雙語18級8班鄧辰凱同學包篇背誦《禮記》

鄧辰凱

<h3>海量模板范文，一鍵做同款<br>工作就用美篇工作版<br>送花<br>雙語18級8班鄧辰凱同學包篇背誦《禮記》<br>Cathy陳<br>創建于昨天<br>閱讀 296<br>更新提醒<br>　　《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，相傳為西漢禮學家戴圣所編。[29]《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇[1]，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料[2]，是一部儒家思想的資料匯編[3]。《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。</h3> <h3>海量模板范文，一鍵做同款<br>工作就用美篇工作版<br>送花<br>雙語18級8班鄧辰凱同學包篇背誦《禮記》<br>Cathy陳<br>創建于昨天<br>閱讀 296<br>更新提醒<br>　　《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，成書于漢代，相傳為西漢禮學家戴圣所編。[29]《禮記》是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇[1]，書中內容主要寫先秦的禮制，體現了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料[2]，是一部儒家思想的資料匯編[3]。《禮記》章法謹嚴，映帶生姿，文辭婉轉，前后呼應，語言整飭而多變，是“三禮”之一、“五經”之一，“十三經”之一。自東漢鄭玄作“注”后，《禮記》地位日升，至唐代時尊為“經”，宋代以后，位居“三禮”之首。《禮記》中記載的古代文化史知識及思想學說，對儒家文化傳承、當代文化教育和德性教養，及社會主義和諧社會建設有重要影響。</h3> <h3>2023年9月9日，鄧辰凱同學背誦了《禮記》（曲禮上·1-2段落，全篇225字，背誦用時間51秒，口齒清晰，背誦流利，零提醒。</h3> <h3>《曲禮》曰:「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉!敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質，直而勿有。<br>　　若夫，坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質也。禮聞取于人，不聞取人。禮聞來學，不聞往教。</h3>

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