<p class="ql-block">“梅瓶”在中國(guó)古代陶瓷研究領(lǐng)域中屬于單一器型，延續(xù)時(shí)間有千余年的歷史，同時(shí)它也是一種造型秀美、受到頗多贊譽(yù)的器物。</p><p class="ql-block">但在目前的中國(guó)古陶瓷研究領(lǐng)域中尚未對(duì)其起源和造型的演變過(guò)程提出系統(tǒng)的看法。本文意在提出“梅瓶”的北方起源說(shuō)，并通過(guò)宋、遼、金、元、明、清出土和傳世的實(shí)物進(jìn)行排比對(duì)照，闡述它的起源，對(duì)其逐漸南傳的經(jīng)過(guò)進(jìn)行解釋。與此同時(shí)梅瓶的造型也經(jīng)過(guò)不斷進(jìn)化發(fā)展過(guò)程，直至清代末期“梅瓶”這個(gè)被文人雅士冠予的美譽(yù)，才成為人們對(duì)這種器物一種約定俗成的稱(chēng)謂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>| 早期 |</b></p><p class="ql-block">多樣化探索</p><p class="ql-block">五代至北宋早期，梅瓶裝飾主要是“胎紋釉理”模式。</p> <p class="ql-block">五代岳州窯青釉劃花蓮瓣紋梅瓶</p><p class="ql-block">高43厘米</p><p class="ql-block">廣東省博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">北宋中期開(kāi)始，逐漸以“范金琢玉”式和“文彩相彰”式展開(kāi)，分別出現(xiàn)了分層、分塊和單體折枝三種紋飾布局格式，口、頸部絕不會(huì)出現(xiàn)紋飾，脛足部時(shí)有時(shí)無(wú)，腹部或肩腹部成為裝飾的重心部位。</p> <p class="ql-block">北宋晚期耀州窯青釉刻花纏枝大朵牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高25厘米</p><p class="ql-block">北京中國(guó)國(guó)家博物館藏</p> <p class="ql-block">北宋晚期當(dāng)陽(yáng)峪窯白地黑剔花纏枝紋梅瓶</p><p class="ql-block">美國(guó)舊金山藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">北宋晚期白地黑剔花纏枝紋梅瓶</p><p class="ql-block">高58厘米</p><p class="ql-block">日本蘆屋山口謙四郎藏</p> <p class="ql-block">北宋中晚期定窯白瓷刻花折枝牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高36.7厘米</p><p class="ql-block">江西永新縣北宋元祐元年（1086）</p><p class="ql-block">劉瑾墓出土</p><p class="ql-block">遼代梅瓶裝飾，集中突出腹部主題飾紋，只見(jiàn)分層和單體折枝兩種格式。</p> <p class="ql-block">遼代晚期赤峰缸瓦窯白釉刻劃花填黑釉纏枝牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高38.5厘米</p><p class="ql-block">遼寧朝陽(yáng)大廟鄉(xiāng)鄧杖子村遼墓出土</p> <p class="ql-block">遼赤峰缸瓦窯白釉黑彩折枝紋小盤(pán)口梅瓶</p><p class="ql-block">高30.3厘米</p><p class="ql-block">遼寧建平縣馬場(chǎng)五十家子遼墓出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子仁認(rèn)為，這種裝飾特點(diǎn)背后的原因有兩個(gè)：兩宋時(shí)期的生活起居方式和室內(nèi)家具產(chǎn)生變化，即從唐人的席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)樽酪蔚雀咦慵揖撸沟妹菲康年愒O(shè)位置產(chǎn)生變化。梅瓶的肩腹部是主要的視覺(jué)接觸面，因此也就成為裝飾的主題紋飾所在區(qū)域。</p><p class="ql-block">另一方面，宋遼時(shí)期梅瓶的實(shí)用性功能要求必須配蓋、座等配件，梅瓶的口、頸部必然被瓶蓋遮擋，沒(méi)有裝飾的必要，下腹和脛足部也經(jīng)常被瓶座遮擋而在裝飾上有所放松。</p> <p class="ql-block">北宋白釉珍珠地劃花梅瓶</p><p class="ql-block">高29.4厘米</p><p class="ql-block">河南三門(mén)峽市宋墓出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">金代梅瓶的裝飾，流行多層式，北宋時(shí)作為分層界限的弦紋演變?yōu)閹罴y。最流行的植物紋仍是纏枝，較多出現(xiàn)橫枝結(jié)構(gòu)，這種橫枝結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)應(yīng)該與多層格式導(dǎo)致每一層裝飾帶的高度被壓縮有關(guān)。單體折枝格式已經(jīng)比北宋時(shí)期成熟，傾向于繪畫(huà)性。最值得注意的現(xiàn)象是，有些梅瓶的口頸部也出現(xiàn)了紋飾。</p> <p class="ql-block">金代山西窯場(chǎng)茶葉末釉剔劃花纏枝大葉紋梅瓶</p><p class="ql-block">高33.4厘米</p><p class="ql-block">山西汾陽(yáng)市杏花村汾酒廠出土</p> <p class="ql-block">金代磁州觀臺(tái)窯白釉黑剔花纏枝大花牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高30.8厘米</p><p class="ql-block">美國(guó)波士頓美術(shù)館藏</p> <p class="ql-block">金耀州窯青瓷刻花牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高30.5厘米</p><p class="ql-block">陜西耀縣（今銅川市耀州區(qū)）出土</p> <p class="ql-block">金山西窯場(chǎng)白釉黑彩畫(huà)花折枝牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高38.3厘米</p><p class="ql-block">上海博物館藏</p> <p class="ql-block">金黑釉梅瓶，高41厘米</p><p class="ql-block">甘肅莊浪縣出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西夏梅瓶的紋飾布局獨(dú)特。口頸肩部一律不加紋飾，腹部大面積施加主題紋樣，脛部采用草率的罩釉工藝，形成半釉現(xiàn)象，往往劃雙弦紋作為脛部與腹部的分界。</p> <p class="ql-block">西夏黑釉剔劃花開(kāi)光折枝牡丹紋梅瓶</p><p class="ql-block">高37.3厘米</p><p class="ql-block">內(nèi)蒙古伊盟郡王旗（今伊金霍洛旗）</p><p class="ql-block">敏蓋鄉(xiāng)西夏窖藏出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">腹部的紋飾布局有三種形式：開(kāi)光形式，多以漣漪紋為地，開(kāi)光內(nèi)均飾折枝花；纏枝形式，只有單層的劃花或剔劃花的纏枝花；分層形式，以?xún)傻阑蛉绖澫壹y將腹部分為二三層，腹部的裝飾帶或做開(kāi)光或做纏枝等形式。</p><p class="ql-block">主題飾紋均為植物紋，以牡丹、芍藥最為常見(jiàn)，還有形狀類(lèi)似石榴、芙蓉等其他花卉的紋樣。裝飾帶常見(jiàn)波紋、卷草紋、葉狀紋及桃紋等。值得注意的是，常常會(huì)借“扣口垛燒”工藝在肩部留下一圈刮釉露胎痕，起到了裝飾帶的作用。 </p><p class="ql-block">南宋梅瓶的裝飾特征是：通過(guò)范金琢玉和紋彩相彰的模式，以刻劃花和黑彩畫(huà)花為主要手段進(jìn)行裝飾，在越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯、吉州窯等著名窯廠都有上乘表現(xiàn)。在紋飾布局上，也存在分層、分塊兒、單體折枝等傳統(tǒng)格式。</p><p class="ql-block">分層格式也是分三層，有些分層加了開(kāi)光，單體折枝最典型的表現(xiàn)在吉州窯黑釉剪紙劃花器。</p><p class="ql-block">另外，從北宋繼承來(lái)的滿(mǎn)飾格式又分為三種：纏枝結(jié)構(gòu)、單元四方連續(xù)結(jié)構(gòu)、密棱紋結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">南宋景德鎮(zhèn)窯青白瓷印花折枝百花紋八棱梅瓶（一對(duì)）</p><p class="ql-block">高18厘米</p><p class="ql-block">安徽宿松縣南宋墓出土</p> <p class="ql-block">南宋吉州窯白釉黑彩畫(huà)花蓮紋梅瓶</p><p class="ql-block">高29厘米</p><p class="ql-block">安徽省巢湖市周酈村出土</p> <p class="ql-block">南宋吉州窯釉下褐彩畫(huà)花纏枝紋梅瓶</p><p class="ql-block">高32.7厘米</p><p class="ql-block">江西九江市省財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)學(xué)校基建工地出土</p> <p class="ql-block">南宋中晚期吉州窯黑釉剔劃花折枝梅花紋梅瓶</p><p class="ql-block">高21.2厘米</p><p class="ql-block">江西省南昌縣南宋嘉定二年（1209）墓出土</p> <p class="ql-block">南宋早中期龍泉窯</p><p class="ql-block">青瓷刻劃花纏枝牡丹蓮瓣紋梅瓶</p><p class="ql-block">高35厘米，浙江松陽(yáng)縣古市鎮(zhèn)出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>| 元 |</b></p><p class="ql-block">三層式布局</p><p class="ql-block">元代梅瓶在紋飾布局上，分層、分塊兒、單體折枝都有，以分層最為常見(jiàn)。</p><p class="ql-block">最能體現(xiàn)元代梅瓶紋飾布局特色的是景德鎮(zhèn)窯，表現(xiàn)為三層式布局更為成熟穩(wěn)定。景德鎮(zhèn)青白瓷和青花的紋飾組織有所不同。</p> <p class="ql-block">元龍泉窯</p><p class="ql-block">青瓷印花點(diǎn)褐彩開(kāi)光露胎八仙圖八棱梅瓶</p><p class="ql-block">高23.6厘米</p><p class="ql-block">日本藏</p> <p class="ql-block">元吉州窯窯變釉圈點(diǎn)紋梅瓶</p><p class="ql-block">高20.1厘米</p><p class="ql-block">江西永新縣禾川鎮(zhèn)舊城</p><p class="ql-block">東門(mén)元代窖藏出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青白瓷的腹部常用海水龍紋和朵云紋，前者精致，后者草率。龍紋梅瓶的肩部均采用波折結(jié)構(gòu)的卷草式折枝花，脛部均采用近似矩形的壺門(mén)狀變形仰蓮瓣紋。朵云紋梅瓶肩部無(wú)飾紋，脛部為三角形變形覆蓮瓣紋。</p> <p class="ql-block">元代晚期景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">霽藍(lán)釉淺刻白龍紋梅瓶</p><p class="ql-block">高43.5厘米</p><p class="ql-block">揚(yáng)州博物館藏</p> <p class="ql-block">元代景德鎮(zhèn)鳳</p><p class="ql-block">穿花三爪龍紋墨書(shū)射字梅瓶</p><p class="ql-block">江西高安元代窖藏出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青花梅瓶的裝飾更為靈活，更富于時(shí)代特征和變體格式，蓋與瓶身做了統(tǒng)一連貫的設(shè)計(jì)：第一種，借用織造的云肩紋，將肩部巧妙分隔為相對(duì)獨(dú)立的單元，拓展了使用繪畫(huà)性單體格式的可能；第二種，把肩部與腹部、腹部與脛部之間的分層帶加以拓寬留白，壓縮腹部主題裝飾的高度，空白帶顯得簡(jiǎn)約、潔凈，發(fā)揮了以無(wú)勝有，有無(wú)相生的觀念和形式規(guī)律；第三種，引入情節(jié)性繪畫(huà)的形式。此外，云龍、鳳穿花、纏枝牡丹等也更傾向于繪畫(huà)性。</p><p class="ql-block">青花梅瓶的帶狀紋非常豐富，構(gòu)成形式多樣、面貌豐富的“錦帶紋”。</p> <p class="ql-block">元晚期景德鎮(zhèn)窯青花海水龍紋帶蓋八棱梅瓶</p><p class="ql-block">通高51.5厘米</p><p class="ql-block">河北保定市永華南路元代窖藏出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>| 明清 |</b></p><p class="ql-block">三層式出奇求美</p><p class="ql-block">明代，創(chuàng)造了最豐富和最具時(shí)代面貌的梅瓶裝飾面貌。由于在格式上難以出新，所以明代梅瓶便在裝飾上追求出奇。明代梅瓶裝飾幾乎調(diào)動(dòng)了所有已知和已掌握的釉、彩、紋對(duì)梅瓶進(jìn)行多種裝飾嘗試，其中使用最多的還是青花。</p><p class="ql-block">在紋飾布局中，三層的分層格式成為絕對(duì)主流。</p> <p class="ql-block">明龍泉窯青瓷鏤空纏枝花卉紋梅瓶</p><p class="ql-block">高19厘米</p><p class="ql-block">甘肅華亭縣出土</p> <p class="ql-block">明中期景德鎮(zhèn)窯琺華釉青地淺彩蓮塘紋梅瓶</p><p class="ql-block">高36.8厘米</p><p class="ql-block">美國(guó)紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏</p> <p class="ql-block">明嘉靖景德鎮(zhèn)窯藍(lán)釉雜彩人物紋梅瓶</p><p class="ql-block">高28厘米</p><p class="ql-block">江西大余縣吉村公社游仙大隊(duì)</p><p class="ql-block">明劉節(jié)墓出土</p> <p class="ql-block">明代早中期景德鎮(zhèn)民窯青花攜酒尋芳圖梅瓶</p><p class="ql-block">廣西桂林市東郊明嘉靖四年（1525）</p><p class="ql-block">靖江安肅王朱經(jīng)扶夫婦合葬墓出土</p><p class="ql-block">桂林市博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">肩部常用變形蓮瓣紋、云肩紋。永宣時(shí)期的卷草紋頗為文雅，有新意。明中期以后，云肩紋中加入瓔珞、雜寶等，變形蓮瓣紋加上云頭狀瓣尖，增強(qiáng)了裝飾性。萬(wàn)歷以后借鑒織造的錦地開(kāi)光紋，還流行海馬紋等。</p><p class="ql-block">脛部裝飾與肩部對(duì)應(yīng)成為慣例。腹部作為主題裝飾區(qū)也是慣例，繪畫(huà)性飾紋成為最流行的一種形式，或借鑒文人畫(huà)的意境，或運(yùn)用吉祥紋樣的寓意手法。</p><p class="ql-block">比如，文士游山、三友圖、蘭草、狀元及第、魚(yú)藻、青蓮、嬰戲等。龍鳳紋是最突出的一大類(lèi)，此與官窯興起有關(guān)，是皇權(quán)的體現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">明中期景德鎮(zhèn)窯紅綠彩纏枝蓮紋梅瓶</p><p class="ql-block">高28.3厘米</p><p class="ql-block">上海博物館藏</p> <p class="ql-block">明萬(wàn)歷景德鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">民窯仿哥釉斗彩雪松寒梅圖梅瓶</p><p class="ql-block">高30厘米</p><p class="ql-block">廣西壯族自治區(qū)博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">永宣時(shí)期多見(jiàn)巨型龍紋，明中期趨于小化，嘉萬(wàn)期常配卷草紋，孱弱無(wú)力。從正德到萬(wàn)歷，鳳紋有特色。</p><p class="ql-block">明早期民間禁止使用龍鳳紋，但明中晚期在民窯上龍鳳紋成為主題紋樣，這是“官搭民燒”的產(chǎn)物。其他流行的動(dòng)物紋還有明早期的孔雀紋、中期的云鶴紋、晚期的蝴蝶紋等。</p> <p class="ql-block">明代宣德款景德鎮(zhèn)御窯青花龍紋“梅瓶”</p><p class="ql-block">高55.3厘米</p><p class="ql-block">美國(guó)堪薩斯市納爾遜·雅堅(jiān)斯博物館藏</p> <p class="ql-block">明代萬(wàn)歷帶蓋青花云龍紋梅瓶</p><p class="ql-block">北京明定陵玄宮后殿出土</p> <p class="ql-block">明代萬(wàn)歷景德鎮(zhèn)民窯</p><p class="ql-block">青花雙龍戲珠紋帶蓋梅瓶</p><p class="ql-block">通高約37.5厘米</p><p class="ql-block">廣西桂林市堯山明萬(wàn)歷十八年（1590）</p><p class="ql-block">靖江溫裕王朱履燾夫婦合葬墓（朱履燾墓室）出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代梅瓶在裝飾上沿襲三層式，口頸部的裝飾達(dá)到了爐火純青的境界，口唇部一律留白，頸部裝飾與肩、腹、脛形成統(tǒng)一的整體。</p> <p class="ql-block">清代康熙五彩蝴蝶紋梅瓶</p><p class="ql-block">高36.2厘米</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">清乾隆青花龍鳳呈祥紋梅瓶</p><p class="ql-block">高67厘米</p><p class="ql-block">江蘇揚(yáng)州唐城遺址文物保管所藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與明代顯著的區(qū)別在于通景繪畫(huà)式紋樣的流行，這種格式源于單體折枝格式，唯美化，圖必有意，意必吉祥，內(nèi)涵豐富，表達(dá)細(xì)膩，與繪畫(huà)藝術(shù)相融合。</p> <p class="ql-block">清代初期銅胎畫(huà)琺瑯山水仙人圖梅瓶</p><p class="ql-block">高21.8厘米</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p> <p class="ql-block">清康熙霽紅釉梅瓶</p><p class="ql-block">高24.2厘米</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>瓶蓋、瓶座的影響</b></p><p class="ql-block">子仁認(rèn)為，在梅瓶裝飾研究上，沒(méi)有研究者去注意梅瓶的“型制”對(duì)自身裝飾所起的決定性影響，使得梅瓶裝飾研究流于一般化，不可能獲得真正有價(jià)值的成果。</p><p class="ql-block">比如，唐宋時(shí)期絕大部分梅瓶的口頸部和肩部?jī)?nèi)層都沒(méi)有裝飾，為什么？梅瓶脛部裝飾多使用繞瓶一周的仰蓮瓣紋，除了受宗教觀念影響的社會(huì)意識(shí)發(fā)生作用，還有沒(méi)有器物本體的作用？這兩個(gè)問(wèn)題與梅瓶的常用配件——瓶蓋和瓶座，都有關(guān)系。 </p><p class="ql-block">出于密閉性考慮，盛酒的梅瓶都配有瓶蓋。早期梅瓶的瓶蓋為覆杯式，在使用過(guò)程中還會(huì)加泥封，以及各種官封印記、歸屬、酒的名稱(chēng)等內(nèi)容的封條或簽條。這種蓋子會(huì)將梅瓶的口頸部遮蔽，所以，早期的梅瓶一般不會(huì)裝飾口頸部。</p> <p class="ql-block">南宋官窯青瓷帶蓋梅瓶</p><p class="ql-block">浙江杭州老虎洞窯址出土</p><p class="ql-block">杭州南宋官窯博物館藏</p> <p class="ql-block">南宋景德鎮(zhèn)窯青白瓷帶蓋</p><p class="ql-block">刻劃花纏枝牡丹蓮花紋梅瓶</p><p class="ql-block">通高40.9厘米</p><p class="ql-block">四川遂寧金魚(yú)村一號(hào)南宋窖藏出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">令人困惑的是大盤(pán)口的梅瓶，瓶頸粗，口沿大，如果用覆杯式蓋子，蓋子的直徑一定會(huì)超出梅瓶肩的寬度，以至于松松垮垮，并不容易固定、密封。子仁推測(cè)，當(dāng)時(shí)這種大盤(pán)口的梅瓶有可能配的是碟形蓋子，雖然沒(méi)有梅瓶實(shí)例證明，但這種蓋子形制在唐代是存在的。還有一個(gè)比較特殊的例子，龍泉窯青瓷梅瓶的肩部和口頸部開(kāi)始出現(xiàn)裝飾紋樣。子仁推斷，以龍泉窯為代表的南方青瓷梅瓶很可能出現(xiàn)了只有塞子或者小淺碟的蓋子，只有口頸部裸露在外，才有裝飾的價(jià)值。</p><p class="ql-block">到元代，景德鎮(zhèn)的梅瓶把瓶蓋和瓶體做了更為緊密的統(tǒng)一和連貫設(shè)計(jì)，瓶蓋在以往的覆杯式蓋頂加上了寶珠鈕，成為新型的寶珠鈕鐘式蓋，瓶蓋的裝飾與瓶身的肩、腹、脛各層飾紋取得對(duì)比、呼應(yīng)的協(xié)調(diào)效果。</p> <p class="ql-block">元前期景德鎮(zhèn)窯青白瓷刻劃花水龍紋帶蓋梅瓶</p><p class="ql-block">通高33厘米</p><p class="ql-block">江西萬(wàn)年縣石鎮(zhèn)公社元泰定元年（1324）</p><p class="ql-block">湯順甫墓出土</p> <p class="ql-block">元晚期景德鎮(zhèn)窯</p><p class="ql-block">青花海水龍紋帶蓋八棱梅瓶</p><p class="ql-block">通高51.5厘米</p><p class="ql-block">河北保定市永華南路元代窖藏出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">到明代，大部分梅瓶仍然有瓶蓋，蓋的形式只有珠寶鈕鐘式蓋和帽式蓋兩種，前者常見(jiàn)于第一、二、三、六、七類(lèi)樣式群，后者常見(jiàn)于第二、七類(lèi)樣式群，元代仍流行的覆杯式蓋至此已經(jīng)不見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">明中晚期景德鎮(zhèn)民窯</p><p class="ql-block">青花雙龍紋帶蓋梅瓶</p><p class="ql-block">通高27.7厘米</p><p class="ql-block">廣西柳州明墓出土</p> <p class="ql-block">明早期龍泉窯青瓷刻劃花桃竹圖梅瓶</p><p class="ql-block">通高44.9厘米</p><p class="ql-block">北京故宮博物院藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代官窯與民窯的梅瓶配蓋有所不同。帶蓋官窯梅瓶口頸部以及被遮擋的肩部?jī)?nèi)側(cè)是不會(huì)出現(xiàn)飾紋的，要求比較嚴(yán)格，而在民窯梅瓶上，就無(wú)拘無(wú)束了，有些配蓋梅瓶口頸部也是有裝飾的。因此，明代的梅瓶口頸部是否有裝飾并不能作為判斷梅瓶是否是陳設(shè)器的依據(jù)。</p><p class="ql-block">到清代，作為陳設(shè)器的梅瓶很少配蓋，口頸部一般都會(huì)有裝飾，在全局上能巧妙地與肩、腹、脛聯(lián)系成統(tǒng)一的整體。即使配了瓶蓋，也都是立足于某種審美趣味，純粹從審美的角度考慮瓶蓋的器型和裝飾。</p> <p class="ql-block"> 清乾隆掐絲琺瑯帶蓋梅瓶</p><p class="ql-block">需要進(jìn)一步證實(shí)的是，早期梅瓶蓋蓋子密封的時(shí)候，是否使用塞子。雖然現(xiàn)在找不到實(shí)物證據(jù)，但是子仁猜測(cè)，梅瓶瓶口應(yīng)該是有塞子的。</p><p class="ql-block">一方面，早期的梅瓶蓋子內(nèi)部沒(méi)有舌，如果只是蓋上蓋子，酒液容易溢出。</p><p class="ql-block">另一方面，至少到元代，已經(jīng)出現(xiàn)了帶管狀舌的梅瓶蓋子，而且，為了保證嚴(yán)絲合縫，很可能會(huì)在舌上裹軟質(zhì)的材料，這也從側(cè)面證明早期梅瓶應(yīng)該是有塞子的。</p><p class="ql-block">仰蓮紋的出現(xiàn)，則與瓶座的使用密切相關(guān)。宋代的實(shí)用性梅瓶高而瘦，脛部細(xì)小，瓶座成為實(shí)用性梅瓶日常存放中的固定配件，流行單孔和雙孔的瓶座。</p><p class="ql-block">遼代梅瓶大多插在瓶座內(nèi)，或直接放到地上，或半埋在土里。遼代梅瓶的瓶座沒(méi)有單孔的，均為多孔座，體量較大，以三孔最為常見(jiàn)，座式除了矮桌式，還有覆斗式、方箱式、矮幾式等，覆斗式、方箱式瓶座側(cè)壁帶鏤孔，多為木質(zhì)。</p> <p class="ql-block">遼代末期</p><p class="ql-block">河北宣化遼天慶六年（1116）</p><p class="ql-block">張世卿墓M1后室南壁西側(cè)壁畫(huà)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如此一來(lái)，梅瓶的下腹和脛足部經(jīng)常被瓶座遮擋，很多梅瓶的足部放棄裝飾，或者只有一道弦紋。而常用于佛教的蓮花非常適合裝飾梅瓶的脛足部，當(dāng)梅瓶插在瓶座里的時(shí)候，只能看見(jiàn)一部分仰蓮紋。</p><p class="ql-block">此外，仰蓮紋在當(dāng)時(shí)的使用還可能與儒家文化有關(guān)系，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》從儒家的角度重新看待蓮花，認(rèn)為其有高貴品格。后來(lái)，梅瓶向短肥方向轉(zhuǎn)變，重心變低，脛部變粗，逐漸脫離了瓶座，足部裝飾的蓮花瓣開(kāi)始穩(wěn)定，并開(kāi)始出現(xiàn)變形，元明清歷代均很流行。元代北方梅瓶不再配瓶座，南方還有瓶座，而到明代梅瓶的尺寸變得相對(duì)矮小，脛足部的形態(tài)進(jìn)一步朝著兼顧實(shí)用和美化的方向發(fā)展，尤其是15世紀(jì)明成化、弘治以后，瓶座越來(lái)越少。</p> <p class="ql-block">明代早期景德鎮(zhèn)</p><p class="ql-block">御窯帶蓋連座白釉無(wú)飾紋梅瓶</p><p class="ql-block">通高45.5厘米</p><p class="ql-block">江西景德鎮(zhèn)明“御窯”遺址宣德地層出土</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在清代，作為插花器和陳設(shè)器的梅瓶還在使用瓶座。</p><p class="ql-block">所以，并不是說(shuō)瓶體適中和器型趨于敦實(shí)以后，就一定會(huì)取消底座。在純粹的陳設(shè)性環(huán)境中，瓶座本身也具有審美的意義。</p> <p class="ql-block">清代晚期福建脫胎金漆彩繪九儒圖梅瓶</p><p class="ql-block">高27.3厘米</p><p class="ql-block">廣東省東莞市博物館藏</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">梅瓶配底座可能還有一個(gè)原因，古人希望器物有頂有足，如此才能有始有終，所以梅瓶有蓋子和基座才完整。</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/z1Nh2liE0p3iSS6HO6cn1A" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有
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