩躚，馬頭琴聲響耳邊。野趣喚起少年心。青山為我擲美篇。此刻我在想，席慕蓉眼力的確不錯，挑選這里，成就了不朽詩篇，這是答案。 十三，中國北疆風景大道：影視拍攝基地。 蓮花般的蒙古包 蓮花般的蒙古包 蓮花般的蒙古包 勇敢的人在翱翔 草原、蒙古包、駿馬 草原深處 烏蘭牧騎姑娘翩翩起舞 十四，克什克騰旗：公主湖烏蘭布統公主湖，地處于內蒙古克什克騰旗的烏蘭布統大草原，塞罕壩以北紅山軍馬場西偏北20多公里處。公主湖草原度假區樹林豐茂，水草豐美，牛羊遍地，占地面積236畝，現有景區酒店，蒙古包等。草原之夜還有篝火晚會，讓到此游覽的客人身臨其境，感受草原人民的熱情好客。冬季還會舉行冬季那達慕及越野比賽等項目。相傳當年清康熙帝的三公主藍齊兒格格嫁給噶爾丹，途徑內蒙古烏蘭布統草原，思念家鄉淚流成河。草原人們熱情豪放和噶爾丹的真情終于贏得了這位公主的芳心，藍齊格格與噶爾丹孕育了真正的愛情。然而雄心勃勃的噶爾丹要奪取祖宗基業，光復元大都，戰爭不可避免地發生了。最后，藍齊格格百般勸阻，在兩軍陣前用自己弱小的身軀舍身阻擋，發生了可歌可泣的故事。善良的人們為紀念這位不凡的女子，將發源于地下泉水的湖稱作“公主”湖。傳說真假無需考證，但卻動人。來到這里，由不得你不被凄美故事打動。哪怕是孩子，也不喊不叫，安靜地在湖邊漫步，被遠去的公主牽引，設想著傳說中的故事。我也一樣，靜靜地徜徉在湖畔，頓生無數聯想： ?古力根河長又長，岸邊駿馬拖著韁。美麗溫柔烏蘭女，出嫁到遙遠地方。當年在母親身旁，綾羅綢緞身上妝。來到這遙遠邊疆，縫制皮毛成袍妝。阿爸命我嫁遠方，烏蘭女子愁斷腸。淚水濕遍閨房衣，苦命相伴兒身旁。古力根河翻波浪，思念阿媽情意長。眼淚化作碧湖水，后世永遠不會忘。（朋友送的照片） 大兒眺望西東，待發少年懵懂。 最喜小兒無賴，湖中正捉魚蟲。 悠然自得傍湖水 鴛鴦戲水 懷著對內蒙古深深情愫的我，望著遠處的山，近處的水，身邊的林，傍邊的湖，腳下的草和懷抱的沙，思如泉涌。這些中國傳統文化中的自然景觀元素，每個景，每個詞都與我這個國人心連在一起，不可分割。 山是地勢高峻的自然形勝。水即自然水系江河、湖泊、河流，湖是自然的水系，大多為自然形成的較大淡水水體。林是樹木的總和。田為耕地，是人類生產和生存的基礎資源。草是青草和雜草的統稱，是植物。沙泛指沙漠等沙質地表。它們都是地球上重要的自然資源，不可或缺，與人類互為彼此，缺一不可。所以，它們就是我們！我們一起構成多彩的大家園。 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 祈禱長生天！ 結語：感謝美篇平臺線下組織的這次赤峰之旅，感謝美篇隨團伴行的兩位年輕人，讓我們抵達并參觀了望塵莫及的地方和美景，收獲頗多。 2023年9月22日

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