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唐蕃古道(二)秘境囊謙(上)滄海遺珠

吃茶漢

<p class="ql-block">  囊謙是青海的南大門,是孜曲、扎曲、巴曲、吉曲、熱曲—瀾滄江五大支流滋潤的沃土,是藏在深閨中的文化寶庫。囊謙哲噶爾(說唱)、格薩爾史詩唱響雪域,卓根瑪、牛角胡、熱巴舞自由奔放,彩皮針囊、香達藏紙、尕羊書法璀璨奪目,邦格、格毛切、九頂天窗黑帳篷點綴草場。囊謙是名副其實的古道佛國,唐蕃古道、茶馬古道、古鹽道在這里交匯,囊謙的每一座山巔不乏有經(jīng)幡迎風(fēng)飄揚,每一段峽谷不乏有摩崖石刻氣勢恢宏,每一條河畔不乏有經(jīng)綸轉(zhuǎn)動不息,每一個扎倉不乏有梵音清澈悠揚,每一間拉康不乏有佛像莊嚴肅穆,每一片原野不乏有古塔屹立不倒,每一處村落不乏有信徒虔誠禱告。</p> <p class="ql-block">  扎曲是瀾滄江的干流,從雜多縣扎青鄉(xiāng)境內(nèi)流入囊謙縣覺拉鄉(xiāng),再經(jīng)由覺拉鄉(xiāng)、香達鎮(zhèn)、娘拉鄉(xiāng)流進西藏昌都,最后流到云南湄公河。不管是清晨還是傍晚,當(dāng)你站在乃加瑪神山極目迥望,流水潺潺在天際伸展開來,宛如玉帶縈繞在青山綠草中。沿著河水順流而下,兩岸懸崖峭壁、古木參天,路旁古樸村莊、芳草萋萋,林間泉石嶙峋、小鳥歡唱,密林中還不時冒出幾只小動物東張西望,此情此景無不讓人心生向往。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">  沿著乃加瑪神山濱水棧道拾階而上,河流逐漸由藍色轉(zhuǎn)為紅色,附近的村民告訴我:冬天這里的河水是清澈的藍,夏天水勢變大,挾帶著山上的紅土奔騰而下成了矚目的紅色。扎曲河谷緩緩展現(xiàn)在我眼前,迂回蜿蜒,彎曲的牛軛湖宛如星月會同無數(shù)條身姿曼妙的水道交錯編織成自由飛舞的發(fā)辮,仿佛一群妙齡少女揚撒著辮子跳著熱烈的卓根瑪。忽然頭頂上方傳來朗朗誦經(jīng)聲,近在咫尺,又似乎相隔迢遙。</p> <p class="ql-block">  乃加瑪藏語意為百座神山之首領(lǐng)。相傳蓮花生大師在此斬除蛇妖并且點化它成為佛教的護法神山。降伏蛇妖后,天上的仙女下界載歌載舞慶賀大師降妖伏魔,被附近村民偷學(xué)了仙舞,就是目前在囊謙流傳千年的卓根瑪舞蹈。</p> <p class="ql-block">  修行者們面山臨水,席地而坐,口誦佛經(jīng)。在他們心中,人生迷茫、人心蒙塵,只等修行的路上佛音如風(fēng),拂過塵埃,找到清明,指引來世今生的路,便能看破婆娑,重回菩提樹下。</p> <p class="ql-block">附近的村民一起圍觀放無人機</p> <p class="ql-block">  香龍溝大峽谷位于香達鎮(zhèn),峽谷內(nèi)山形俊秀、重巖疊嶂、奇峰崢嶸、泉水飛濺,最令人叫絕的是摩崖石刻:低至巖壁根下,高置峭壁之巔,大的數(shù)十米有余,小的寸尺見方,集中了自元代以來不同時期,不同風(fēng)格的佛像巖畫,刻工細膩、線條流暢、色彩絢爛、古樸典雅、精美絕倫。</p> <p class="ql-block">  香龍溝峽谷盡頭的懸崖石壁上有兩股清泉噴涌而出,名曰“珠姆曲薩”,意思是格薩爾王妃珠姆的“浴池”。囊謙千戶時代,上下兩股泉水分別預(yù)示著囊謙千戶和阿夏百戶的運勢,如果泉水旺盛,則表示所在部落風(fēng)調(diào)雨順,如果兩股泉水水量均衡則是相互之間關(guān)系和睦的征兆。</p> <p class="ql-block">香白谷地</p> <p class="ql-block">海拔4712米的肖容多蓋拉山埡口</p> <p class="ql-block">  繼續(xù)前行,路況急轉(zhuǎn)直下,異乎險峻,路面向外傾斜,一旁就是百米深的峽谷,景色卻越發(fā)壯麗,秘境囊謙秀麗恢宏的畫卷正徐徐展開。集“險、秀、雄、奇、幽”于一身的然察大峽谷出現(xiàn)在眼前。山、水、路飛速變幻,巖峰層巒疊嶂如排山倒海般壓來,吉曲河水急流而下用力拍打著礁石發(fā)出萬馬奔騰的怒吼,峭壁上的碎石肆無忌憚的滾落在路中央。</p> <p class="ql-block">吉曲</p> <p class="ql-block">中流砥柱</p> <p class="ql-block">路上各色動物爭相登場</p> <p class="ql-block">旱獺</p> <p class="ql-block">白馬雞</p> <p class="ql-block">野兔</p> <p class="ql-block">禿鷲</p> <p class="ql-block">  煙霧繚繞中一座馬耳狀的巖峰若隱若現(xiàn),直入云霄,那便是達那神山了。</p> <p class="ql-block">  達那寺距今已有1500年歷史了,由向東永仲吾始建于公元686年,初為苯教寺院,最近500年一直是苯教和藏傳佛教相融共存的寺院。格薩爾王時期,見達那寺佛光四溢,便將此作為其家廟和嶺國的國寺,并于公元12世紀末攜眾王妃與三十大將在此魂歸天界。</p><p class="ql-block"> 公元1171年,帕木竹巴的弟子桑吉葉巴.益西則巴在昌都創(chuàng)建葉巴寺,并創(chuàng)立葉巴噶舉派,又于1188年將達那寺改為葉巴噶舉派寺院。葉巴噶舉派共發(fā)展了四座寺院—葉巴寺、達那寺、多宗寺和公龍寺。只有達那寺歷經(jīng)風(fēng)雨、巋然不動,為世界上僅存的一座葉巴噶舉派寺院。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">  寺院大殿正在裝修,承包工程的是四川阿壩州工程隊。</p> <p class="ql-block">從門縫窺見一二</p> <p class="ql-block">  來到副殿,大門敞開,殿內(nèi)傳出輕輕地敲鼓聲,我站在門口張望,一位中年僧侶身著黃色法衣不緊不慢地敲打著法鼓。正躊躇間,他抬頭看向我,一邊從容地穿上紅色僧服,誦經(jīng)聲隨之高亢,鼓點敲得鏗鏘有力,他示意我摘掉遮陽帽入內(nèi)參觀。大殿內(nèi)供奉著格薩爾王塑像,四周頂上挺立的似乎是四大天王(大笑,沒看懂),旁邊的小龕內(nèi)擺放著酥油花。我雙手合十,潛心禱告,出門時那僧侶用藏語對我說著什么,大概是佛祖保佑吉祥如意的意思吧,我輕聲回他:扎西德勒,便悄悄退出。</p> <p class="ql-block">站在達那山上</p> <p class="ql-block">  對面的龍保山云蒸霞蔚,那是無人能及的巔峰,格薩爾王與三十大將的靈塔就聳立在龍保山巔的壁龕中,是藏區(qū)唯一的噶丹式佛塔群,經(jīng)C—14測定為北宋時期遺存。</p> <p class="ql-block">路上遇到一個藏族小朋友</p> <p class="ql-block">傍晚吃飯時看見囊謙縣城內(nèi)兩個可愛的小朋友</p>
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