登泰山

明峰

5月22日下午結(jié)束了曲阜的“三孔”之行，即向東到了泰安市入住泰山寶盛酒店，晚上看了《中華泰山·封禪大典》實(shí)景演出。 《中華泰山·封禪大典》由中國大型山水實(shí)景演出創(chuàng)始人——梅帥元先生的制作團(tuán)隊(duì)精心打造，是一臺大型山水實(shí)景演出，共分為七個篇章，再現(xiàn)了泰山五朝帝王封禪場景。演出以泰山歷史文化為核心，以泰山自然山水為背景，充分展示泰山文化的獨(dú)特價值與精深內(nèi)涵。《中華泰山封禪大典》就是以泰山文化為創(chuàng)作素材，通過秦、漢、唐、宋、清五朝皇帝登山封禪的歷史背景為創(chuàng)作主線，表現(xiàn)了華夏民族敬畏天地的精神導(dǎo)向，弘揚(yáng)和歌頌了中國歷史文化上所呈現(xiàn)的“天人合一”精神。演出時間：每周一----周日20:00-21:20！此演出為室外演出！在泰山山腳下，山風(fēng)微涼，我們備衣不足，離終場還有幾分鐘未能堅(jiān)持到底，實(shí)在冷，怕感冒影響整個行程。 23日拜岱廟登泰山。 岱廟位于山東省泰安市泰山南麓，俗稱“東岳廟”。始建于漢代，至唐時已殿閣輝煌，在宋真宗大舉封禪時，又大加拓建。是歷代帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方。壇廟建筑是漢族祭祀天地日月山川、祖先社稷的建筑，體現(xiàn)了漢族作為農(nóng)業(yè)民族文化的特點(diǎn)。岱廟南北長405.7米，東西寬236.7米，呈長方形，總面積96000平方米，其建筑風(fēng)格采用帝王宮城的式樣，周環(huán)1500余米，廟內(nèi)各類古建筑有150余間。岱廟的主體建筑是天貺殿，為東岳大帝的神宮。廟內(nèi)存有秦朝李斯篆書的泰山刻石。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟，并稱中國四大古建筑群。岱廟是道教主流全真派圣地。 “漢柏蓮理”前留個影 東御座的殿內(nèi)的抱柱上有一楹聯(lián)“惟以一人治天下，豈為天下奉一人”，是雍正皇帝鐫刻在故宮養(yǎng)心殿的一對漆紅圓柱上的一幅楹聯(lián)。 從桃花峪坐纜車上山，即到天街，此行我們往返都是這條線路，因別線因故未運(yùn)行。 泰山天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，全長約一華里南天門向北的一段路，約有100米，稱為北天街，岱頂天街，商鋪林立，亦市亦街，形成了特有的風(fēng)俗。大量的香客游人上山，需要住宿吃飯，天街應(yīng)運(yùn)而生，天街具體形成何時，已不可考，但是較大規(guī)模的朝山始于西漢，為香客服務(wù)的天街大約也應(yīng)于之同步。關(guān)于天街最早的文字記載見于北宋初年，宋哲宗元佑年間（1086－1093年），兗州府官吏邵伯溫游泰山，寫下了一篇《泰山聞見錄》，文中說："因登絕頂，行四十里，宿野人之廬"。天街現(xiàn)有客店商鋪19家，這些客店分別屬于泰山管委，泰山旅游索道公司，泰前居委會，氣象臺，電視轉(zhuǎn)播臺，等住山頂單位。為了保護(hù)山頂景觀，所以建筑一律嚴(yán)格限制面積，因此這些店鋪規(guī)模都不大，只有神憩賓館，南天賓館，天街綜合服務(wù)公司，仙居賓館4家超過500平方米，有11家在100－200平方米之間，有4家僅10余平方米。 坐纜車就沒爬山，最險的十八盤當(dāng)然就未走，直接到了南天門。 泰山南天門又名三天門。海拔1460米，山于此為最危聳，上即絕頂。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。元中統(tǒng)五年（1264年）布山道士張志純創(chuàng)建。門為閣樓式建筑，石砌拱形門洞，額題“南天門”。紅墻點(diǎn)綴，黃色琉璃瓦蓋頂，氣勢雄偉。門側(cè)有楹聯(lián)曰“門辟九霄仰步三天勝跡；階崇萬級俯臨千嶂奇觀”。明清多次重修，建國后又翻修兩次。建筑保持了清代的風(fēng)格。 在這里，我們用自備的零食對付了午飯。 碧霞祠位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，整組建筑巍峨嚴(yán)整，氣勢恢宏，又原因處在山頂，所以宛若天上宮闕。碧霞元君，俗稱泰山娘娘，是泰山主奉的女神，每年前往泰山朝拜碧霞元君的善男信女絡(luò)繹不絕，香火旺盛，為全國道教重點(diǎn)開放宮觀之一。碧霞祠具特色的是主體建筑碧霞元君殿，殿頂由360垅銅瓦組成，以“象周天之?dāng)?shù)”，明朗的銅瓦在陽光的照射下金光四射，增添了許多神秘氣氛。殿內(nèi)供碧霞元君鎏金銅像，懸有清代雍正、乾隆皇帝分別御書的“福綏海宇”、“贊化東皇”巨匾，殿之東西各建配殿三間，鐵瓦覆頂，分別奉送子與眼光娘娘銅質(zhì)鑄像。 大觀峰 《紀(jì)泰山銘》、亦稱《東岳封禪碑》、《泰山唐摩崖》，刻于唐開元十四年(726)九月，為唐玄宗李隆基封禪泰山后撰書的銘文。摩崖高1320厘米，寬530厘米。正文隸書24行，滿行51字，現(xiàn)存1008字，字大16x25厘米。 朕宅帝位，十有四載，顧惟不德，懵于至道，任夫難任，安夫難安，茲朕未知，獲戾于上下，心之浩蕩，若涉于大川。賴上帝垂休，先后儲慶，宰衡蔗尹，交修皇極，四海會同，五典敷暢，歲云嘉熟，人用大和。百辟僉謀，唱余封禪。謂孝莫大于嚴(yán)父，謂禮莫尊于告天，天符既至，人望既積，固請不已，固辭不獲。肆余與夫二三臣，稽虞典，繹漢制，張皇六師，震疊九宇，旌旗有列，士馬無嘩，肅肅邕邕，翼翼溶溶，以至于岱宗，順也。《爾雅》曰：“泰山為東岳。”《周官》曰：“兗州之鎮(zhèn)山。實(shí)惟天帝之孫，群靈之府。”其方處萬物之始，故稱岱焉；其位居五岳之伯，故稱宗焉。自昔王者受命易姓，于是乎啟天地，薦成功，序圖錄，紀(jì)氏號。朕統(tǒng)承先王，茲率厥典，實(shí)欲報(bào)玄天之眷命，為蒼生之祈福，豈敢高視千古，自比九皇哉。故設(shè)壇場于山下，受群方之助祭；躬封燎于山上，冀一獻(xiàn)之通神。斯亦因高崇天，就廣增地之義也。乃仲冬庚寅，有事東岳，類于上帝，配我高祖，在天之神，罔不畢降。粵翌日，禪于社首。侑我圣考，祀于皇，在地之神，罔不咸舉。暨壬辰，覲群后。上公進(jìn)曰：“天子膺天符，納介福。”群臣拜，稽首，千萬歲，慶答歡同，陳誠以德。大渾葉度，彝倫攸敘，三事百揆，時乃之功。萬物由庚，兆人允植，列牧眾宰，時乃之功。一二兄弟，篤行孝友，錫類萬國，時惟休哉。我儒制禮，我史作樂，天地?cái)_順，時惟休哉。蠻夷戎狄，重譯來貢，累圣之化，朕何慕焉；五靈百寶，日來月集，會昌之運(yùn)，朕何感焉。凡今而后，儆乃在位，一王度，齊象法，摧舊章，補(bǔ)缺政，存易簡，去煩苛，思立人極，乃見天則。於戲!天生蒸人，惟后時乂，能以美利利天下，事天明矣；地德載物，惟后時相，能以厚生生萬人，事地察矣。天地明察，鬼神著矣。惟我藝祖文考，精爽在天，其曰：“懿余幼孫，克享上帝。惟帝時若，馨香其下。”丕乃曰：“有唐氏文武之曾孫隆基，誕錫新命，纘戎舊業(yè)，永保天祿，子孫其承之。”余小子敢對揚(yáng)上帝之休命，則亦與百執(zhí)事尚綏兆人，將多于前功，而毖彼后患。一夫不獲，萬方其罪予；一心有終，上天其知我。朕維寶行三德，曰：慈、儉、謙。慈者，覆無疆之言；儉者，崇將來之訓(xùn)；自滿者人損，自謙者天益。茍如是，則軌跡易循，基構(gòu)易守。磨石壁，刻金記，后之人聽詞而見心，觀末而知本。銘曰：維天生人，立君以理。維君受命，奉天為子，代去不留，人來無已。德涼者滅，道高斯起。赫赫高祖，明明太宗，爰革隋政，奄有萬邦。罄天張宇，盡地開封，武稱有截，文表時邕。高宗稽古，德施周溥，茫茫九夷，削平一鼓。禮備封禪，功齊舜禹。巖巖岱宗，衍我神主。中宗紹運(yùn)，舊邦惟新。睿宗繼明，天下歸仁。恭已南面，氤氳化淳。告成之禮，留諸后人。緬余小子，重基五圣，匪功伐高，匪德矜盛，欽若祀典，丕承永命，至誠動天，福我萬姓。古封泰山，七十二君，或禪奕奕，或禪云云，其跡不見，其名可聞。祗遹文祖，光昭舊勛。方士虛誕，儒書齷齪，佚后求仙，誣神檢玉。秦災(zāi)風(fēng)雨，漢污編錄，德未合天，或承之辱。道在觀政，名非從欲。銘心絕巖，播告群岳。 泰山是世界自然與文化遺產(chǎn)，是中華文化史的局部縮影，其“天然的石刻博物館”則是這部文化史的重要篇章。遍布泰山上下1800余處的泰山石刻，其歷史、內(nèi)涵、書法、造型等石刻價值在全國的名山大川中占據(jù)著重要位置（苑勝龍、張東珍，2009 ）。泰山是中華民族的偉大象征，民族文化的縮影，是東方文化的寶庫，在世界文明史上占有重要地位。 玉皇頂位于碧霞祠北，舊稱太平頂，又名天柱峰，是泰山主峰之巔。因峰頂有玉皇廟而得名，為泰山絕頂，海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇觀，始建年代現(xiàn)已不可考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等。東亭可望“旭日東升”，西亭可觀“黃河金帶”兩大泰山奇觀。玉皇廟殿內(nèi)有銅像，神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志此地是泰山的高點(diǎn)。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，證明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。玉皇頂傲視群雄，亭立峰巔，極目四望，確有“一覽眾山小”之感。現(xiàn)在，玉皇頂已成為登泰山觀看日出的地，是人們登高望遠(yuǎn)、憑眺祖國大好河山的地方。 返回途中，在天街，老伴為孫女買了“泰山石敢當(dāng)”以作紀(jì)念。 登泰山，可以看多種景觀，如云海玉盤、黃河黃金帶、變化多端的日落、壯觀又動人的日出等。但天氣的原因又加之我們未住宿山頂，我們卻不得見，但泰山及頂?shù)某晒鸵挥[眾山小的心曠神怡的美妙體悟，或許是最為值得的。

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