西安→扎什倫布寺→日喀則/援藏包機攝影采風1

茉莉

D22023年9月9日周六西安-扎什倫布寺-日喀則 昨天上海飛來西安，宿機場酒店，今天早餐后前往機場候機樓，乘坐援藏包機前往日喀則和平機場。航班：TV6013/10:50-14:05 到達日喀則機場后進行了熱鬧、簡短的歡迎儀式。 △全體合影?（蔡耀放攝）? 　　出機場后直接前往扎什倫布寺拍攝。? 　　來到西藏，有兩座寺廟一定要去！前藏有拉薩的布達拉宮，后藏有日喀則的扎什倫布寺。 　　到西藏的第一天就上了3800米海拔，明知這里有很多人文可拍，為確保體力，還是沒帶長焦下車，茉莉的原則：量力而行！即便是器材受限拍攝受限，也比把自己搞趴下什么都沒得拍要強百倍。 一下車，還沒走進大門已迫不及待地開拍。 扎什倫布寺 扎什倫布寺意為“吉祥須彌寺”，位于日喀則市城西的尼瑪山東面山坡上，其特點是：西藏后藏地區最大的寺廟；四世之后歷代班禪駐錫之地；與拉薩的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺以及青海的塔爾寺和甘肅的拉卜楞寺并列為藏傳佛教格魯派（黃教）的“六大寺”；愛國主義教育基地——十世班禪大師對于西藏和平解放和穩定發展做出了貢獻。 1961年3月4日，扎什倫布寺被國務院列為國家重點文物保護單位。 　　大門外就看到了遠遠一字排開，紅墻金頂的各大殿。大門兩邊各有壁畫。 △扎什倫布寺導覽圖 △燈芯樹 道旁這么多古樹，是在扎什倫布寺被稱為神樹的燈芯樹，一半是枯的，一半是活的，學名叫“互葉醉魚草”，都100-400多歲啦，以前當地人取柔軟的樹枝條裹上棉布用作酥油燈的燈芯，俗稱“燈芯樹”。 △白塔 這里是藏民們轉經向神靈祈禱的勝地。 轉山轉水轉佛塔 前來寺院的信眾，除了進入寺內禮拜之外，繞寺繞塔轉動經筒是日常必修的功課。 　　臺階上放置的小石頭是他們用來記錄轉圈的圈數。 扎什倫布寺始建于明正統十二年（1447年），創建人是格魯派祖師宗喀巴的弟子根敦珠巴，根敦珠巴后來被追溯為一世達賴喇嘛。到四世班禪羅桑曲吉擔任扎寺池巴（住持）時，進行了大規模的擴建，占地面積15萬平方米左右，周圍筑有宮墻，宮墻沿山勢蜿蜒迤邐，周長3000多米。寺內有經堂57間，房屋3600間，整個寺院依山坡而筑，背依高山，座北朝陽，殿宇依次遞接，高低錯落，疏密有致，氣勢恢宏。? 　　身著醬紅色長袍的僧侶和身著藏服的藏民們穿梭其間，給寺院增添圣潔祥和的氛圍。 △老醫院 大門口旁邊有個藏醫院，1千多人的大寺院，就近便可就醫。 　　巷口和窗臺的鮮花，隨風飄動的窗幔和燈芯樹枝組成和諧溫馨的美。 　寺院的排列從左到右依次為：強巴佛殿、十世班禪大師靈塔殿、四世班禪大師靈塔殿、五世至九世班禪大師合葬靈塔殿。 △強巴佛殿 扎什倫布寺鎮寺之寶——強巴佛殿，強巴佛就是漢地佛教的彌勒佛。在藏傳佛教中，強巴佛是掌管未來的未來佛，所以很受信徒的重視，內有強巴大銅佛像一尊，最為引人注目。大殿建于1914年，由九世班禪曲吉尼瑪主持修建。 　　強巴佛像高26.2米，面朝南，蹲坐在高達3.8米的蓮花基座上，這尊是世界上最高最大的銅塑佛像，整尊佛像用去黃金278公斤、紫銅11.5萬公斤，還鑲嵌著數不清的鉆石、珍珠、珊瑚、琥珀、松耳石等名貴珠寶，所穿袈裟也是世界上最大的。（建筑內不能拍照，只能文字敘述了。） △?十世班禪額爾大師靈塔祀殿 十世班禪額爾大師靈塔祀殿名為“釋頌南捷”，意為三界尊勝，即天堂、人間、地下三界圣者的靈塔祀殿。總建筑面積為1933平方米，高35.25米。祀殿主體采用了現代建筑中的鋼筋水泥框架結構，墻壁以花崗石砌筑，墻厚達1 .83米，達到八度設防要求。整個建筑以西藏古代宗教建筑風格為主，吸收了唐、清建筑藝術特色和佛教靈塔建筑形式。祀殿由紅色和棕色兩大建筑部分組成，在殿的頂端，覆蓋著具有民族、宗教特色的金頂。靈塔面積為253平方米，塔高11.55米，塔身以金皮包裹，遍鑲珠寶，共安放寶石袋818個，共24種珠寶6794個。兩個字——奢華。 扎什倫布寺的金色寶頂中間是個寶甁，兩端各一魚尾人身的金童，屋檐兩側同漢族建筑設鴟吻。 　　扎什倫布寺的眾多建筑，墻體基本分為紅、白兩色，在藏族人民的心目中，白色代表純潔與信仰，外墻白色的建筑為僧舍。幾個重要的大殿外墻都是紅色，以示威嚴，這也是僧人和信眾尊崇的顏色，是藏傳佛教的僧服之色。 　　大殿內不可拍照，莊嚴肅穆的大殿內景、精美絕倫的壁畫源自網絡。 △釋頌南捷內壁畫—— 千臂觀音 △釋頌南捷內壁畫——大白傘蓋佛母 　　說起扎什倫布寺的壁畫雕塑，那要歸功于對勉唐畫派傳承有巨大貢獻的繪畫大師——曲英嘉措。他是四世班禪大師時期扎什倫布寺的僧人，授業于四世班禪大師。四世班禪擴建扎什倫布寺時，任命他負責設計制作壁畫與塑像，因他技藝出色，才能服眾，獲大師稱號，最終成為西藏美術史上的震爍古今的繪畫大師，后來的布達拉宮里壁畫也是出自他手。 △第四世班禪大師靈塔祀殿曲康夏 第四世班禪大師桑曲吉堅參(1567—1662)，是班禪活佛系統在后藏得以立穩根基的第一人。 　　第四世班禪羅桑曲吉堅參的靈塔最為豪華。建這座靈塔殿堂，用了4年多時間，在公元1666年修成，塔身高11米，花費了黃金2700余兩，銀子33000多兩，銅78000多斤，綢緞9000余尺，還有珊瑚、珍珠、瑪瑙、松耳石等共7,000多顆。 WG中，這座靈塔大殿被用作糧倉，堆滿了糧食，殿外回廊墻壁上，又寫有“毛主席萬歲”的標語，因而成為全寺唯一沒有遭到破壞的大殿。 △班禪東陵扎什南捷殿 這座五至九世班禪的靈塔祀殿在20世紀60年代被毀。1985年至1989年，十世班禪大師請示中央撥款為這幾位班禪修建一座合葬靈塔。中央很快批準了這個提議，撥款780萬元以及黃金108公斤、白銀1000公斤用于修建扎什南捷。在西藏完成民主改革后，就沒有再修建過任何大型靈塔。因此，扎什南捷可以說是新中國成立后修建的第一座大型靈塔，具有極大的紀念意義和象征意義。 　　取名叫“扎什南捷”（吉祥的天國），十世班禪大師生前曾說：“扎什南捷的建成，是藏漢人民共同勞動的結晶，是西藏廣大僧俗人民愛國主義精神的具體體現，是藏漢民族團結的象征”。 △措欽大殿 措欽大殿（也就是大雄寶殿），是整個扎寺最主要最古老的，歷時12年建成。大經堂前，有個600多平方米的講經場，這個場是班禪對全寺僧人講經及僧人辯經的場所。講經場四壁，有石鑿而成穴居于洞壁的佛教祖師，四大天王、十八羅漢和形態各異的一千尊佛像和八十位佛教高僧及各種飛天仙女、菩薩。 　　大經堂內，48根朱漆大柱遙相挺立，承托殿頂殿堂正中有班禪的寶座。大殿左側，是公元1461年，在阿里古格王覺五扎蚌資助下擴建的大佛堂，當中塑造了一尊高11米的彌勤佛像，由尼泊爾工匠與藏族工匠共同完成。大殿堂右側，是度母佛堂，里面安放著高2米的白度母銅像，兩旁是泥塑的綠度母像。經堂里面是用喜馬拉雅山麓的片巖鋪成，整個環境彌漫著一種修行煉法的濃厚氣氛。 　　大殿可容2000人誦經，殿中有釋迦牟尼像，兩邊有根敦珠巴與四世班禪立像。大殿西側為彌勒殿，東側為度母殿。 　　藍天白云，紅墻白簾，構成一幅色彩鮮艷的圖畫。 △曬佛臺 扎什倫布寺的曬佛臺是于1468年修建的，至今已經有500多年的歷史。曬佛臺高32米，長42.5米，厚3.5米，共分9層，以內部木梯相通。兩側多轉經架、風馬旗和摩崖石刻等。每年藏歷5月14、15、16三天是扎寺的曬佛節，在這里將分別展示過去佛、現世佛和未來佛三幅巨幅佛像， 　　拉薩三大寺的曬佛儀式通常只在雪頓節時進行一天。 　　扎什倫布寺的參訪路線有兩條，小編只走了游覽線，走過幾乎每個殿；另一條是轉經線，主要是在外圍繞寺院一圈，從后山還可俯瞰整個寺院，我們只有兩小時時間，來不及走外圍，留點遺憾，給下次再去的理由。 喀則市 日喀則，意為“土質最好的莊園”，西藏自治區轄地級市，西藏第二大城市，位于中華人民共和國西南邊陲，青藏高原西南部，大體處于喜馬拉雅山系中段與岡底斯－念青唐古拉山中段之間，南北地勢較高，其間為藏南高原和雅魯藏布江流域。日喀則地形復雜多樣，基本上由高山、寬谷和湖盆組成，平均海拔在4000米以上，與尼泊爾、不丹、印度等國接壤。 日喀則是上海援藏對口的城市，自1994年起，上海與日喀則結緣，上海市重點對口支援日喀則市江孜、拉孜、亞東、定日4縣。27年來，十批援藏人才參加援藏建設。 　　晚上日喀則政府設歡迎晚宴招待全團。 住宿：日喀則喬穆朗宗逸扉酒店（海拔約3850米，含氧房22:00-1:00開放氧氣） 　　今天行程：日喀則-珠穆朗瑪國家公園-定日，欲知詳情，且聽下回分解。 拍攝/撰文/編輯：茉莉大部分手機拍攝

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