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| <p class="ql-block">練太極的人多數被“用意不用力”這句話擋在了太極門外！</p><p class="ql-block">跟楊書太老師父子倆推手，總是讓人感慨萬千！我也練拳三十多年，推手也好十來年了，老師的公子不過32歲，最多十幾年拳齡。一推手，怎么就不著邊兒呢？回來和徒弟研究，試手，終于有所發(fā)悟。</p><p class="ql-block">太極拳內功實際上是神意氣勁和靈敏的神經系統(tǒng)的混合勁。多數所謂練成的人也只是停留在神意氣的階段，很少有人練出周身一家的太極勁。因為被“用意不用力”這句話的錯誤理解給誤導了！</p><p class="ql-block">不用力不是不用勁。節(jié)節(jié)松開之后是節(jié)節(jié)貫穿，用什么貫穿，一氣貫穿。一氣貫穿之后呢，就該出太極勁了。就在小苗快要破土而出的時候，你卻不讓他長了！</p><p class="ql-block">只因為一念之差，終生被“用意不用力”的錯誤理解擋在了太極門外。苦練一生，一無所獲，與皓首窮經，百無一用的書生無異。豈不是抱憾終身的事情！</p><p class="ql-block">所以，在全身松透，神意氣飽滿，筋骨柔順，能以意領氣，以氣運身之后，就要在科學合理的基礎上練習太極勁。</p><p class="ql-block">什么叫太極勁？只要不超過本力的限度，不動血氣，在神意氣的指揮下盡可能大的用勁，就都屬于太極勁的范疇。小本錢做大生意，不是無本的生意。只要不陪老本兒，就盡情的玩！</p><p class="ql-block">怎么玩？轉著圈玩！怎么轉圈？無非就是八法五步十三勢——</p><p class="ql-block">棚捋擠按基本圓，采列肘靠八卦圈。</p><p class="ql-block">五行步出成亂換，亂環(huán)成球再無難。</p><p class="ql-block">太極越玩圈越小，勁道味道越厚道。</p><p class="ql-block">待到觸手成圓時，八法全在點中了！</p><p class="ql-block">楊班候的《論太極勁》是一篇極其美妙的論文。但只是對比了太極勁和血氣之力的區(qū)別。我這里說的是練太極勁的過程:</p><p class="ql-block">一，練勁長勁</p><p class="ql-block">功夫先練到身上，然后練到手上。不練到手上不為功夫。練到手上，有以下幾步:</p><p class="ql-block">1.以松柔之身變手（全身松柔勁反應到手上）</p><p class="ql-block">2.以丹田之氣變手（氣貫四稍）</p><p class="ql-block">3.以丹田之勁變手（抖大桿，雙手一較丹田力）</p><p class="ql-block">4.郝為真先師說的以意變手應該是在以勁變手之后的更高級的階段。</p><p class="ql-block">二，敢打敢拼</p><p class="ql-block">楊班候說:</p><p class="ql-block">“見實不上得攻手，何日功夫是體全。</p><p class="ql-block">操練不按體中用，修到終期藝難精。”</p><p class="ql-block">意思是:在虛實的運用上，如果手已得實，就立刻放手發(fā)著，不可錯過機會；如果得實不發(fā)，便成有體無用之拳。無用之拳怎么能發(fā)過來進一步鍛煉身體呢？最終只能自廢一生。</p><p class="ql-block">第二句話的意思是:練太極的人如果不能把體會到的東西在實踐當中去運用，即便是練拳得到了健康的效果和自發(fā)性的勁路，就算修到死，也難以練出脫胎換骨的生命和卓越超拔的武藝。</p><p class="ql-block">3.巧打巧拼</p><p class="ql-block">得機得勢勇發(fā)勁，一發(fā)不中巧變勁。</p><p class="ql-block">棚捋擠按轉圈使，采列肘靠又一圓。</p><p class="ql-block">若能加上五行步，圈中有圈鬼纏身。</p><p class="ql-block">若能欲左先右使，引進落空不為難。</p><p class="ql-block">最后，我根據自己的觀察和經歷做了一個機械的估計。不同意的同志還望多多海涵！據我估計，練太極的人</p><p class="ql-block">1.一萬個人，有九千個沒有練出太極勁，屬于宋書銘所說的門外階段。是為有氣而無勁。</p><p class="ql-block">2.剩下的一千人當中，有一百個練出了太極勁，但是沒有練出十三式勁。是為有功而無拳。</p><p class="ql-block">3.再剩下的一百人當中，有十個練出了十三式勁。是為懂勁。</p><p class="ql-block">4.最后剩下的十個人當中，只有一個人階及神明。是為萬人敵。楊書太老師就是這樣的人。他年輕時，曾經以只身之力勇闖敵營，救出被四十多人圍攻的自己的朋友。當然還不敢說楊老師無人能敵、畢竟是人外有人，天外有天。尤其是老師疫情過后，有失眠現(xiàn)象，功力有所下降。</p> <p class="ql-block">附錄:《楊班候論太極勁》精華</p><p class="ql-block">諺語“力大如牛，力猛如虎”。何以牛虎受制于人？1.以其力呆而滯不能靈活運用，故易受制。勁則不然，勁如彈簧，強弩，體積雖小，伸屈變化自如，重按即彈重，輕按則彈輕，此勁與力不同者也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2.力大如牛車之大輪，運轉遲緩，上下不隨。勁如起重之杠桿，輕巧靈活，左右自如。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">3.力為有形，壯碩筋肉凸起；勁為無形，溫文儒雅，筋骨溫潤如處子；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">4.力乃直來直往遲而澀，勁乃隨屈就伸速而聚；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">5.力散而鈍，勁銳而捷；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">6.力為局部所發(fā)，勁為整體而生；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">7.力如崩山倒角，一發(fā)難收（公尺勁即力之所為，一公尺前即發(fā)力沖撞，即至標的，人已變，而己不即變，故曰一發(fā)難收），勁似雷雨閃電，隨發(fā)隨止（寸勁也，未觸敵身前，勁未發(fā)，故變化無窮，一發(fā)如扁鉆強弩，一簇即至)。此乃勁與力之互異也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">8.勁者輕靈而捷，不見其形。全身皆可隨意發(fā)出，渾身是手手非手，即此意。手到勁到，未到之先無勁，既到之后，捷如閃電，一發(fā)便收（內家講究，勁不虛發(fā)，發(fā)則必中，何能如此？寸勁也，寸化寸發(fā)，觸身勁始鉆也)。其發(fā)也猶如大風過處，百草俱偃（敵已摧毀或發(fā)跌）；其收也，萬里碧空，神氣自若，毫不費力（旁觀者彷佛未見其動，挨者卻如招大鐵錘錐擊，此即如棉裹鐵棒棉里針)。此乃拳中發(fā)勁之內家上乘功夫。</p>
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