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甘南環線游之八——瑪曲·各莫寺·天下黃河第一灣

劉 翔(菩提樹)

7月9日,是我們甘南環線游的第八站——<b>各莫寺·大轉經筒·阿萬倉草原·天下黃河第一灣</b>。早上從阿壩縣城出發,到瑪曲縣有185公里,行程要3~4個小時,加上游覽景點,比較寬松。 各莫寺離阿壩縣城只有30多公里,吃完早餐出發不到一個小時就到了各莫寺。 <b>各莫寺又稱慧園寺</b>,建于1790年,位于阿壩縣各莫鄉,距縣城13公里,為四川省阿壩州藏傳佛教三大格魯派寺院之一,是黃教<b>拉卜楞寺的屬寺</b>之一,占地18000平方米。各莫寺以其宏大的寺廟建筑、大佛塔和神秘的藏秘修煉而著稱。。 各莫寺內有兩個大看點:一是<b>全亞洲最大的單體佛殿</b>——<b>彌勒佛殿</b>;一個<b>菩提寶塔</b>。 各莫寺門樓,中間是大門。 各莫寺兩邊各有一個小門。 一進大門只見右邊的門廊內有六個人正在五體投地地拜佛,看樣子來了不止一天了。 大門進去是一條很寬的主路,正面對著寺院高大的主體建筑<b>彌勒佛殿</b>和寺院講經說法的<b>主殿</b>。左右兩旁是一排排白墻紅瓦是房子,前面是院子后面是兩層小樓。導覽圖上說這些是<b>“扎倉”。</b><br> <b>扎倉</b>,是藏傳佛教所特有的一種佛學研究場所,是專供僧人<b>學習、研究宗教經典的地方</b>,實質上就是寺院內部的佛教學院。在稍有規模的藏傳佛教寺院中,建有專門的扎倉。各莫寺的扎倉建得非常整齊漂亮,看樣子各莫寺經濟條件很好。 大路的盡頭是寺院講經說法的地方-大殿,背后就是亞洲最大的單體佛殿——<b>彌勒佛殿</b>。 彌勒佛殿也稱<b>大佛殿</b>,高大雄偉,華麗莊嚴,從外觀看好像有十幾層樓高,最上面是鍍金的屋頂。大殿中坐落著中國最大的彌勒佛坐像。游客可以自由進去參觀,但不準拍照、攝像。據進去參觀的兩位同行說,里面裝修很上檔次,所有生活設施一應俱全。在彌勒佛殿的兩邊是活佛的寢宮,與世俗社會一樣,佛門也是分有等級的。 寺院大佛殿屋頂上都有非常華麗鮮艷的裝飾,有的是佛教圖騰有的是佛教典故,有的是佛教信物。 這是寺廟上的這個鹿圖騰叫雙鹿法輪,中間的的法輪,代表著釋迦牟尼佛在在講法,左右是一公一母兩只鹿,代表的是釋迦牟尼佛第一次講法的地方野鹿苑,這個圖騰表示藏傳佛教的根本就是釋迦牟尼佛所講的法。在藏傳佛教的寺院中都有這種圖騰。<br><br> 這個好像轉經筒一樣的裝飾一般都立在寺院殿堂屋頂邊角。 屋檐下繪有精美復雜的圖案,一般都描繪佛教故事。 這個裝飾是一個菩薩頭頂一座法輪。 旁邊的偏殿頂上中間是蓮花座上立著法塔,兩邊是菩薩頭頂法輪。 黑窗框洪木窗扇三色的窗簾,這是典型的藏式風格。 飛檐翹角,這倒是漢族建筑的風格<div><br></div> 走進大殿中間是一個大院落,正面是講經大堂,其余三面有回廊。院落內地上七零八落丟滿僧靴,僧侶進講堂是不允許穿鞋的。屋檐下的布幔上也有雙鹿法輪圖騰。 一位高僧正準備進講經堂去。 院落內的回廊墻上滿是彩色壁畫。 壁畫上講述的都是藏傳佛教的經典和故事。 圍墻內是寺院內的經堂,圍墻上的這種裝飾好像是藏族寺院一種特有的風格。 寺內右邊的<b>菩提寶塔</b>聳在碧綠的草地上金碧輝煌,塔內供奉有<b>釋迦摩尼金身舍利</b>。因時間關系我們沒有過去參觀。 一輪明月高掛在經幡桿頭。 上完早課的喇嘛們從大殿出來回到各自的的扎倉。在各莫寺佛學院占了很重要的地位,我們看到最小的喇嘛只有5~6歲,他們都是從小自愿入寺向佛的。 寺院里的喇嘛。 對于游客的詢問,他們都非常熱心的回答。 大門左右兩邊各有一個轉經房,里面連接著兩條長廊,全是轉經筒。 各莫寺的轉經房比郎木寺的要漂亮的多。經筒上繪有藏傳佛教六字真言。 一個男人帶著自己的孩子到轉經房轉經。 各莫寺大門兩邊的轉經長廊有幾百米長,全部經筒加起來總有好幾百個。 一點小孩正拖著一個交通標志筒放在大門口,似乎說禁止通行。問寺院的喇嘛,知道寺院的建設政府沒有投資,全靠信徒自愿捐贈、資助。 出得寺來看見路邊樹立著幾塊宣傳牌,看上面的介紹阿壩最美的景觀拍攝地點是“<b>凈土梵天</b>”觀景點,在這里拍夕陽非常壯觀,可惜我們沒有時間。 離開各莫寺車過黃河來到<b>阿萬倉草原</b>。阿萬倉草原位于甘肅省南部的瑪曲縣黃河的臂彎里,草原距離瑪曲縣城50公里 沿途看見牧民的集市。 一群牧民圍在一起,可能是在進行牦牛交易。 中午11點我們來到位于瑪曲縣阿萬倉鄉境內<b>娘瑪寺</b>,參觀世界上最大的轉經筒。 娘瑪寺又稱<b>寧瑪寺、努爾瑪寺</b>,是藏傳佛教四大教派之一的寧瑪派(紅教)寺院。娘瑪寺建于1930年,她也是<b>拉卜楞寺的屬寺</b>。看樣子在瑪曲一帶拉卜楞寺的影響力非常大。 娘瑪寺經堂。 娘瑪寺藏經閣。 轉經筒,<b>正稱轉經輪</b>、<b>嘛呢轉經輪、嘛呢經筒</b>,嘛呢是梵文佛經<b>《六字真言經》</b>的簡稱。現在娘瑪寺在外最有名的就是這個<b>世界上最大的轉經筒</b>。 轉經筒修建在由漢白玉砌成的高臺上。 娘瑪寺大藏經轉經筒建筑<b>總高度42.38米</b>。其中:轉經筒總高度37.73米,下筒直徑12.6米,上筒直徑17.6米,旋轉經輪總<b>重量達到320噸</b>,內藏大藏經<b>1080部共11萬冊</b>,重量達86噸。轉經筒筒身為鈦金制作,筒體浮雕由尼泊爾工匠使用<b>60公斤黃金</b>純手工鍛鑄鎏金而成。<br> 轉經筒身鐫刻著<b>“唵嘛呢叭咪吽”</b>六字真言。藏傳佛教認為,持誦六字真言越多,表示對佛菩薩越虔誠,因此人們除口誦六字真言外,還制作轉經筒,把"六字大明咒"經卷裝于經筒內,每轉一圈,相當于誦經一遍,每推動經筒轉一圈就完成了佛教所說的一個輪回,洗去了身上的孽惡。 轉經筒沒有任何內部馬達,重達320噸的巨大經筒只能靠人力推動。由于信眾和游客絡繹不絕地來到這里推動,這個轉經筒總是一天到晚不停地轉動。 在經筒底部離地面一米多高處有推桿,方便信眾和游客推動經筒。 經筒底部還有十二生肖的浮雕,每個人都可以對應在自己的生肖前推經筒,不少藏民還把哈達系在浮雕上。兩個生肖之間是一個力士。 屬馬的浮雕。 屬蛇的浮雕。 屬龍的浮雕。 這個小喇嘛非常虔誠,在我們停留的一個小時期間,我看他十分賣力的、一直不停的推經筒。 不斷的有喇嘛、信眾、游客加入推經筒的隊伍。推經筒的人不一定都信奉喇嘛教,但都盼望通過推經筒免禍消災,獲得平安幸福。 轉經筒是藏傳佛教的圣物,其大小不一,大者固定在寺廟輪架上,任人推轉誦經;小者為手搖式,常伴于身,終生不離不棄。 平常的手搖轉經筒里面都有一張寫滿藏的經文,一般以木質為主,好一點的用骨或金屬制成,做工比較講究,十分輕巧。更高級的轉經筒上會鑲以珊瑚、寶石等,精致、美觀,以此彰顯持經筒人的不凡身份。<br> 近二十年來,各地紛紛爭建世界上最大的轉經筒。2011年8月云南<b>香格里拉獨克宗古城</b>內的轉經筒高21米,總重60噸,是當時世界上最大的轉經筒。但是2011年8月19日,這個記錄被甘肅張掖肅南裕固族自治縣的<b>“香巴拉卻科”轉經筒</b>刷新了成為老二。 2012年4月28日,青海貴德“<b>中華福運輪”</b>以世界上唯一一個可用<b>黃河水做動力</b>,且直徑最長、高度最高、轉動方式獨特的藏式轉經輪成功入選世界吉尼斯紀錄。但是2018年8月31日,甘南瑪曲縣寧瑪寺大藏經轉經筒,挑戰吉尼斯世界紀錄成功,成為目前世界上最大的轉經筒。<div><br></div> 2012年4月28日,青海貴德中華福運輪以世界上唯一一個可用黃河水做動力,且直徑最長、高度最高、轉動方式獨特的藏式轉經輪成功入選世界吉尼斯紀錄。但是2018年8月31日,甘南瑪曲縣寧瑪寺大藏經轉經筒,挑戰吉尼斯世界紀錄成功,成為目前世界上最大的轉經筒。<br> 離開娘瑪寺,開車來的阿萬倉草原。只見成群的牦牛在藍天白云下開滿黃花的原野上游蕩。 三位女生迫不及待的下車,穿過隔離網,直奔草場深處。 追逐牦牛拍照。 拍完牛群又自嗨起來。 70歲的人了,還要玩平地跳躍。 云淡天高,草原遼闊,置身其中,心曠神怡。 楊師傅告訴我們,河曲是盛產駿馬——<b>河曲馬</b>的地方,草原牧民經常主辦賽馬活動,今天如果運氣好可以看到牧民賽馬。<div>果不其然,下午2時,只見草原上有好多車輛馬匹聚集,楊師傅說今天果然有賽馬活動,這真是意外之喜。</div> 楊師傅開車進賽場。這里的牧民們大多是開著越野車,小卡車或者摩托車參加賽馬。楊師傅說,現在的牧民大多富裕得很。 河曲馬亦稱<b>喬科馬</b>,原產中國黃河上游第一河曲處,故名河曲馬。<b>河曲馬與內蒙古三河馬、新疆伊犁馬被譽為中國三大名馬</b>。河曲馬體大協調,骨量充實,肌肉豐滿,性情溫馴,公馬神駿而富有悍威。 這里曾經是中國軍馬的主要供應基地。<br>2010年農業部批準對“河曲馬”實施<b>農產品地理標志</b>登記保護。<br> 牧民牽著自己的愛馬進場參賽。 比賽場內停有一輛電視臺的轉播車,上面寫著“貢倉傳統文化直播中”。看起來瑪曲縣對賽馬這種傳統民族文化活動非常重視。 牧民的賽馬場,搭建一道門樓,用繩索把彩色三角旗串起來圍成一個橢圓形的跑道,就是比賽場地,除了幾對高音喇叭,沒有什么現代化的設備。。 賽場工作人員都是席地而坐。 參觀比賽的藏民只能在鐵紗網外觀戰。我們上前找了一塊空地坐下來觀看比賽,也沒有任何人上來詢問干涉。 鐵絲網內有十幾個人圍坐一起,可能是嘉賓一類鄂人物。 廣播通知比賽報道,參加比賽的牧民牽著參賽的馬匹前往報名點。 這皮烏騅馬迫不及待要上場。 在我眼前的這匹棗紅馬毛色油光發亮,十分健壯,每當廣播里賽馬音樂一響,它都激動得原地轉圈,恨不得馬上要上場比賽一樣。這絕對是一匹駿馬。 養馬者并不親自參加賽馬而是聘請專門的騎手騎馬參賽。 別人的賽馬都來了,這位騎手的賽馬還未到。 他的棗紅馬終于來了,騎手立即翻身上馬。 賽馬上道,每場比賽都是十匹一組。草原牧民賽馬場沒有現代化的起跑設備,一根麻繩攔住騎手,一聲令下,放開麻繩騎手便策馬飛奔而去。 賽馬沿著賽道跑一圈大約一千米,用時一分多鐘。 奪得冠軍的勝利者健步如飛。 主人牽著自己得勝的馬匹大步流星而去。 比賽成績不佳,馬主人、騎手、馬兒似乎都有點垂頭喪氣。 這位藏族大叔正在用藏語搞小視頻直播。只聽他用藏語不停的講著什么,我一句也不懂。 觀戰與誦經兩不誤。 人與馬的對話。 良馬都是有靈性的。 賽馬與摩托車,傳統與現代。 回家,準備下一場。 看了兩場比賽,我們我們驅車前往瑪曲縣。這是一座最近幾年修建的黃河公路橋。 瑪曲縣的天下黃河第一橋還在下游幾公里。 路上遇到的一位騎行者,他們可以帶著全套裝備,騎行一兩千公里。 車過一座老舊的黃河大橋,只見橋頭立著一座7米多高的石碑,上面用漢藏兩種文字鐫刻著“<b>天下黃河第一灣</b>”七個大字。 從旁邊的“<b>瑪曲概況</b>”我們看到,瑪曲縣是唯一以黃河命名的縣,“瑪曲”是藏語“黃河”的音譯。<div>黃河源于青海而成河于甘南,瑪曲縣素有黃河“蓄水池”之稱,是黃河水量的主要補充地。黃河在瑪曲段的注水量占黃河源頭區注入量的58.7%,占黃河流域總徑流量的六分之一。<br></div> 在阿壩我們看到了“黃河九曲第一灣”,在瑪曲更看到了“天下黃河第一灣”,到底誰是“第一灣”?回來后我翻閱了大量的資料、地圖,這才高清楚了兩個第一灣的含義。 如上圖所示,黃河從<b>巴顏喀拉山</b>發源,一路浩浩蕩蕩東下,從青海進四川,遇到<b>四川北部高山的阻擋</b>,于是掉頭一個180度的大轉彎,進入甘肅,在瑪曲縣形成了一個<b>433公里長的大轉彎,</b>又回到青海,而后又轉頭向東進入甘肅蘭州形成了一個巨大的<b>“S”</b>形。(如上圖紅線 ) 瑪曲縣就被這個"S"的下彎所環抱。過去人們常說:“<b>天下黃河九十九道灣</b>”。于是瑪曲人說<b>瑪曲是“天下黃河第一彎</b>”。而唐克的“九曲黃河第一灣”則正在這個灣的灣頭。<br><div>(上圖為本人自制)</div> 由于這個灣太大,于是瑪曲縣在黃河第一橋橋頭制作了一個大沙盤,用以展示這道長約433公里的第一灣。 河流上游的遠方(左邊)通往黃河第一灣的灣頭。 瑪曲黃河大橋是黃河上游的第一座大橋,因而也稱為“天下黃河第一橋”。該橋長289米寬7.5米,1976年4月開工,1979年八月竣工,總投資255.36萬元。這座橋的建成,為甘、青、川三省打開了一扇的交往、交流、交融的大門。 黃河大橋有兩大美麗的景觀。一是<b>“拱橋拖日”</b>:清晨日出時,立身于大橋西側,當太陽升到拱面時,恰似拱橋托起了紅日,頗為壯觀;二是“<b>長河落日</b>”:黃昏時分,在黃河橋邊遠望長河之水,夕陽漸漸西沉,恰似落入長河之中,十分美妙。瑪曲縣城離大橋只有3公里,看“長河落日”完全沒有問題,可惜我們不知道有這個兩個景觀,這也是這次甘南游沒有專門聘請導游留下的遺憾。
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