老君碑玉皇心印九之四2023.08.29

開壽

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?附錄太上感應篇................................(86)文昌帝君陰鷺文.......................(90)關圣帝君覺世真經...................(91)般若波羅蜜多心經...................(93)白衣大士神咒...........................(94)佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼.....................................................(94)仙佛勸世文...............................(95)回頭歌.......................................(95)張紫陽祖師贈白龍洞道人歌...(98)石橋歌.......................................(99)浮黎鼻祖金藥秘訣................(101)摘錄《濟公活佛天堂游記》中之佳詩數首.................................…(104)修道真言.................................(118) ?第二十四節囗囗囗（譯為"系群仙")西江月 普度收圓結果，內外合乎不分，外功有滿內有純，成己成人有準。 無極宮中有命，九六原種靈根，找齊共湊一大群，萬蓮使用分品。 解曰：此句結尾之說。系群仙者，此系字上有半絲。上囗字，三男一女，一女者何也？乃是無極之母原是老陰，又名無極天尊之稱。凡是修行成佛成仙成圣成真人總不離此處。請看封神演義，凡修道者多有寶貝，有拿乾坤圈者，有拿寶劍者，有拿聚魂瓶者，有拿落寶金錢也，有拿八寶葫蘆者，種種寶貝難敘其名，無非一也。真者一也，圓者圈也，祖竅是也。有此一竅，無極之根，太極之母，如同整網提綱，系之無不相隨。上有三男者，乃是三魂三寶也，精氣神也，三陽也，有一真意如同絲系之說，所以系群仙也。不獨系三陽，無不能系。囗者四牛。四牛者何？是性。牛為何？四牛為群，大者有四性牛，，眼耳鼻舌。四大性牛后跟八千四千小性牛，俱皆禮拜祖P28 竅無極老母之宮中。既然修到此地步，大功成就，圓滿歸西，一定是萬事皆無，所以三無為囗也，三者大無有三：觀天下為一家，身中天下本一家，無人我遠近親陳之分；觀萬物為一體，如同手足相關無傷害之意；看中國為一人，人之有失如己之失，人之有得如己之得，喜憂相關，無彼我之分也。要按在世辦理道場之事，誠心苦勸，度些有緣之士。誠心正意，靜則修己，動則度人。人一能之己百之，人十能之己千之，小德川流，大德敦化，一而十，十而百，百而千，千而萬，還可為億，即是系群仙也。成仙佛之人即無可貪也，三無者大略也。中庸云：無聲無臭。金剛經云：無人相，無我相，無眾生相，無壽者相。心經云：無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界，無無明亦無無明盡，乃至無老死亦無老死盡。觀音大士云：無人無我觀自在，非空非色見如來。人得正法修成了道，本是清囗一團。世間一切等等貪名啚利爭強好勝無不看成是假。既成仙佛，本是無可貪也，無可求也。經云：到無求處便無憂。功圓果滿，丹詔飛升，真趣返回西天，享受天爵，逍遙自在，快樂無邊，隨心變化也。 偈曰：功圓果滿詔西天，老母喜歡問口端，依功定果蓮位站，天爵有分任君餐。P29 一篇胡解難解清，拿著正西說是東。同類好友留神看，哪個差了你改更。如何說我多有錯，只因未下百日功。要問此罪如何造，乩云朱衣是前生。育爐燒煉延年藥，真道行修益壽丹。呼去吸來息由我，性空心滅本無看。寂照可歡忘幻我，為見生前體自然。鉛汞交接神丹就，乾坤明原系群仙。囗（育）養嬰兒修天仙，祖德宗功培的端。囗（爐）火下降真海底，翻浪升潮可升天。囗（燒）盡癸水化作氣，云霧彌天雨潺潺。（煉）憑心意定靜穩，菩提樹拴馬牢堅。囗（延）年欲想同天地，心土顧命莫斷閑。囗（年）深日久純陽聚，團成不老大還丹。（藥）許二人名足數，陰陽均平無墜偏。靕（真）傳實授無二法，古今脈通總屬單。囗（道）在爾室不甚遠，明明大路眼前觀。囗（行）形不動徒來趕，日每七十不費難。臹（修）須至誠除欲念，無故身穩要寡言。囗（益）取井水能上返，化雨潤澤地無邊。P30 囗（壽）比南山松不老，內養在高許加添。囗（丹）轉九回真方現，光射宇宙反復旋。囗（呼）命要從自化轉，掘地深坑顯青天。囗（去）朝至尊大雄殿，天佛見喜長笑顏。囗（吸）令白虎上山岸，似乎白蛇贅許仙。囗（來）復原位山寨站，稱王婁卒把主參。囗（息）數難定常周轉，左右不離太極圈。囗（由）己自便勤催趕，亨通廣大妙無邊。囗（我）煉元陽不消散，身體健壯避暑寒。囗（性）是真人身隱現，良知良能出自然。囗（空）身空法真空展，展開貫滿宇宙間。囗（心）存在道凡火斷，隨方就圓撐慈船。囗（滅）盡無明道業顯，性情如水潤山川。囗（本）來面目常觀見，神氣不散透真玄。囗（無）貪無妄從正干，足意心歡了天還。囗（看）破世情心冷淡，身雖塵埋心超凡。囗（寂）然不動掃雜念，正心誠意守一壇。囗（照）久調息津隨咽，久煉蟾光現面前。囗（可）行可止隨緣辦，功圓果滿佛并肩。囗（歡）樂非常雙含眼，四大光華像多端。囗（忘）卻煩惱真鐵漢，不思人過己常歡。P31 囗（幻）術不敢近身站，一見仍蹦跑天邊。囗（我）非十八真羅漢，坐行十萬零八千。囗（為）人曲己罪業免，撐船度量潤寬大。囗（見）得魔考登彼岸，心上慧眼天下觀。囗（生）來妄想隨心愿，得此半生喜稀罕。囗（前）思世情可笑臉，無名凡人成名仙。囗（體）辨真假兩顧戀，朋來朋去有陛遷。囗（自）心不昧不別管，得法悟空輪常懸。囗（然）然方寸著眼看，千萬留心莫厭煩。囗（鉛）本田地養真健，固住真元寶珠珊。囗（汞）合情理子生母，修法此凡用倒顛。囗（交）時三十二日半，三陽開泰露苗尖。囗（接）到四天大會面，賓主相親細敘談。囗（神）明月并高加云，照徹宇宙三大千。囗（丹）比月朗無阻攔，穿金透石壁通穿。囗（就）聚金木水火土，五行俱全煉燒丹。囗（乾）天西北老陽本，生發三女并三男。閸（坤）地哺食諸萬物，養育群生面貌鮮。囗（明）明三三九千位，仙佛圣教各分三。囗（原）原三教真原種，各投明師復本原。囗（系）是三佛共一母，三會輪掌大收元。P32 囗（群）為八萬四千性，四大性牛統領前。囗（仙）真無人無我相，無塵無垢無妄貪。囗（育）個嬰兒學（上兒下手）（上手下兒），能超幽冥，能朝天京。囗（爐）中奮火烹丹升，潤面鮮明，常放光明。囗（燒）盡毛根癥不生，現出真形，自然體形。囗（煉）就金精時透空，妖見滅形，鬼怪掩形。囗（延）壽勝過南山松，不滅不生，才謂長生。囗（年）過春夏和秋冬，輪回無停，萬死千生。囗靕（藥）不用採籃滿盈，體健身輕，用他不清。靕（真）傳實授師指清，方知真情，不是虛情。囗（道）在眼前甚分明，不偏中庸，不易不庸。囗（行）多望遠撲形蹤，什么山名，許多洞名。臹（修）身何必往外行，寶在身中，法在心中。囗（益）水升天顛倒功，傳授得清，自不懵懂。囗（壽）不求長道求精，曾子唯聲，誤了眾生。囗（丹）得養成真莫松，三九功程，一紀飛升。囗（呼）母心發口囗命，怎敢不從，急忙登程。囗（去）尋失鄉主人翁，急救歸宗，免落頑空。噓（吸）令老孫出龍宮，海針手擎，返赴天宮。囗（來）朝至尊宴真僧，悟透真空，脫出凡籠。P33 囗（息）囗火滅體清輕，分外心明，分外快通。囗（由）性無礙道路通，是真修行，才能大亨。囗（我）煉元陽病消清，快樂無窮，知報恩情。囗（性）赴西天尸撇東，到了虛空，凡事了清。囗（空）中蕩蕩云游行，思西即西，想東即東。囗（心）遂快活自難明，不昧虛靈，萬叫萬靈。囗（滅）盡無明無險兇，陰陽均平，時常太平。囗（本）神居在天地中，日月同明，晝夜光明。囗（無）中生有有效應，開門開通，萬竅貫通。囗（看）破世事眼睛空，富貴功名，利祿稀松。囗（寂）然不動忽有聲，地雷震動，真陽上升。囗（照）見光華滿天紅，霞光騰騰，照耀天京。囗（可）同圣仙并肩宮，今古道同，心意自同。囗（歡）臾四時常杳冥，夏勿傷署，冬可化冰。囗（忘）去煩惱免疼痛，再不投東，困苦了清。囗（幻）影把人寶盜凈，乾枯身形，山盡水窮。囗（我）體二九三五精，方顯悟能，真有把柄。囗（為）度人成己心誠，言談理清，疑惑不生。囗（見）己觀心細想情，誰無毛病，見機施行。囗（生）生世世妄貪功，錯行路程，造過不輕。囗（前）因后果理至貞，根扎正徑，歪邪不聽。P34 囗（體）行方道魔風生，誘言難聽，心明似燈。囗（自）行法度悟真空，無字真經，無臭無聲。囗（然）視方寸地勤耕，根深苗榮，枝葉威風。囗（鉛）本金精片兩重，火降龍宮，化囗升騰。囗（汞）母天津風送輕，叫子騰宮，子母相逢。囗（交）時三十三陽正，三天午正，正得乎中。囗（接）連續緒不斷生，陰盡陽盈，陽消陰生。囗（神）滿骨壯肉光明，精滿氣盈，坐到五更。囗（丹）養身中中黃庭，天地相通，神鬼看成。囗（就）來八萬四千勇，不缺一宗，富貴老翁。囗（乾）天兩露潤真種，萌芽內攻，透門開庭。閸（坤）地生產哺養功，真然聚凝，萬寶方成。囗（明）數三三合九宮，大道圓明，收元大成。囗（原）全三教大圣宮，會對合同，不能亂宗。囗（系）係三佛一母生，俱發愿聲，度回殘靈。囗（群）牽四大部州城，牛毛性蹤，同赴云城。囗（仙）本無為無臭聲，清后出名，變化無窮。囗（育）體防后養老年，囗（爐）火煉丹返嫩鮮。囗（燒）凈猴毛現真象，囗（煉）成鐵石金剛堅。囗（延）壽顧命心存站，囗（年）過千萬續萬千。囗（藥）數一斤二八兩，自古至今一貫傳。P35 靕（真）正道主養還丹，囗（道）許方寸眼前觀。囗（行）依法度心掃念，臹（修）須至誠時寡言。囗（益）把井水升上天，囗（壽）比南山松加添。囗（丹）熟遍體馨香竄，不遇知音莫妄談。囗（呼）陰從命把陽趕，囗（去）化后天復成先。囗（吸）令此處莫久站，囗（來）達本原朝上天。囗（息）調無息聲音斷，囗（由）行亨通大無邊。囗（我）顧真元尸身健，精神氣足避暑寒。囗（性）賦人身全能干，囗（空）身性走即了凡。囗（心）常在道火消散，囗（滅）卻凡心道心專。囗（本）來面目菩薩面，囗（無）了貪妄自安閑。囗（看）透紅塵多煩厭，急辦功課赴靈山。囗（寂）然存心守一貫，囗（照）見光華自常觀。囗（可）與佛仙同心膽，囗（歡）樂四大朝真玄。囗（忘）卻塵苦真景著，囗（幻）術難瞞悟空檀。囗（我）非十八登彼岸，與眾羅漢要并肩。囗（為）修覺性虛妄斷，囗（見）了真天心觀天。囗（生）死妄想全拋散，囗（前）心新民水上翻。囗（體）朋息南寂滅煉，囗（自）法真空煉還丹。囗（然）然息光明堂現，吞入土釜封固堅。囗（鉛）元陽水坤地見，囗（汞）乃陰火去相穿。P36 囗（交）和之天天天煉，囗（接）連天天天天玩。囗（神）天日日日日轉，囗（丹）熟月月月月觀。囗（就）合四相歸戊土，五囗朝元養胎仙。囗（乾）天天元太寶顯，閸（坤）門亞圣他先傳。囗（明）明三三三會滿，囗（原）來原原原皈天。囗（系）乃三佛朝母面，囗（群）仙一了站兩邊。囗（仙）佛無無無不變，清后彌勒大收圓。囗（育）身寶物為元精，囗（爐）身丹田用火攻。囗（燒）煉丙火克己性，囗（煉）石土木加巽風。囗（延）年要修心上命，囗（年）活千萬壽不終。囗（藥）物乃是自家水，想學先煉漏盡通。靕（真）正丹主上下中，囗（道）有方寸往下行。囗（行）道心法傳上圣，臹（修）成至道保大清。囗（益）取舌水天下井，囗（壽）人在內習長生。囗（丹）真九還胎仙種，想學長生問發明。囗（呼）去濁氣澄清命，囗（去）化后天煉元精。囗（吸）令丹田自覺鼓，囗（來）息本天貫竅中。囗（息）調丹田無孔竅，囗（由）我修煉大亨通。囗（我）還尸身收元種，勸眾看看太陽經。囗（性）空真身天賦性，囗（空）卩真天太陽星。囗（心）田君火玄武也，囗（滅）去凡火把水烹。P37 囗（本）神藏在空孔洞，囗（無）了凡心了真空。囗（看）破紅塵入修煉，咱們跳出苦海坑。囗（寂）然一心守中用，囗（照）看回光調息行。囗（可）依仙佛同心性，囗（歡）勿四非光照中。囗（忘）卻人我真心敬，囗（幻）洋鬼滅顯中京。囗（我）非十八鬼不久，彌勒古佛把基登。囗（為）人先要己身正，囗（見）你他們照樣行。囗（生）成造化從前種，囗（前）世緣結會今生。囗（體）生寂在西南應，囗（自）投虛空貫真靈。囗（然）是當然明如鏡，切磋琢磨時加功。囗（鉛）遇癸生須急採，囗（汞）輕真種先去迎。囗（交）時二日三天始，囗（接）續元陽主歸宗。囗（神）明日日日日現，囗（丹）養月月月月升。囗（就）聚金木水火土，五行攢簇是仙翁。囗（乾）圓天像當然主，閸（坤）地老母萬物升。囗（明）名三教三千圣，囗（原）來種在此會成。囗（系）是三佛共一母，囗（群）收八萬性牛蹤。囗（仙）位安然了大愿，龍華大會古云城。五字係二傳修煉，一行四意仔細參。學人得此勿輕蠻，時時可念氣穿連。P38 囗（育）囗（爐）煉金丹難還，囗（燒）囗（煉）柴當先緊添。囗（延）囗（年）囗（藥）成仙自然，靕（真）囗（道）師指傳玄關。囗（行）臹（修）外內兼兩全，囗（益）囗（壽）囗（丹）自圓中懸。囗（呼）囗（去）降下田攻寒，囗（吸）囗（來）囗升先歸原。囗（息）囗（由）囗（我）舍凡圣參，囗（性）囗（空）空虛旋轉圓。囗（心）囗（滅）似梅鮮耐寒，囗（本）囗（無）囗（看）厭煩奔山。囗（寂）囗（照）光綿延久纏，囗（可）囗（歡）壽限添長綿。囗（忘）囗（幻）囗（我）非刪圣沽，囗（為）囗（見）無影觀靈關。囗（生）囗（前）罪多端懺完，囗（體）囗（自）囗（然）觀圈定南。囗（鉛）囗（汞）浮泛換抽添，囗（交）囗（接）孕受間時專。囗（神）囗（丹）囗（就）行攢結丹，囗（乾）閸（坤）P39 八卦先育男。囗（明）囗（原）形三三九還，囗（系）囗（群）囗（仙）收元皈班。前有三三后三三，青紅到白總收圓。四十余年吃肉亂，依舊還原二百年。囗（育）露身寶且放光，囗（爐）中煉丹名純陽。囗（燒）開坎處壬癸水，囗（煉）分文武火候詳。囗（延）壽從著乾坤轉，囗（年）日月時得安康。囗（藥）本精氣神三寶，靕（真）正清地天長。囗（道）人保守先天竅，囗（行）及昆侖轉上蒼。臹（修）習進龍方見虎，囗（益）加增盈瑞滿堂。囗（壽）星高照嬰姹久，囗（丹）熟遍體皆馨香。囗（呼）去濁囗換清囗，囗（去）尋老母在西方。囗（吸）的白虎還山上，囗（來）會佳期作一堂。囗（息）滅后天無名火，囗（由）性隨歡飲酒漿。囗（我）本通上亦徹下，囗（性）從天命下天堂。囗（空）滅七情絕六欲，囗（心）存意穩定在腔。囗（滅）熄紅塵夙凡夫，囗（本）源深厚內里裝。囗（無）中生有知動靜，囗（看）透真一居中央。囗（寂）速行程尋真立，囗（照）明元神性法王。P40 囗（可）嘆凡夫無睛眼，囗（歡）樂只知利名強。囗（忘）失祖竅無奧妙，囗（幻）景皆是妖魔誆。囗（我）如無非成正覺，囗（為）的性命返故鄉。囗（見）了老娘訴悲苦，囗（生）多冤愆累心腸。囗（前）三后五歸八戒，囗（體）貼堅固大賢良。囗（自）古至今無二法，囗（然）者眼觀不識旁。囗（鉛）命白虎出蓮洞，囗（汞）性青龍離山崗。囗（交）至時節現明亮，囗（接）迎主賓宴酒漿。囗（神）拘魑魅魍魎滅，囗（丹）養真人壽延長。囗（就）隨佛旨西天去，囗（乾）封佛尊在神床。閸（坤）作菩薩真模樣，囗（明）為三千九蓮堂。囗（原）來同歸收圓主，囗（系）牽三佛會老娘。囗（群）為九十六億聚，囗（仙）位三乘九品當。河南亳州老君堂，刻鐫詩文妙義藏。天倒地塌性無壞，永住劫外樂安康。太上老君道放光，眾生得授躲無常。千門萬教歸正路，龍華大會在中央。亳州毛鐵橫，州川復加三，老君鐫碑著，君子注解傳，碑文皆古字，詩乃八句全。P41 囗（育）生多積德，囗（爐）火煉金丹。囗（燒）盡諸毛病，囗（煉）石能補天。囗（延）壽同天地，囗（年）遇數萬千。囗（藥）物有內外，靕（真）至正丹田。囗（道）人寸寶地，囗（行）為法甚嚴。臹（修）憑至誠意，囗（益）水可升天。囗（壽）能超劫過，囗（丹）成活神仙。囗（呼）從天佛命，囗（去）尋歸家班。囗（吸）迎賓赴宴，囗（來）就四禪娟。囗（息）囗陰陽分，囗（由）性自當權。囗（我）身真元寶，囗（性）靈妙無邊。囗（空）得真空法，囗（心）分先后天。囗（滅）消凡俗火，囗（本）來眼常觀。囗（無）貪亦無妄，囗（看）透志立堅。囗（寂）守一心煅，囗（照）光現面前。囗（可）行不可止，囗（歡）樂心常歡。囗（忘）想心莫起，囗（幻）景不自沽。囗（我）非靜顧我，囗（為）人游山川。囗（見）得要思義，囗（生）卻聚艮山。囗（前）言中休改，囗（體）貼久莫刪。囗（自）性真空囗仸，囗（然）居方寸間。P42 囗（鉛）乃真陽地，囗（汞）升用倒顛。囗（交）時兩日半，囗（接）至養胎專。囗（神）合光明大，囗（丹）成朝九天。囗（就）是五行聚，囗（乾）天外有天。閸（坤）內有白地，囗（明）分教王三。囗（原）分三原種，囗（系）佛真三男。囗（群）名性牛廣，囗（仙）家無為安。收圓真情語，度回大覺仙。道本平常理，并非古怪玄。今明實情泄，同心留意觀。益友都不少，同心遍天涯。竅正陽，悟呼吸，莫間斷。活子陽興起，回風貫丹田。此是采外藥，片時軟如綿。動時常煅煉，長生幾百年。勸人亦利物，功德滿三千。恍惚小藥動，接度歸本園。一候采夠數，牟尼在后邊。四候有妙用，六候神功玄。有日得大藥，神滿休松肩。這朝大法則，明白人稀罕。P43 功德根基大，陽神亦非難。金丹出玄外，吞入中丹田。圣胎圓滿日，移爐上泥九。乳哺要仔細，凡事不可貪。面壁十幾載，神出復回還。步步遷照顧，回來住幾年。煉形化成囗，變化以無邊。到此形神妙，但候大收圓。皇胎九六億，佛祖圣神仙。菩薩無其數，都坐九葉蓮。這才定果位，母前坐三男。一元顛倒理，至此又團圓。這算龍華會，仙佛歸靈山。南北周流轉，機關不敢言。夢語寫至此，善人細詳參。 此道有有為，有無為，有外藥，有內藥，有風火，有漏盡，有起手，有止足，還有煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛還無。空而不空，有千變萬化之神通，其不能逃劫運者乎？仙師有云：得真傳授，下手修煉，百日功靈，十月胎神，三年乳哺，九年面壁，一紀飛升，形神俱妙，與道合真，世人為何樂而不學道哉？經卷道書上問答叮嚀P44 與咱無異，如得至人，傳其訣竅，試驗玄妙，方可傳人也。遇有不識字者，持齋行善，誠心求教，遵師守法，誓愿深重，可以傳之。此乃一陰一陽之道，是率性找命之道，即一身馭囗之道也。道也者，不可須臾離也，可離非道也。行住坐臥不離"這個"。非禮勿視、聽、言、動，有道侶問視、聽、言、動之用法，余強解之曰：非禮勿視，視玄關，玄關一竅即是"這個"，視"這個"；非禮勿聽，聽中間，不偏為中，即是"這個"，聽"這個"。非禮勿言，言無字，無字真經即是"這個"，找"這個"；非禮勿動，動"先天"，先天一囗即是"這個"，煉"這個"。P45

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