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易經這個“白露之卦”給你人生 3 條啟示!

清風雅韻

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《易經》64 卦中,有 12 個卦對應著十二個月,即十二消息卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其原理都是以卦象六爻框架的陰陽兩爻,代表天地之陰陽二氣,用陰陽二氣的升降次序來模擬大自然的 24 個節氣,每兩個節氣對應著一個卦象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這 12 個卦分別為:復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2023年9月8日,節氣為白露。白露到秋分這一段時間對應的十二消息卦為觀卦。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">白露是24節氣中的第15個,標志著開始進人一年中涼爽舒服的秋天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀卦是《易經》64 卦的第 20 卦上巽下坤,整個卦象,兩個陽爻在上,四個陰爻在下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">表示,此時雖為一年之中不冷不熱的時候,但是陰氣已經逐漸變強,且有上升的趨勢,</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么,對于我們來說,如果處于“觀卦”,'應當如何因應呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">借著白露的節氣,一起來看看觀卦給我們的啟示!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀察,不僅是我們認識世界的主要</p><p class="ql-block">方式,更是人與人之間相互認識,</p><p class="ql-block">彼此評價的重要途徑,通過他人對</p><p class="ql-block">自己的觀察,我們獲得社會認可的</p><p class="ql-block">滿足感,促進自身的發展,那么,</p><p class="ql-block">如何觀察才是正確的,我們又應當</p><p class="ql-block">如何應對他人對自己的觀察呢?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">(1)人以良心做則 而讓外觀評價</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《觀卦》:下面四個是陰爻,而上</p><p class="ql-block">面這兩個陽爻;就是讓我們注意觀</p><p class="ql-block">看的,而下面四個陰爻;就是代表</p><p class="ql-block">看的人心態,有什么評價。從整個</p><p class="ql-block">卦象,大概可以了解到,“觀”意思</p><p class="ql-block">就是“你觀我,我觀你”,一方面看</p><p class="ql-block">人家,一方面被人家看。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">序卦傳說:“物大然后可觀”,東西</p><p class="ql-block">小的時候,不會注目,大家沒太注</p><p class="ql-block">意。可它一旦大了,所有人的眼睛</p><p class="ql-block">都吸過來。所以上卦“九五爻、上九</p><p class="ql-block">爻”大大在那里,引人注目觀</p><p class="ql-block">看。“故受之以觀”。“觀”;這種耐</p><p class="ql-block">心是雙方向的智慧。“知人”方法對</p><p class="ql-block">于我們人際交往是有很大幫助的,</p><p class="ql-block">其方法為:“問之以是非,而觀其</p><p class="ql-block">志”。就是要親自與下屬討論對各類</p><p class="ql-block">事物是非對錯的看法,來觀察他們</p><p class="ql-block">的立場、觀點、信仰、志向是否明</p><p class="ql-block">確堅定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“窮之以辭辯,而觀其變”。就是要</p><p class="ql-block">求我們在對人際交往中某些現實問</p><p class="ql-block">題的處理意見上進行不斷地進行辯</p><p class="ql-block">論,提出質疑,以此來考察他們的</p><p class="ql-block">智慧與應變能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“臨之以利,而觀其廉”。就是把朋</p><p class="ql-block">友放在有利可圖或者可以得到分利</p><p class="ql-block">益的環境里,看他是廉潔奉公、以</p><p class="ql-block">人民利益為重,還是貪圖私利或者</p><p class="ql-block">只顧小我的利益,見利忘義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“期之以事,而觀其信”。就是委托</p><p class="ql-block">朋友獨立自主地去完成某項工作,</p><p class="ql-block">看他是格盡職責、克服困難,想辦</p><p class="ql-block">法去把事情辦好,還是欺上瞞下、</p><p class="ql-block">應付了事,來考察他是否忠于職</p><p class="ql-block">守、恪守信用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《易經》里面講觀,它是用祭奠來</p><p class="ql-block">模擬的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">(2)以人為鏡,可以正身</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀卦卦辭說:“觀,盥而不薦,有</p><p class="ql-block">孚,颙若”。這是什么道理呢?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“觀”是卦名:“盥”:就是洗手,今天我們叫做盥洗室。為什么祭拜之前要洗手,表示你的虔誠的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孔子說:你可以不要來祭拜,你可</p><p class="ql-block">以,但是你如果要來,你就要誠</p><p class="ql-block">心,否則等于不來。“不”,并不是</p><p class="ql-block">不要的意思,而是還沒有。“薦”,</p><p class="ql-block">是奉獻祭品。你洗手了,一切準備</p><p class="ql-block">妥當了,可是還沒有開始,整個的</p><p class="ql-block">儀式。所以沒有人在奉獻祭品,或</p><p class="ql-block">者說有人在奉獻祭品,但是我在旁</p><p class="ql-block">觀,這種種狀況,都叫“盥而不薦”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“有孚”,就是:誠信、肅移、恭敬。</p><p class="ql-block">“颙若”就是:你很莊嚴的樣子。</p><p class="ql-block">你很虔誠地去觀禮,你就可以喚醒</p><p class="ql-block">很美好的感情,天人在這個時候就</p><p class="ql-block">能夠合一,你就會慢慢地感覺到,</p><p class="ql-block">你體內有一個良心的存在,然后趁</p><p class="ql-block">這個機會,你就會把你的良心、把</p><p class="ql-block">你的良能、把你的良知,把它喚醒</p><p class="ql-block">過來,這樣你再去看東西,你就不</p><p class="ql-block">會有偏見,不會有成見,你就會看</p><p class="ql-block">得很清楚,對你自己對別人都是有</p><p class="ql-block">好處的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">把天下當作一面鏡子,供世人觀</p><p class="ql-block">賞、學習,自我調整的參考。</p><p class="ql-block">在“觀”看的人,他要深深地受到感</p><p class="ql-block">應,他就悟到了,而且會放在腦海</p><p class="ql-block">里面帶回家去,才有化的作用,觀</p><p class="ql-block">外面的東西,經過你的領悟、感</p><p class="ql-block">應,最后你帶回去,在生活習慣</p><p class="ql-block">上,化成你的習慣,才是真正的內</p><p class="ql-block">化。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">(3)君王觀察民情所需</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 教化照顧眾老百姓</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀卦大象說:“風行地上,觀。先王以省方,觀民設教”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風行地上“觀”。觀卦上面的卦是《巽》,巽為(風)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面的卦是《坤》,坤為(地)。</p><p class="ql-block">“風地觀”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">風一掃過來的時候,所有的葉子、</p><p class="ql-block">亂七八糟的東西,統統把它吹得干</p><p class="ql-block">干凈凈,而且吹得讓你看得到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“先王以省方,觀民設教”。“就表示</p><p class="ql-block">這些是值得行政來做的事情,就是</p><p class="ql-block">我要照顧所有老百姓。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“先王”;過去明智的君王,他看到</p><p class="ql-block">風行地上,把所以亂七八糟都掃出</p><p class="ql-block">來讓他看得很清楚。平常以為很干</p><p class="ql-block">凈的,現在風一掃才知道,哇!原</p><p class="ql-block">來這么臟!他就知道了,他說我應</p><p class="ql-block">該要定期、不定期的“省方”,巡察</p><p class="ql-block">四方。親自到地方上,去巡視巡視。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“觀民設教”。觀察民情,教化民</p><p class="ql-block">眾。我要根據他們所能了解的,根</p><p class="ql-block">據他們的所作所為,我才能夠配合</p><p class="ql-block">他們的需要。這個時候大家才會接</p><p class="ql-block">受,君王他盡到民心的責任。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀卦意義是:“仔細觀察,用心關照,觀其奧秘”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《大學》里篇說:“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們大部分的人,都是心不在焉,</p><p class="ql-block">所以視而不見,看到了跟沒看到一</p><p class="ql-block">樣,老實說:越熟悉的東西,你往</p><p class="ql-block">往越覺得這沒有什么,越好奇的東</p><p class="ql-block">西,你又看不懂,所以人就是這樣</p><p class="ql-block">子,熟悉的你不想去知道,視而不</p><p class="ql-block">見的人太多了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們應該怎么樣,現在的人說:建立自信,那就更糟糕了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你看不懂又有自信,那糟糕不糟</p><p class="ql-block">糕,看不懂你就謙虛一點嘛!沒</p><p class="ql-block">有,自信。“自信就是敢暴露自己的</p><p class="ql-block">弱點,那叫自信”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“人要排除自信的障礙,而不是盲目</p><p class="ql-block">地建立自信心”。這是現代人最嘛煩</p><p class="ql-block">的事情!因為他不了解什么叫自</p><p class="ql-block">信,他只知道那個自信,“就是勇</p><p class="ql-block">敢”,這種是害死人的。</p><p class="ql-block">我們要觀得真實,一定要把自信的</p><p class="ql-block">障礙排除掉,“成見、主見、偏</p><p class="ql-block">見、”,這些都是自信的障礙。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀的目的是什么?觀的目的是“要選</p><p class="ql-block">定下一個階段的目標”。這樣才是會</p><p class="ql-block">觀的人。你選定下一個階段的目</p><p class="ql-block">標,干嘛呢?要及時付諸行動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀的時候要靜,行動的時候要動,先靜后動才是會動的人”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個人靜不下來的時候,你是看不清楚的。“觀過知仁”。你看一個人的過錯,你就知道他的心仁不仁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀仰陽剛美德從而對照省察自己心靈和行為,謹慎小心地決定自己的進退之舉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>
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