<h3> 《禮記》之最大價(jià)值，在于能供給以研究戰(zhàn)國(guó)秦漢間儒家者流——尤其是荀子一派學(xué)術(shù)思想史之極豐富之資料。蓋孔氏之學(xué)，在此期間始確立，亦在此期間而漸失其真。其蛻變之跡與其幾，讀此兩戴記八十余篇最能明了也。</h3> <h3> 2023年9月10日，王子軒同學(xué)背誦了《禮記》曲禮上1--2段落，全篇225字，背誦時(shí)長(zhǎng)2分17秒，口齒清晰，背誦流利，零提醒</h3> <h3>《曲禮》曰：毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉！敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極。賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之愛(ài)而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財(cái)毋茍得，臨慢毋茍免，很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。若夫坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。禮，不妄說(shuō)人，不辭費(fèi)。禮不逾節(jié)，不侵侮，不好狎。修身不踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮，聞取于人，不聞取人。禮，聞來(lái)學(xué)，不聞往教。</h3> <h3> 2023年9月17日，王子軒背誦了《曲禮》上5-7頁(yè)，共240字，用時(shí)1分17秒，清晰流利，無(wú)提醒</h3> <h3> 2023年9月17日，王子軒背誦了《曲禮》上5-7頁(yè)，共240字，用時(shí)1分17秒，清晰流利，無(wú)提醒</h3> <h3>道德仁義，非禮不成。教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭(zhēng)辯訟，非禮不決。君臣上下，父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親，班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠(chéng)不莊。是以君子恭敬、撙節(jié)、退讓以明禮。<br>鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)。猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸。<br>大上貴德，其次務(wù)施報(bào)。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也。來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。胡曰：禮者不可不學(xué)也。</h3> <h3>2023年9月23日，王子軒背誦《曲禮》上7-9頁(yè)250字，清晰流利，無(wú)提醒</h3> <h3> 夫禮者，自卑而尊人。雖負(fù)販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫，貧賤而知好禮，則志不懾。<br> 人生十年曰幼，學(xué)，二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強(qiáng)，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十，九十曰耄。七年曰悼。悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。<br> 大夫七十而致事。若不得謝，則必賜之幾杖，行役以婦人，適四方，乘安車。自稱曰“老夫”，于其國(guó)則稱名。越國(guó)而問(wèn)焉，必告之以其制。</h3> <h3>2023年10月2日，王子軒背誦《曲禮》第10---13業(yè)，用時(shí)1分25秒，清晰流利，無(wú)提醒！</h3> <h3> 謀于長(zhǎng)著，必操幾杖以從之。長(zhǎng)者問(wèn)，不辭讓而對(duì)，非禮也。<br> 凡為人子之禮，凍溫而夏清，昏定而晨省，在丑、夷不爭(zhēng)。<br> 夫?yàn)槿俗诱撸n不及車馬。故州、閭、鄉(xiāng)、黨稱其孝也，兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也，執(zhí)友稱其仁也，交游稱其信也。<br> 見(jiàn)父之執(zhí)，不謂之進(jìn)不敢進(jìn)，不謂之退不敢退，不問(wèn)不敢對(duì)。此孝子之行也。<br> 夫?yàn)槿俗诱撸霰馗妫幢孛妫凰伪赜谐＃?xí)必有業(yè)。恒言不稱老。<br> 年長(zhǎng)以倍，則父事之；十年以長(zhǎng)，則兄事之；五年以長(zhǎng)，則肩隨之。群居五人，則長(zhǎng)者必異席。</h3> <h3>2023年10月14日，王子軒背誦《禮記》上第13--16頁(yè)，共200字，用時(shí)1分35秒，清晰流利，無(wú)提醒</h3> <h3> 為人子者，居不主奧，做不中席，行不中道，立不中門(mén)。食饗不為概，祭祀不為尸。聽(tīng)于無(wú)聲，視于無(wú)形。不登高，不臨深。不茍?chǎng)ぃ黄埿Α?lt;br> 孝子不服暗，不登危，懼辱親也。父母在，不許友以死。不有私財(cái)。<br> 幼子常視毋誑。童子不衣裘、裳。立必正方，不傾聽(tīng)。長(zhǎng)者與之提攜，則兩手奉長(zhǎng)者之手。負(fù)、劍，辟咡詔之，則掩口而對(duì)。<br> 從于先生，不越路而與人言。遭先生于道，趨而進(jìn)，正立拱手。先生與之言則對(duì)，不與之言則趨而退。從長(zhǎng)者而上丘陵，則必鄉(xiāng)長(zhǎng)者所視。登城不指，城上不呼。</h3> <h3>2023年10月21日，王子軒背誦《禮記》17--19頁(yè)，共200字，用時(shí)1分31秒，清晰流利無(wú)提醒</h3> <h3> 將適舍，求毋固。將上堂，聲必?fù)P。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回。戶開(kāi)亦開(kāi)，戶闔亦闔。有后入者，闔而勿遂。毋踐屨，毋踖席，摳衣趨隅。必慎唯諾。<br> 大夫，士出入君門(mén)，由橛右，不踐閾。<br> 凡與客人者，每門(mén)讓于客。客至于寢門(mén)，則主人請(qǐng)人為席，然后出迎客，客固辭，主人肅客而入。主人入門(mén)而右，客入門(mén)而左。主人就東階，客就西階。客若將等，則就主人之階，主人固辭，然后客就復(fù)西階。主人與客讓登，主人先登，客從之，拾級(jí)聚足，連步以上。上于東階則先右足，上于西階則先左足。</h3>
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