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我的故鄉情懷(上)

風景在線

<p class="ql-block">(上)</p><p class="ql-block"> 回不去的良田莊</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“獨佇山巔欲望鄉,</p><p class="ql-block">一聞雁叫客心傷。</p><p class="ql-block">幾番癡夢歸程遠,</p><p class="ql-block">滿眼秋光入暮涼。</p><p class="ql-block">總恨容衰處異地,</p><p class="ql-block">常思孝淺欠高堂。</p><p class="ql-block">已臨秋末天將冷,</p><p class="ql-block">不肖難回伴老娘。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">--若把枯心客老先生的末句改成“游子難回良田莊”,這首詩寫的就是我步入晚年之后思鄉之心境了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的出生地在北流平政六合村的良田莊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">"良田莊,由心園公(煒然)創建,距今已有200多年。心園公為老屋超常祖(圣規)之裔孫巨川公(敬宗)之長子,因老屋人多房少,搬出另建新居。新居座落在當時稱作山口村的地方。因新居在老屋的下方,故又稱新屋或稱為下屋。因屋地所在水田原名良田或稱良田尾,新居建成后就命名為良田莊。”(《羅氏家譜》)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">良田莊從建成到現在,經歷了兩次重大的修繕。第二次修繕于2015年四月初十投建,八月十九完工并舉行重大慶曲,我們遷移至天峨的羅昭娟的七個子女,修屋的集資榜均榜上有名。</p><p class="ql-block">修建前,良田莊原大門聯為"良性恒存,左宜右有;田家風味,義種禮耕。"橫批:“耕讀持家”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二次修建,大門新聯為羅勁教授所擬,羅安強所書。上聯為"良宅詩書傳世代”;下聯為“田園俊杰耀中華”。對比之下,新聯很有一股與時俱進的韻味。"良田莊"莊名三個雄勁渾厚的大字,則保留羅活中將的真跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我的祖父羅章藻,字文波,晚清秀才,拔貢生。我父親羅昭鋗,排行十八,族內晚輩稱其十八叔,十八公、十八祖。父親5歲那年,祖父去世。我祖母名慈欽,嶺垌陳姓人氏。我父親還有2個同胞姐姐,大姐羅昭鳳,嫁清灣李桂新,生李松柏李松茂二位表哥。二姐羅昭凰,嫁新豐金汀黨肇英,生育有表弟黨運統和三個表姐妹。原配祖母顧氏,生育有三姑媽(名不詳),嫁嶺垌,為原布柳河林場職工周章和之生母(周章和一家住原向陽街,育有周麗珍,周振榮,周振勇二子一女)。五姑媽羅昭端,嫁嶺垌周民芳,生育有周章谷周章奕兩位表哥和表姐周章全。伯父羅昭霖,我有至親堂兄羅世瑜,羅世剛(羅勁)、羅世華、羅世民和大姐羅世澤。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">--溯源尋根,我們源出良田莊,根在良田莊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們背井離鄉,于1963年舉家遷居天峨向陽加朗。為什么耕讀風氣濃郁、宗族文化懔然的良田莊不住,而非要搬遷到交通閉塞近乎于荒山野嶺的加朗定居呢?我家的搬遷和歷史上的搬遷,或者是現代的移民有什么相似之處或有本質上的不同嗎?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古今中外,緩解人口與生存空間之間的矛盾,主要手段是靠移民。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史上規模最大影響最為深遠的是朱明王朝在洪武元年間實施的山西洪垌的10萬眾之移民。--吳晗先生在《朱元璋傳》中這樣寫道:“遷令初傾,民怨即沸,至于率吁眾蹙。懼之以戒,脅之以割刑”。據史料記載,這十萬百姓的大遷徙,是在誘騙、割鼻、斷指、刀逼、棒喝下完成的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">改革開放的靚麗窗口深圳,40多年前還僅僅是一個名不見經傳的小鎮。鄧小平在南巡地圖上輕輕畫了一個圈后,潮水般從祖國四面八方擁來了數十萬計的新居民。于是,才有了深圳這個堪稱奇跡的移民大都市。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國共產黨領導的移民搬遷,是和“安居樂業”連在一起的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天峨縣的異地扶貧的移民搬遷安置,是可歌可泣的人間壯舉,充盈在搬遷問題上濃厚深切的關切之情,讓貧民百姓們三生難忘--散居在天峨邊遠貧困地區和生產生活環境惡劣地區的貧困山民,告別了他們祖祖輩輩居住舂墻蓋草的泥墻房,被安置到天峨縣三橋頭的長安新區。長安新區中學、小學、幼一色的電梯房。電梯房“隸賴啰”(好多了)--那些認不全阿拉伯數字的大嬸大媽,即使稍不留神在電梯里點錯了樓層,最多也就自嘲地笑笑:“哎,弄摸備吶”(哎,又錯了啦).…..那種開心,那種愜意,那種太滿了而外溢的幸福感,讓那些因不夠“窮”而沒條件進住進長安家園的親戚好友們羨慕不已。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">--非常遺憾,我們家1963年的搬遷不屬于政府行為,也不是逃荒逃難。我們家的搬遷屬于"親情"搬遷,五姑媽是促成我們這個小家搬遷的大恩人--</p><p class="ql-block">當年在良田莊,我阿婆被捧至“族長”式的位置是有緣由的:一是輩份長,人們都稱其“四婆”或“四婆祖”;二是名聲大--祖父文波公是晚清秀才、是拔貢生,是遠遠近近出入有轎抬的“紳士"。此外,我阿婆還有兩個“看家”本領--接生和燒艾火(艾灸)。聽世志七嫂說,我們良田莊、老屋、三江圩等周邊的鄉里鄉親,那些年出生的小孩都是我阿婆接生的。誰家的媽媽若是忘了孩子出生的時辰,問我阿婆保證一問一個準。阿婆的艾灸手藝相當了得。不論是大人還是小孩,諸如生瘡肚子痛驚風之類的日常小病甚至是疑難雜癥,我阿婆用艾灸"燒"幾個穴位保準立即見效。我大約一歲左右犯了驚風,是阿婆用艾灸救回了我這條命,--也許是因為很有"派"加上還很有些能耐,阿婆對我母親橫看豎看都不順眼,她甚至給我父親下了死命令,非把我母親掃地出門不可。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正在我爸媽的關系被逼進死胡同的時候,五姑媽從天峨回到了良田莊。五姑媽回娘家的目的,是為她的兒子、 我的章奕表哥訂親。她聽良田莊的人說了我祖母的專橫拔扈,很是同情我母親所受的委屈。于是,這個比后媽小不到10歲的五姑媽就做我祖母的工作,說要把我母親帶到天峨去教育好了再送回來;還說大秀才的兒子離婚丟人現眼;說我們誰也沒有權力糟蹋文波公的名譽等等。最后,才滿懷真情地對我阿婆說:"你要是把我弟媳趕出門,你就一萬個對不起我那死去的父親!"五姑媽軟硬兼施,終于說得我阿婆萬般無奈:“去吧去吧!你心疼你細佬,你帶她走人,訓好了再給我送回來!”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們家一溜兒七個兄弟姐妹,數我與五姑媽走得最近。在我面前,五姑媽不止一次如數家珍般地談起當初做我祖母工作的情形。姑媽的真正目的,是先把我媽帶到天峨,然后再把我爸"調"到天峨,待把我阿婆"臘"足日子之后(她離不開我爸),最后才把阿婆和我接到天峨。--唯有這樣,才可以煞煞阿婆的驕橫,才可以保全我們這個家。于是,按照老姑媽的導演,我們這個家分三次“登錄”加朗.....</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一家人終于在1963年定居加朗。打那以后,父母親用智慧和汗水,把加朗打造成了我們的第二故鄉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可是,加朗唯一一家羅氏家庭成員中,誰都沒有想得到:加朗,竟成了吾輩“回不去的良田莊”……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(未完,轉《重逢在良田莊》)</p>
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