山野報告文學《傳道苦旅》

山野

傳道苦旅山野 師者，傳道、授業、解惑也。然而，教書育人幾十年的藍榮康老師，曾幾何時，自己的疑惑懸而未解，職業幾近不保。盡管落魄囧途，跋涉苦旅，她卻毫不懈怠地傳承與踐行師道、人道、天道，用睿智，用赤誠，更用喋血遠征！【一】藍榮康老師，1936年10月2日出生于榮縣龍潭。當讀初中的胞兄、堂兄再三留級之際，經母親力爭，讀過私塾的她于1948年考進了榮縣榮東中學女生部，由此締結了讀書教書的終身情緣。解放前夕，藍家人口多，租地多，雇工多。解放后劃成份，藍家到底是小土地出租、中農、富裕中農呢，還是劃富農、開明士紳、經營地主呢，三番五次議定，又五次三番否決，最終一錘定音：地主！在榮東中學讀到第二學期末，舊秩序瓦解，女生部關門，藍榮康休學回家務農。1952年，母親心有不甘，讓藍榮康和堂姐返校復學。姊妹倆借住在親戚陋室，自己煮來自己吃，周末回家背糧秣柴禾。她倆只吃早飯午飯，晚上不沾粒米，在半饑半飽中熬到初中畢業。1954年秋，藍榮康決定報考中專護理。倘若白衣作甲，想必足可安穩一生，班主任卻力勸道：你愛讀書會讀書，讀中專太可惜了。于是，她考上了榮縣中學，成了十里八鄉屈指可數的女高中生。建設高潮迭起，生計捉襟見肘，藍榮康一股腦兒扎進了知識海洋，渾身卻浸泡于黃連苦水。高中三個寒暑，她很少吃到菜肴，從未穿過棉衣。真正令她不寒而栗的還是地主出身，政策安慰她有成分論不唯成分論，運動警示她法無定法非法法也！1957年大勢忐忑：春旱嚴重，中央整風，各界鳴放，整風反右。7月，藍榮康高中畢業回鄉務農。藍榮康回鄉務農，不怕勞其筋骨，就怕餓其體膚：糧不夠吃菜，菜不夠吃草，草不夠吃土，土便是一種叫觀音土的白善泥。藍榮康與家人去十多里外偷觀音土充饑，一家人吃得狼吞虎咽，拉得九死一生。挺到1958年秋，藍榮康登上了龍潭區民辦中學講臺，由此開啟了篳路藍縷的園丁生涯。初為人師，藍老師忘我教書育人，無奈饑渴不是讀書天，學生們或腰來腿不來，或無精打采，或不辭而別，更有甚者，讀著讀著竟陰陽兩隔了。生死界上，人命危淺，百業凋敝，而藍榮康卻憑借學識與勤奮，于1959年秋被保送內江師范學校高師班，半年后轉內江專科學校專攻語文，取得科班出身的人民教師資格。【二】天災持續，左禍肆虐，大饑餓登峰造極，從毛主席到全國人民，無不勒緊褲帶度糧荒。當藍老師擔心在劫難逃之際，竟然遇上了提前畢業由國家統一分配的天賜良機，她被分配到榮縣一中任教，而且擔任語文教研組組長。有用武之地，有組織器重，她不僅沒有被餓死，還過上了飯桌上清湯寡水、教室里書聲朗朗的幸福生活。她由衷感慨：知識能改變命運，知識還能拯救性命。1957年之后幾年，榮縣浮夸成風，打人上癮，餓殍枕藉，哀鴻遍野。1959年吳玉章來榮視察，1960年胡耀邦來榮視察，此間全縣饑餓、多數水腫、高出生低死亡逆轉為高死亡低出生，僅僅藍家就相繼死去13人！那一年，藍老師從內江回家，親眼目睹母親和二妹的遺體并列橫陳于冰冷的地上，心碎之痛，無以言說！1961年至1963年，大饑饉蔓延，大躍進破產，中央提出吃飯第一建設第二，榮縣精簡機構，削減廠礦，停辦學校，下放人口。全縣僅留中學小學各一所，其余全部停辦下放。在縣一中任教一年多的藍老師，隨大批中學教師下放長山勞動。躬耕長山，生活之需按計劃供應且少而又少，桌上早已不見菜肴，唯有以油炒鹽當作高級味精佐飯。全縣年人均口糧一百余斤，下放教師每月吃12斤還要節約。連豬牛都不吃的野菜、胡豆葉、豇豆葉、芭蕉根、黃泥巴也登堂入室成了代食品。于是，藍老師浮腫，老師們浮腫，榮縣人浮腫。藍老師是讀書、教書的料，還是勞動、吃苦的料，她比男勞力更不怕苦，比貧下中農子弟更不怕臟，因而獎勵不斷。她甩開膀子拼命干活的情形，曾被畫家描繪展出，受到廣泛好評。1962年春，藍老師和老師們僵尸出行一般，結束長山地頭的摸爬滾打，轉移到雙石中學進修培訓，如此華麗轉身，令人驚羨不已。然而，苦盡甘來尚早，雪上加霜在即，在雙石教師培訓期間，勞動教學雙突出的藍老師被殘忍逐出校門，為荒誕年代平添了一則荒誕故事。當時，有位慣于拿軟柿子下手的領導對藍老師說：經派人家訪，你必須回家統率弟妹，以防他們偷吃山糧。你如果不盡快回去務農，將永遠吊銷戶口，讓你當一輩子黑人！藍老師告別窗明幾凈的雙石中學，回到風雨飄搖的龍潭老家，只能借用鄰居小棚子暫且棲身。于某些村領導眼里，她既不是人民教師，也不是回鄉知識青年，而是干重活評低分的階級敵人。面對社會怪狀，藍老師焦灼不安，她或可容忍自己被蒙昧左右，她不能容忍時代被蒙昧左右，她決意在村里創辦一所小學開展啟蒙教育。她四處求爹爹告奶奶，甚至答應讓識字不多的村領導弟弟當老師，以換取村領導的支持。沒有桌椅，讓學生自帶。沒有教材，八方求索。她徒步60里，來到自貢新華書店，結果一無所獲。再徒步60里，來到威遠新華書店，終于買到幾本教材，可以讓兩三個學生合用一本書。由于生產隊里未給任何報酬，領導的弟弟撂挑子走人，藍老師獨自一人辦學一年多，在這片愚昧的土地上撒下了希望的種子。【三】在人們饑斃十之二三之后，天災壽終正寢，人禍偃旗息鼓。1963年秋，衣食不保而育人不輟的藍老師，終于被召回到剛剛恢復的龍潭民辦中學，被冠以“民辦教師”這個神圣而苦澀的稱呼。該校大名，初叫龍潭區民辦中學，繼稱龍潭公社民辦中學，再改龍潭公社農業中學，終歸龍潭民中，直至1986年因“龍潭中學”借這片熱土得以光復，龍潭民中終于完成使命而載入史冊。立足區區三五棟陋舍，藍老師春播夏耘，冬種秋收，廢寢忘食固守一方熱土，啟智耕心培育四野新苗。她是默默無聞的春耕好手，更是錚錚作響的秋收大戶。那一年，龍潭數百初中畢業生報考雙石高中，有的公辦班全部名落孫山，而藍老師帶的民辦班竟有9人金榜題名。那一年，藍老師帶的班，20多人考上中專，10多人考上高中，轟動區社，名揚全縣。那一年，藍老師下到村上教初中，她拒當一校之長，堅守三尺講臺，以一系列優異成績在村校史冊上書寫了酣暢淋漓的一筆。就是這樣，藍老師在龍潭勤耕苦耘幾十年，以羸弱之軀肩挑班主任、語文科兩副重擔，班主任工作風生水起，學生操行有口皆碑，語文成績連年奪魁，她本人佳績頻頻，殊榮無數，被榮縣人民政府評為中學一級教師和優秀教師。梅花香自苦寒來，園丁盡在苦寒中。民辦學校實行自負盈虧，學生每人每期交3元錢且多有拖欠，教師每月報酬不足20元且難以保證。于是，藍老師積極參與學校創收自救，先后辦起了石印廠、漿糊廠，班級也種上了自留地。為石印廠刻寫鋼板，她手指打起了血泡磨出了繭子。為漿糊廠拓展業務，她四處游說八方告憐。為種好班上自留地，她手把手教學生種棉種糧。學校經濟困局終于緩解，而藍老師卻始終艱難度日。藍老師愛人遠在川西工作，她獨自帶兩個孩子與貧困苦斗了十數年。孩子尚小，她將老二圈在椅子上，讓老大從旁監守，自己則全身心投入教學。一次，開課不久，大娃在教室外告急：弟弟抓屎吃！藍老師全情授課，絕不分心走神。校辦廠女工逐臭而來，立刻將骯臟不堪的二娃沖洗得干干凈凈。一堂激情澎湃的語文課，隨鈴聲圓滿落幕，藍老師這才跑步回家，娘兒仨抱頭大哭一場。遇到孩子身體有恙，留在家里難免牽掛，一家三口只得齊聚教室，此情此景令學生們難以忘懷。回顧既往，藍老師自感無愧黨，無愧社會，無論家長學生，而唯一對不起的是自己的兩個兒子。由于缺乏必需的物質保障，缺乏起碼的親情呵護，一個兒子讀了初中，一個兒子讀了高中，便雙雙各自謀生去了。藍老師說：家長將子弟托付學校，不僅希望老師傳授知識技能，而且希望老師引領美好未來。我們可能無力疼愛自己的孩子，不可以不全力培植國家的棟梁；可能犧牲自己的生存與尊嚴，不可以耽誤學生的前途與人民的希望。她總是站在學生、家長、社會的角度思考和處理問題，以自己的竭誠竭智竭力，促成學生的成長成才成功，經年如一，不改初心。文革十年，藍老師拒絕加入任何組織，遠離打砸搶抄，借三尺講臺惴惴度日。鄉下妹妹遠嫁他鄉，一個弟弟自盡被另一個弟弟相救。教室并非避風港，前來討伐的大有人在。那些人公然沖進教室，當著全班五六十學生的面罵藍老師是地主狗崽子，要求公社撤去她的民師資格。值得慶幸的是，公社領導深入群眾，了解到藍老師在教書育人上的執著奉獻和驕人業績，使得這個泥飯碗雷打未動，使得這個好園丁深耕龍潭。恪守教書育人天職，于藍老師而言，不僅是“燃燒自己，照亮別人”之類的曠達情懷，簡直就是“盜天火，煮自己的肉”那樣的喋血遠征。【四】藍老師的人生，是奉獻的人生，輝煌的人生；藍老師的生活，是清苦的生活，尷尬的生活。文革鼎盛時期，面對年齡增長、處境困難及世俗苛責，曾經發誓終身不嫁的藍老師，與出身貧下中農、尊為川西林業工人的另一半倉促結合。藍老師婚后聚少離多，一年兩年連見面都難，遑論琴瑟唱和。結婚第二年，老大出生，當爹的抓革命促生產自顧不暇，三年兩載探家一趟。及至老二出生，當爹的依然來去匆匆。熬過荒歲亂歲，終于有家有漢；拉扯大娃二娃，依舊無靠無依。老師哪天不叮囑學生讀書好讀書好讀好書好上加好；學生幾人曾知道老師吃飯難吃飯難吃飽飯難乎其難。三年糧荒漸行漸遠，而藍老師依舊深陷饑境。區區20來元月薪，供三人吃用，實在難以糊口。她生二娃坐月子，不說雞魚蛋肉，連大米飯都有頓無頓，不得已將兒子未來兩年的布票全部換成了一小籃雞蛋。每每將雞蛋湯端上桌子，老大就說，媽媽，我不吃蛋，我看著你吃。不滿三歲的大娃說到做到，哪怕喂他一星半點也堅決不吃。每當此刻，藍老師嘴里喝的是蛋湯，心底流的可是血淚啊！趟過苦水河的老大，從小懂事聽話，對弟弟關懷備至，正所謂患難鑄真情吧！藍老師母子仨戶口在農村，每天由紅苕湯、紅苕絲、紅苕片輪流坐莊。三人三等伙食，營養性很差而政策性很強：在紅苕湯中間放一米碗，碗中那點稀飯便是老二的第一等伙食；從碗中沸騰出來的米湯則是老大的第二等伙食；紅苕便是當娘的第三等伙食。當吃紅苕吃得全家口吐酸水、面帶菜色、眼冒金星之際，老大終于麻起膽子說：“媽媽，我可不可以到運輸站伙食團去要點米湯回來喝呢？”藍老師回答說：“以前在那兒搭伙還可以，現在沒在那兒搭伙了咋好意思去要呢？”這話意外傳到校辦廠女工耳里，她們3人湊了3斤大米硬塞給藍老師，還聲稱響應毛主席的教導“聊補無米之炊”。大凡送糧送票之類的善舉，全家人都念念不忘，而藍老師都化作教書育人的動力。藍老師廝守清貧，際遇跌宕，五八年是民辦教師，六0年是公辦老師，六三年又是民辦教師，八七年定格為公辦教師。民辦—公辦—再民辦—再公辦，如此輪回一大圈，藍老師終于在1994年作為公辦教師而且是中學一級教師光榮退休了！走下講壇的藍老師，揖別巴蜀，遠赴廣東，與孝順的兒子、賢惠的兒媳、可愛的孫輩朝夕相守。藍老師以知識為伴，以教書為業，以育才為任，以他人為善，濁則獨善其身，困亦兼濟天下。藍老師，執著得有些迂腐，純潔得有些簡單，忍讓得有些羸弱，利人得有些虐己。盡管如此，她卻飽受出身拖累，迭經運動沖擊，深陷無端苛責，屢穿上司小鞋，難以得到公正與尊重，很少擁有安寧與愉悅。傳道苦旅，亦喜亦悲，是人生起落，也是歷史沉浮，是一己之痛，也是社會之殤。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。千載詩書榮州漸行漸遠，百年首義榮縣越來越淡，那么，藍老師濁世擔道、囧途傳道、躬身弘道的風雨人生，能否喚取人們的驚鴻一瞥呢？那年春雨橫斜時節，老師遠道回鄉，蒞臨由當年青澀懵懂、如今兒孫繞膝的學生們舉辦的盛大同學會。白發蒼顏的藍老師赤誠依舊，依舊情傾學校今昔，依舊心系學生沉浮，依舊夢縈榮州詩書，依舊縱論天下興廢。此時此刻，人們不禁慨嘆：風雨彩虹藍老師，苦難輝煌藍老師，八十年苦斗櫛風沐雨，七十年求索青燈黃卷，六十年育人桃紅李白，一百年福壽地祈天愿！

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