<p class="ql-block"> 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。</p><p class="ql-block"> 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。 </p><p class="ql-block"> 少年時(shí)讀張繼的詩(shī)，只是覺(jué)得好，不知道好在哪里。中年以后再讀，才慢慢品出了其中的味道。</p><p class="ql-block"> 一個(gè)周末的傍晚，我騎著單車(chē)沿楓橋路來(lái)謁拜心中的寒山寺和楓橋。為什么要來(lái)？為什么要一個(gè)人來(lái)？為什么要晚上來(lái)？其實(shí)我是循著張繼的詩(shī)來(lái)的，也是循著內(nèi)心的指引來(lái)的。</p> <p class="ql-block"> 漸近目的地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)寺院黃色的寺墻和猶抱琵琶半遮面的塔身，那就是寒山寺了。</p><p class="ql-block"> 楓橋風(fēng)景區(qū)位于蘇州古城區(qū)西部，古運(yùn)河畔，集古寺、古橋、古關(guān)、古河、古鎮(zhèn)為一體，素有“五古”美譽(yù)。因?yàn)橐咽且雇恚皡^(qū)休業(yè)了，不免心生遺憾。隨著人流走，不想到寒山寺一個(gè)門(mén)仍開(kāi)著--原來(lái)，晚間它也是開(kāi)放的，只是不能登塔和參觀大雄寶殿等景點(diǎn)了。</p> <p class="ql-block"> 進(jìn)入寺內(nèi)，就可以見(jiàn)到寶塔的全貌了，它是一座四方五層的仿唐木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔，由須彌座臺(tái)基、塔身和塔剎三部分組成，總高42.2米，它的名字叫普明寶塔，其實(shí)寒山寺始建于南朝，初名就叫“妙利普明塔院”，后來(lái)在唐太宗年間，寒山來(lái)此，他是集隱士、道士和高僧于一身的大德高僧，寺因人興，以后就叫寒山寺了。</p><p class="ql-block"> 寺墻上懸掛了很多詩(shī)句，是值得認(rèn)真讀一讀，用心悟一悟的，我用手機(jī)一一拍了下來(lái)，對(duì)其中寒山的兩首謁句很有感觸。</p><p class="ql-block"> 其一：</p><p class="ql-block"> 人間寒山道、寒山路不通。夏天冰未釋，日出霧朦朧。</p><p class="ql-block"> 似我何由屆，與君心不同。君心若似我，還得到其中。</p><p class="ql-block"> 其二：</p><p class="ql-block"> 欲識(shí)生死譬，且將冰水比，水結(jié)即成冰，冰消返成水。</p><p class="ql-block"> 已死必應(yīng)生，出生還復(fù)死，冰水不相傷，生死還雙美。</p> <p class="ql-block"> 古往今來(lái)，修身和生死一直是人們思考的話題，但誰(shuí)又能真正參透呢，寒山子給出了自己的思考。</p><p class="ql-block"> 寒山寺內(nèi)當(dāng)然有鐘樓，此時(shí)不能登臨。還有碑廊，據(jù)說(shuō)刻有古人詩(shī)詞，晚間也不能去看。這些不能不說(shuō)是小小的遺憾。</p> <p class="ql-block"> 出了寒山寺就到了楓橋了。這是一座石板拱橋，橋的拱頂兩側(cè)石板上分別鐫有“楓橋”二字。江水在橋下緩緩流過(guò)，不時(shí)也有游船從橋下駛過(guò)，江橋還是那江橋，只是換了橋上、橋下的旅人而已。不禁感慨人生如逆旅，我亦是行人。</p><p class="ql-block"> 越過(guò)楓橋就是古鎮(zhèn)了，只是晚間楓橋西側(cè)有鐵柵欄門(mén)鎖著，只好繞道而去。古鎮(zhèn)里有吳門(mén)戲臺(tái)、展覽館以及其它文化、飲食功能區(qū)，可惜戲臺(tái)當(dāng)晚沒(méi)有演出，要不聽(tīng)一曲昆劇當(dāng)是一種別樣的享受。雖然近晚上九點(diǎn)了，景區(qū)里的人依然很多，人們或在駐足小憩，或在拍攝美景，或在品嘗美食。遙想當(dāng)年落寞的詩(shī)人沒(méi)有想到今天的盛景吧？只是，后人應(yīng)該感激他，因了他的一首詩(shī)成就今天的楓橋美景。</p> <p class="ql-block"> 古鎮(zhèn)的西側(cè)就是京杭大運(yùn)河了，站在河岸，墨色的河水從隋唐逶迤而來(lái)，又流向遠(yuǎn)方。不禁想起皮日休的詩(shī)句，一代梟雄，功也？過(guò)也？河水只是靜靜的流淌著，默默無(wú)語(yǔ)。不時(shí)仍有輪船在運(yùn)河游曳，滿載著貨物駛向遠(yuǎn)方，低鳴的汽笛，拉回了我的幽思。</p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)乘游輪游覽過(guò)清江畫(huà)廊、桂林山水和維多利亞港，也曾搭過(guò)客輪橫渡渤海灣，那些是一群人的狂歡。乘一葉扁舟，從家鄉(xiāng)的溪流出發(fā)漂泊到遠(yuǎn)方，如一千多年前張繼那樣，才是我所向往的<span style="font-size: 18px;">一個(gè)人的孤獨(dú)。</span></p> <p class="ql-block"> 在古關(guān)“鐵鈴關(guān)”橋頭，我見(jiàn)到了張繼的石雕像，呈仰臥狀，長(zhǎng)須飄然，仰望月空。一千二百多年前，這個(gè)落魄的學(xué)子，屢試不第，又逢亂世，流連吳地，在那個(gè)清冷的月夜是何等的孤獨(dú)啊？</p><p class="ql-block"> 但這何嘗不是一個(gè)人的狂歡？正是這樣才讓他能直面自己的內(nèi)心，才造就這曠世的名篇。</p> <p class="ql-block"> 回去的路上，我想起了宋朝蔣捷的詞《聽(tīng)雨》：</p><p class="ql-block"> 少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。</p><p class="ql-block"> 壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。</p><p class="ql-block"> 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。</p><p class="ql-block"> 悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。</p><p class="ql-block"> 我想蔣捷肯定是懂張繼的，而此刻我也懂了蔣捷，也更懂了張繼。</p><p class="ql-block"> （楊啟林 2023年9月8日定稿）</p>
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