吐魯番.火焰山.坎兒井

耕讀齋

人生的旅途就是這樣，慢慢地在自己的故事里，感受生活，有一簾幽夢，也有一世溫情，一半清歡，一半遺憾，一半明媚，一半憂傷。新疆的秋風用五彩的手筆，神奇的描繪新疆大地，瞬間就有了斑斕的蹤影，那些從春天成長起來的青翠蔥蘢不知道什么時候也開始悄悄地學會了淡妝濃抹，輕描淡寫之間，旖旎的仲秋已來到了我們的身邊。公元2023年9月2日，我們“八會村”全體村民，在張村長、曲副村長的帶領下，來到了美麗神奇的吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。這里有飽經戰爭滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫，以及被譽為地下博物館的坎兒井。《西游記》把火焰山與唐僧、孫悟空、鐵扇公主、牛魔王聯系在一起，使火焰山神奇色彩濃郁，成天下奇山，它們向人們展示著不同時代的歷史風貌。 ——題記 　　“吐魯番的葡萄熟了……”童年時代，這句歌詞就扎根于腦海，成為一種遙遠的記憶。走進葡萄溝，我們眼睛豁然一亮，其景其情比想象中的葡萄溝更美更迷人。葡萄溝是百里火焰山中的一條峽谷，南北長約8公里，東西寬則不足兩公里。火焰山炙日炎炎、寸草不生，而在這葡萄溝，一道銀練似的河水穿谷而過，層層疊疊的葡萄園蔥綠碧翠，藤蔓交織，樹影婆娑，村舍農家，清流縈回，一座座兩層樓高的土坯建筑，如碉樓似的密密麻麻聳立于河岸，與潺潺流水交相輝映，使葡萄溝飄逸著生機，飄逸著大漠戈壁中的這片綠洲的神韻。潺潺水聲，綠綠蔭陰，真個是“火洲”吐魯番的清涼世界，北疆桃源。 　　葡萄溝那里有一條長廊，長廊上的架子上面爬滿了葡萄藤，葡萄架上茂密的枝葉向四面展開，就像搭起了一個個綠色的涼棚。往里面走，滿眼都是晶瑩欲滴的葡萄，絢麗多彩，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來的。徜徉在綠色的海洋里，落座于葡萄架下農家的小院，欣賞著綠色衣裙少女的婀娜舞姿，傾聽著一首首“花兒”的優美旋律，品嘗著一顆顆晶瑩剔透的葡萄，宛若，置身于天外宮闕。一顆葡萄的甜蜜，是如何凝煉而成的？是陽光，把每一縷光芒，都傾注在這片土地上，涂抹在葡萄的枝藤上。在滴翠染綠的塹溝中，葉片下顯映的細密的青果，如初生嬰兒絨毛樣的暖光，騰騰熱氣中躍舞著太陽的光芒。正是在這樣的陽光中，所有的光澤都包裹著與葡萄有關的細節，所有的光彩都調和著醇厚清香的甜蜜，這是獨為吐魯番葡萄的甜蜜，只有生活在吐魯番的人們才能沉醉著這樣的甜蜜。 　　這千米長廊，綠色、清幽、美麗、豐富。而最最迷人的就是那醉人的葡萄。你的頭上就綴著一串串綠瑩瑩、圓溜溜的葡萄，小顆的，大串的，四周全是，誘人極了。于是我們凝望的時候，仰頭的時候，環顧的時候，只有葡萄充滿了整個世界，甚至低下頭來，地上也印滿了葡萄的影子。那葡萄有的晶瑩如珍珠，有的鮮艷似瑪瑙，而有的綠若翡翠，五光十色、翠綠欲滴的鮮葡萄，令人垂涎不止。 　　來到新疆吐魯番，自然還要欣賞馳名中外的旅游勝地-----火焰山。火焰山，山色赤褐，砂巖裸露，在烈日照耀下山體灼灼發光，滾滾熾熱氣流緩緩上升，如萬道烈焰熊熊燃燒，“火焰山”由此而來。火焰山古稱赤石山，維吾爾語稱為“克孜勒塔格”，意思紅山。唐代詩人岑參經過火焰山，曾寫下“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火山滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。”的詩句；明代旅行家陳誠用詩描述“一片青煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰道西方有祝融。” 　　即使在秋日，那灼灼暑氣也讓人不敢靠近。遠望火焰山，似一簇簇點燃的火把，噴吐著火舌，似乎要將面前的一切燃成灰燼。來到此地的游客不免駐足遠眺，若能借得鐵扇公主的“芭蕉扇”，近前細觀那才愜意呢。因《西游記》的故事而聞名遐邇的火焰山就橫貫在吐魯番盆底，這座東西走向，長近100公里，寬約10公里的大山，山勢并不太高，赭紅的山體寸草不生，許多表面褶皺貫通山頂，如從戈壁燃起的火苗，在陽光的照射下，氣流翻滾，蒸騰繚繞。《西游記》中，唐僧師徒四人西天取經曾途經此山，并留下三借芭蕉扇撲滅山火的故事。 　　火焰山除了山體的壯觀，熱浪襲人，還能觀賞許多自然和人文景致。景區巨型金箍棒溫度計顯示著當時火焰山的地表溫度；孫悟空三借芭蕉扇開篇背景的饅頭山呈現著劇中的情景，山腳下師徒四人雕像，鐵扇公主、牛魔王等雕像情景，再述著《西游記》中火焰山的神奇故事；還有景區地宮地理文化廳、高昌歷史名人廳等展現著火焰山的地形地貌，和吐魯番的風土人情地理文化。游人還能在地宮上太上老君煉丹爐旁體驗高溫沙子臥熟雞蛋；騎駱駝漫游火焰山等。在火焰山，云梯、千佛洞、吊橋、買買提大院、萬佛山等一個個景點都無不述說著火焰山的神奇故事。火焰山久遠的歷史已經融入時間的長河，早就悄悄地遠逝了，惟獨打開那本厚重的《西游記》，才能找回。 　　吐魯番是個神奇的地方，與火焰山炎熱的荒山禿嶺相比，火焰山山腹下是一條條綠蔭蔽日，溪澗潺潺的溝谷。在火焰山頂放眼四眺，這些溝谷就像是一條條綠色絲帶，緊緊環繞著赤紅色的火焰山山麓，形成一幅神奇的大自然畫卷。在眾多溝谷中葡萄溝就是最著名的一條，人們耳熟能詳的葡萄溝就在火焰山的西端。走進葡萄溝，清涼的感覺撲面而來，源于天山的布依魯克河穿谷而流，谷中布滿了葡萄園，樹木繁盛，清爽宜人，抬頭望火焰山，低頭看綠地，那是大自然水與火的奇遇。 　　有“火洲”之稱的吐魯番干旱、炎熱，植被稀少，卻是瓜果之鄉。在缺少澆灌雨水的吐魯番如何讓戈壁沙漠變綠洲，種出滿園瓜果，那就不得不提承載吐魯番澆灌文明的坎兒井。坎兒井古稱“井渠”，它通過豎井、暗渠、明渠、錯現（蓄水池）引出地下水，形成一套潛行于地下的引水長城。讓我們深刻感受到挖掘“坎兒井”的勞苦與艱辛，感受到人類與自然抗爭的偉力，感受到人類為生存所付出的沉重代價，“坎兒井”是新疆古代勞動人民力量和智慧的結晶，。如今新疆仍有1600多條“坎兒井”，長達5000多公里，集中分布在哈蜜與吐魯番地區，吐魯番有1000多條。“坎兒井”在吐魯番四通八達，猶如人體的血脈，終年流淌著天山的雪水，孕育、滋潤著戈壁灘上的這塊綠寶盆。如今葡萄溝兩側的梯田里，種植的不僅是葡萄，還種植著桃、李、杏、蘋果、石榴等果樹，形成了以葡萄為主的果品生產基地，用葡萄生產的葡萄酒、葡萄罐頭也應運而生，聞名遐邇。坎兒井與萬里長城、京杭大運河是中國古代三大偉大工程。 　　清末遭貶充軍新疆的愛國大臣林則徐在吐魯番時，對坎兒井大為贊賞，他的日記中寫道：“見沿途多土坑，詢其名，曰“卡井”能引水橫流者，由南而弱，漸引漸高，水從土中穿穴而行，誠不可思議之事！”史料還記載，坎兒井得到高度的發展在清朝時期。“火洲”的吐魯番地區，氣候極其干燥，如人體血脈似的坎兒井群的潛流網絡，在吐魯番盆地廣泛采用，四通八達，締造了新疆戈壁上的綠洲。坎兒井的清泉，從雪山引來，豎的是井，走的是渠，澆灌滋潤著吐魯番大地，把整個“火洲”戈壁變成綠洲良田，把葡萄、瓜果、棉花、油料等作物馳名中外。我們來到臨渠惜飲一口坎兒水，蕩氣回腸。偉大的工程，智慧的新疆人。 　　記得林清玄說過：“心所要的，不是足夠多，是足夠歡喜；人生的境遇不可捉摸，心智卻可以扭轉，心有正念，一切歡喜；生活不在別處，當下的每一刻都活得飽滿、有力量，自己亦是風景。世事維艱，以柔軟心除掛礙，以歡喜心過生活。”所以，往事不可追，未來尤可為。當我們走入新的季節，踏上回家的征途，就不要彷徨迷茫，只管耕耘，莫問前程，努力之后，一切順其自然，只有心懷熱愛，才有未來可期，人生至美，愿一切美好如約而至。 （2023年9月3日于耕讀齋） 　總編：張振舉 副總編：曲德家、劉明忱、 總監: 孫冶 主編: 孫飛 編審：聶金萍 執行編輯：孟文英 責任編輯：聶金萍 美術編輯：丹青 攝影：陳紅梅、李素宏、聶金萍、何玉敏、郭亞芬 校對：金萍 音樂：云飛 撰文：耕讀齋 版式設計: 慎思 后期制作：遼河 地點：新疆:吐魯番.火焰山.坎兒井 時間：2023年9月2日

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