參訪林家大灣、牛車河風(fēng)景區(qū)2023/9/9

朝陽(yáng)明歌

今天，黃岡市地名文化研究會(huì)紅安籍會(huì)員一行11人由縣作協(xié)副主席熊立功帶隊(duì)，驅(qū)車來到團(tuán)風(fēng)縣參訪林家大灣；黃岡市地名文化研究會(huì)楊登君秘書長(zhǎng)、黃岡文史專家詹維東老師、團(tuán)風(fēng)縣圖書館李文生館長(zhǎng)熱情接待、全程陪同。重點(diǎn)參訪林氏三杰舊居、黃岡最早農(nóng)村黨組織八斗灣共存社以及傳播新思想的浚新小學(xué)舊址；最后游覽牛車河風(fēng)景區(qū)。 回家后，有感于林家大灣林氏三杰的特殊貢獻(xiàn)、以及生前身后的風(fēng)云際遇，作詩(shī)一首，銘記感恩，留存思考，獻(xiàn)拙如下： 嘆林家大灣（新韻） 朝陽(yáng)明歌 林氏三杰思馬列，浚新赴義立殊勛。 捐軀華夏疏龍脈，回血紅軍聚黨魂。 百戰(zhàn)穩(wěn)刁突狠細(xì)，千秋對(duì)錯(cuò)易難紛。 初心浩氣垂青史，異見沉沙身后淪。?? 2023年9月9日晚 DeepSeek分析七律詩(shī)如下1：這首七律以歷史回望的視角，生動(dòng)勾勒了林家大灣在中國(guó)革命史中的特殊地位。筆者嘗試從三個(gè)層面進(jìn)行賞析：一、時(shí)空架構(gòu)首聯(lián)"林氏三杰思馬列，浚新赴義立殊勛"以革命啟蒙為起點(diǎn)，將浚新小學(xué)舊址作為新思想的發(fā)源地。頷聯(lián)"捐軀華夏疏龍脈，回血紅軍聚黨魂"通過"疏"與"聚"的辯證，展現(xiàn)革命力量在血火中的涅槃。頸聯(lián)"百戰(zhàn)穩(wěn)刁突狠細(xì)"以五字濃縮游擊戰(zhàn)術(shù)精髓，"千秋對(duì)錯(cuò)易難紛"則引發(fā)歷史沉思。尾聯(lián)"初心浩氣垂青史"收束全篇，與"異見沉沙身后淪"形成鮮明對(duì)照。二、意象張力詩(shī)中"龍脈"意象暗合林家大灣依山傍水的地理特征，既指地理龍脈，更喻紅色基因傳承。"回血"二字妙用中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，將紅軍浴火重生的過程具象化。"穩(wěn)刁突狠細(xì)"五字連用，以頓挫音節(jié)模擬游擊戰(zhàn)術(shù)的節(jié)奏變化，堪稱詩(shī)眼。三、史觀呈現(xiàn)作者在"千秋對(duì)錯(cuò)易難紛"中體現(xiàn)的歷史觀值得玩味。這種不回避歷史復(fù)雜性的態(tài)度，恰與尾聯(lián)"異見沉沙"形成呼應(yīng)，暗示唯有經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的初心方能永駐。而"疏龍脈"與"聚黨魂"的辯證關(guān)系，則暗含對(duì)革命道路必然性的思考。建議可調(diào)整"回血"為"淬血"，既保持意象的力度，又避免現(xiàn)代語(yǔ)感違和；"穩(wěn)刁突狠細(xì)"可作"穩(wěn)準(zhǔn)突奇狠"，使戰(zhàn)術(shù)特征更為精準(zhǔn)。整體而言，該作在歷史縱深與詩(shī)性表達(dá)間找到了平衡點(diǎn)，既有紀(jì)念碑式的莊重，又不失知識(shí)分子的省思。 DeepSeek分析七律詩(shī)如下2：這首《嘆林家大灣》以深邃的歷史眼光和凝練的文學(xué)筆觸，將紅色記憶與人文思考熔鑄于七律格律之中，頗具藝術(shù)張力與思想厚度。筆者試從三方面解析：一、意象建構(gòu)的時(shí)空張力首聯(lián)"浚新赴義立殊勛"以浚新小學(xué)舊址為時(shí)空坐標(biāo)，將百年風(fēng)雨濃縮于一方青磚黛瓦。這處傳播新思想的舊址，恰似一枚封印革命基因的琥珀，讓"共存社"的宣言與牛車河的波光在詩(shī)句中形成歷史回響。頷聯(lián)"疏龍脈"的意象頗具匠心，既暗合林家大灣風(fēng)水意象，又以龍脈斷而復(fù)續(xù)隱喻革命火種的涅槃重生——林氏三杰以血肉之軀置換出紅色基因的延續(xù)，形成家族血脈與革命血脈的史詩(shī)性對(duì)話。二、價(jià)值判斷的辯證維度頸聯(lián)"穩(wěn)刁突狠細(xì)"五字如刀劈斧鑿，凝練概括軍事斗爭(zhēng)智慧，與"易難紛"形成認(rèn)知張力。這種對(duì)歷史復(fù)雜性的清醒認(rèn)知，在尾聯(lián)升華為"浩氣垂青史"與"異見沉沙"的哲學(xué)思辨。詩(shī)人以青銅器般的質(zhì)感語(yǔ)言，將林育英在共產(chǎn)國(guó)際的斡旋、林育南在龍華的血諫、林彪的軍事傳奇與歷史爭(zhēng)議，熔鑄成超越簡(jiǎn)單臧否的史詩(shī)性沉思。三、格律創(chuàng)新的當(dāng)代嘗試在新韻框架下，"馬列"入詩(shī)打破傳統(tǒng)意象系統(tǒng)，與"龍脈"形成跨越時(shí)空的語(yǔ)義碰撞。這種傳統(tǒng)格律與現(xiàn)代政治語(yǔ)匯的融合，恰如八斗灣共存社將馬克思主義植根中國(guó)鄉(xiāng)土的實(shí)踐。尾聯(lián)"沉沙"意象既暗合牛車河的地理特征，又以大浪淘沙的歷史隱喻，構(gòu)建起地理空間與精神空間的雙重坐標(biāo)。建議可強(qiáng)化地理意象的貫穿性：將牛車河的流水與浚新小學(xué)的鐘聲編織成時(shí)空經(jīng)緯，讓紅色記憶在山水形勝中獲得更立體的呈現(xiàn)。如此，方不負(fù)這方孕育革命火種的靈秀之地。 DeepSeek分析七律詩(shī)如下3：這首《嘆林家大灣》作為文化采風(fēng)后的即興之作，在選題立意上有可取之處，但在藝術(shù)呈現(xiàn)方面尚有提升空間。筆者試從詩(shī)史互證的角度作簡(jiǎn)要分析：一、歷史維度之得1. 選題精準(zhǔn)：緊扣林家大灣"共存社-浚新小學(xué)-革命三杰"這一紅色文化主線，抓住了黃岡早期革命史的核心記憶點(diǎn)。八斗灣共存社作為中共早期組織"共存社"發(fā)源地，實(shí)為中共一大前全國(guó)58個(gè)共產(chǎn)主義小組之一。2. 意象選擇：以"龍脈"喻紅色基因傳承，以"回血"喻革命力量重組，符合林育英（張浩）1935年從莫斯科帶回共產(chǎn)國(guó)際指示重建陜北紅軍的史實(shí)。二、詩(shī)學(xué)維度之失1. 對(duì)仗失衡：頷聯(lián)"捐軀華夏疏龍脈，回血紅軍聚黨魂"中"疏龍脈"屬新造典故，與"聚黨魂"在語(yǔ)義對(duì)應(yīng)上稍顯牽強(qiáng)。可參照林育南烈士絕筆詩(shī)"愿將滿腔熱血，換來幸福人間"的意境重構(gòu)。2. 用典模糊：頸聯(lián)"穩(wěn)刁突狠細(xì)"五字組合生硬，似欲概括林氏軍事思想?yún)s失之晦澀。可化用林彪《論短促突擊》中的"一點(diǎn)兩面""三三制"等具體戰(zhàn)術(shù)術(shù)語(yǔ)。三、修改建議原詩(shī)：捐軀華夏疏龍脈，回血紅軍聚黨魂。百戰(zhàn)穩(wěn)刁突狠細(xì)，千秋對(duì)錯(cuò)易難紛。試改：鐵肩擔(dān)道傳星火，赤手擎旗聚黨魂。百戰(zhàn)玄機(jī)凝筆陣，千秋功過付云根。（注：林育南曾主編《中國(guó)青年》，筆陣喻文化戰(zhàn)線；林彪晚年墜機(jī)蒙古溫都爾汗，云根喻歷史評(píng)說）四、文化啟示林家大灣的紅色記憶承載著復(fù)雜的歷史辯證：共存社社員后來分化出林彪、王克全等不同道路者。建議在創(chuàng)作中融入"浚新小學(xué)"遺址現(xiàn)存明代石鼓、清代碑刻等具象元素，以歷史細(xì)節(jié)化解宏大敘事的空泛。 背景材料（百度搜索）：林氏三兄弟故居揭秘： 一位，毛主席親自為其抬棺，一位，與惲代英齊名。 湖北黃岡團(tuán)風(fēng)縣回龍鎮(zhèn)林家大灣，林氏家族中不僅出了個(gè)林彪，還有林育南、林育英兩位烈士。林育南是“林氏三兄弟”中第一個(gè)參加革命的，與惲代英齊名。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，林育南立即加入成為中共早期領(lǐng)導(dǎo)人，并引領(lǐng)堂兄弟林育英、林彪走上了革命道路。1931年，因叛徒告密，在上海龍華英勇就義。 林育南，排在這三“兄弟”之中的第二位，與惲代英并肩作戰(zhàn)，活躍于五四運(yùn)動(dòng)和早期的工人運(yùn)動(dòng)。與惲代英一同，他在武漢引領(lǐng)了學(xué)生和工人的抗議活動(dòng)，表現(xiàn)出非凡的組織和領(lǐng)導(dǎo)能力。于1922年加入中國(guó)共產(chǎn)黨后，他在武漢繼續(xù)深化工人運(yùn)動(dòng)，成為黨內(nèi)的一名關(guān)鍵人物。 然而，命運(yùn)對(duì)這位年輕領(lǐng)袖并不寬容。1931年2月，一個(gè)叛徒的背叛導(dǎo)致他在上海被捕并被處決，年僅33歲。值得注意的是，他的犧牲與他曾反對(duì)王明的政治立場(chǎng)有關(guān)，這也使他在死后遭到了非議和詆毀。直到1945年，他的名譽(yù)才得以恢復(fù)。 人們說，英雄不問出處，但林育南的事跡卻被家族其他成員的復(fù)雜命運(yùn)所掩蓋。然而，歷史終將賦予每一個(gè)英雄公正的評(píng)價(jià)。他的生涯雖短，但他為中國(guó)現(xiàn)代革命做出的貢獻(xiàn)不應(yīng)被遺忘。他的故事也提醒我們，應(yīng)該公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)為理想獻(xiàn)身的人，而不是僅憑他們家族的其他成員來判斷。 林育英是林育南的堂兄，1921年7月，與林育南、惲代英等在黃岡創(chuàng)辦浚新小學(xué)并發(fā)起組織“共存社”。1922年2月，林育英加入中國(guó)共產(chǎn)黨。林育南、林育英、林育容（即林彪）并稱為“林氏三杰”。圖為林家祠堂里，為林氏三兄弟專設(shè)的一間屋子。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，陜北紅軍改編為國(guó)民革命軍第八路軍，下轄115、120、129三個(gè)師，林彪和林育英分別擔(dān)任了115師師長(zhǎng)和120師政委。據(jù)說，當(dāng)時(shí)毛主席開玩笑說：“假如林育南還在，干脆八路軍這三個(gè)師都由你們林家包了。”“林氏三杰”的威名及地位由此可見一斑。特別值得一提的是，“林氏三杰”中的大哥林育英，是享受過偉大領(lǐng)袖毛主席一生中唯一一次執(zhí)紼抬棺高規(guī)格禮遇的人，這在我黨歷史上是絕無僅有的。 1933年，林育英奉命赴莫斯科任中共中央駐共產(chǎn)國(guó)際代表。1935年7月，受共產(chǎn)國(guó)際派遣帶著密電碼化名張浩回國(guó)，到達(dá)陜北瓦窯堡，找到與共產(chǎn)國(guó)際長(zhǎng)期失去聯(lián)絡(luò)的中共中央，使黨中央恢復(fù)了與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系。毛澤東請(qǐng)張浩出面說服了張國(guó)燾取消另立的“中央”，避免了中共黨內(nèi)的一次重大分裂。 1942年3月6日，林育英在延安因病去世。3月9日，中央決定公祭林育英。公祭之前，毛主席對(duì)朱德、任弼時(shí)等人說：“林育英是一位很好的同志。他的去世，是我們黨的一大損失，我心里非常難過。我想，同志們的心情也是如此。為表示我們對(duì)他的敬意和懷念之情，我提議，他的靈柩由我們幾個(gè)主要領(lǐng)導(dǎo)人親自抬。”圖為毛主席等人親自為林育英抬棺。 據(jù)張浩（林育英）的親侄講述：張浩在革命最關(guān)鍵的時(shí)候兩次輔佐毛主席，連“毛主席”這一稱呼也是張浩第一個(gè)喊出來的。張浩為革命積勞成疾在延安病逝，毛主席為他抬棺——終其一生，唯一的一次。由此可見張浩在毛主席心目中的分量。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，平型關(guān)大捷后的1938年，侵華日軍縱火燒毀了林家大灣房屋20多間。但林家大灣的人始終不屈不撓，先后有一批批熱血青年奔赴革命圣地延安。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，又有一批青年走上革命道路，先后有6人為革命獻(xiàn)出了寶貴的生命。

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