書籍簡概 <p class="ql-block">卡爾威特先生是一名老師,出生于德國哈雷城外的洛赫村,有著自己獨特的教學(xué)理念。他堅信,兒童的啟蒙要與兒童的智慧啟迪同步,并將其運用于兒童的智慧,培養(yǎng)出了一代又一代的奇才。老威特在1818年完成了《卡爾威特的教育》,這是一部關(guān)于幼兒教育最早的著作,他的這種思想被后世尊為幼兒教育的典范。</p><p class="ql-block">天才的誕生與快樂的童年并不矛盾,天才與天賦也沒有必然的關(guān)聯(lián)。這本出自19世紀(jì)一個睿智鄉(xiāng)村牧師之手的教育史上的奇書,用事實告訴我們每一個孩子都具備成為天才的潛力。你也可以將你的孩子造就成一個健康快樂的天才。</p> 作者簡介 <p class="ql-block">卡爾·威特(Karl Witte,全名Johann Heinrich Friedrich Karl Witte)1800年7月1日出生于德國薩勒河畔的哈勒市洛赫小村,是19世紀(jì)德國的一個著名的天才。</p><p class="ql-block">他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言;并且通曉動物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長數(shù)學(xué);9歲考入萊比錫大學(xué);10歲進(jìn)入哥廷根大學(xué);13歲出版了《三角術(shù)》一書;年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位(事實上,卡爾目前仍然是《世界吉尼斯記錄大全》中“最年輕的博士”記錄保持者);16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威。與那些過早失去后勁的神童們不同,卡爾·威特一生都在德國的著名大學(xué)里授學(xué),在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年3月6日逝世為止。</p> 正文內(nèi)容 <p class="ql-block">一切奇跡都源自于卡爾威特的爸爸發(fā)明的神童教育方法。卡爾威特一開始還只是個弱智的孩子,但他的父親卻把他培養(yǎng)成了一個天賦異稟的孩子:八歲就能說六種語言,九歲就考上了萊比錫大學(xué)。他在13歲時就在數(shù)學(xué)界出版了一篇文章,取得了哲學(xué)上的博士;16歲時,他得到了另一份法律的博士文憑,并受雇于柏林一所大學(xué)擔(dān)任法律教授。他在眾人的贊譽中長大,于1883年以83歲高齡去世。</p><p class="ql-block">《卡爾威特的教育》在過去的二百多年里,造就了無數(shù)天賦異稟的孩子。例如哈佛少女劉亦婷。</p><p class="ql-block">《卡爾威特的教育》以哀傷的方式開始,訴說老威特的悲慘經(jīng)歷:他的頭一個兒子在生下沒多久就死掉了,而在老威特52歲時又迎來了他的二兒子。很顯然,這是一個先天性的大腦癱瘓;一出生就會出現(xiàn)肢體痙攣、氣短、反應(yīng)緩慢、智力低下等癥狀。老威特傷心欲絕,甚至在給自己的哥哥寫信時,信誓旦旦地保證,他一定會把自己的兒子,變成一個了不起的人,而在卡爾威特被許多保守派的天才們多次攻擊之后,他憤怒地宣布:“我只想說一句話:如果沒有良好的家庭教育,再好的老師,再怎么用心,也不可能讓一個孩子變得更好。”</p><p class="ql-block">身在教育界,我深刻體會到了這一點,也深刻地體會到了這一點。通過對《卡爾·威特的教育》的研讀,我對于教育的理解又加深了一層。</p><p class="ql-block">首先,書中強調(diào)了教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的個性和獨立思考能力。傳統(tǒng)的教育往往注重灌輸知識和培養(yǎng)應(yīng)試能力,而忽視了學(xué)生個性的發(fā)展和思維能力的培養(yǎng)。威特提倡的個性化教育讓我深受啟發(fā),我們應(yīng)該尊重每個學(xué)生的差異性,注重培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)造力,讓他們在學(xué)習(xí)中能夠積極主動地思考和探索。其次,書中對教育的方法進(jìn)行了思考和探討。作者認(rèn)為傳統(tǒng)的教學(xué)方式過于注重知識的教授,而忽略了學(xué)生的實踐操作和體驗。他提出了“學(xué)以致用”的原則,強調(diào)了理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式。在我的工作中,我會更加注重學(xué)生的實踐能力培養(yǎng),通過實踐和體驗讓他們學(xué)到更多的知識和技能。此外,書中還強調(diào)了教育的價值觀問題。作者指出,教育不僅僅是為了傳遞知識,更是要培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和道德觀。在當(dāng)今社會,道德淪喪的問題愈發(fā)凸顯,培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀顯得尤為重要。我在讀書筆記中記錄了這一點,并且思考了如何在教育實踐中更好地引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。</p> 一點感悟 <p class="ql-block">綜上所述,《卡爾·威特的教育》這本書給我提供了許多新的思考和啟發(fā)。它讓我認(rèn)識到教育不僅僅是傳授知識,更是培養(yǎng)學(xué)生的個性、思維能力和正確的價值觀。在我的工作中,我將更加注重學(xué)生的個性化培養(yǎng),注重理論與實踐相結(jié)合的教學(xué)方式,同時也更加關(guān)注學(xué)生的道德教育。</p><p class="ql-block">通過整理,我對《卡爾·威特的教育》這本書的內(nèi)容有了更深入的理解,并且能夠?qū)械乃枷肱c我的工作實際聯(lián)系起來。我相信,在今后的教育實踐中,我會更加注重學(xué)生的個性和思維能力的培養(yǎng),更加注重學(xué)生的實踐操作和體驗,倡導(dǎo)正確的價值觀和道德觀。</p>
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