癸卯年樊墨安寫意花鳥私教課之階段性小結——風格與創作

周瑾

外師造化，中得心源。這是中國美術史上“師造化”理論的代表性言論。造化即是大自然，心源就是自己的內心感受。外師造化中得心源，藝術來源于生活，又高于生活。進入私教課的第六階段，也是最后一個階段，樊老師帶我們欣賞了中國美術史上幾個獨特的人物，不同的性格和歷史背景造就了牧溪、八大、金農，他們的畫或許很好地闡釋了“外師造化，中得心源”的內涵。 牧溪，佛名法常，南宋畫家，擅長山水禽鳥猿猴蔬果僧道人物，不曾設色，不費妝綴。牧溪的畫被歸為禪意畫，從《六柿圖》里，可以看到每個柿子的隨機擺設，每個柿子均有不同的筆墨虛實陰陽，作品呈現出靜物的“隨處皆真”的境界。 牧溪有不設色的花鳥蔬果手卷，若截取其中一段，也可作為一幅冊頁。 朱耷，明末清初畫家，號八大山人，雪個，個山等。明遺民，幼年受家庭熏陶便展露繪畫天賦。明亡后，家庭變故，遁入空門，潛居山野。 八大山人由于其特殊身世和所處的時代背景，使得他的畫不能像其他畫家一樣直抒胸臆，而是通過他晦澀難解的題畫詩和看似奇怪的變形畫來表現。我們常看到翻白眼的魚和鳥，而且用筆少，真的“惜墨如金”，但卻少而不薄，少而有味，透過少給人一個無限的遐想空間，或許這也是一種空靈。 金農，號冬心先生，清代書畫家，揚州八怪之受。金農50歲后開始學畫，獨創不繁不簡的梅花風格。60歲開始學畫竹，64歲改變傳統隸書的風格，自稱漆書。他具有無拘無束的野逸氣質，是一個才華橫溢的曠世奇人。1763年在揚州過生，終年77歲。 金冬心獨特的竹。 這幅金冬心的畫很受樊老師推崇，構圖獨特，在當時能有一直梅花出墻來意境，顯示金農的獨特審美。 中國畫里有個特殊的構圖，稱之為扇面。從團扇到折扇，扇子儼然成為文人墨客們題書作畫的工具。而扇面繪畫創作自明清后涌現出了很多作品。 山水花鳥人物均可入扇。 從師造化寫生，到中國畫的款式創作，樊老師給我們列舉了適合花鳥畫創作的條屏，手卷，冊頁。落款與印章則是隨著明清文人纂刻的興起，而使得詩書畫印成為一體。 吳昌碩是晚清民國的書畫家和篆刻家。是我國近現代書畫藝術的關鍵人物，他的書畫影響了陳師曾，齊白石，還有我們耳熟能詳的黃賓虹，潘天壽，傅抱石，李可染等也無不受到吳昌碩的影響。 陳淳，字道復，江蘇蘇州人，明代畫家，與徐渭并稱“白陽，青藤”。陳淳的畫受沈周影響，屬文人雋雅一路，他的花卉長卷也是我所喜歡的風格。 惲壽平，別號南田，是清代花鳥畫家。他的沒骨花卉，用筆含蓄，明麗簡潔天趣盎然。最后，特別獻上他的寫生冊頁。 最后其實是應該有一幅畢業作品，我還在我喜愛的陳淳和惲壽平之間考慮。待畢業作品完成，再進行補充。樊老師一年的私教課的線上課程結束了。從竹開始，歷經竹、荷、蘭、梅，到松菊芭蕉，最后講述牧溪，八大，金農與創作構圖落款，中國寫意花鳥畫的脈絡貫穿其中。期間，我們也經歷了一年的春夏秋冬，寫此美篇是為了記錄，更是為了不再忘卻。從樊老師的課上，了解到了什么是美，美有不同的欣賞方式，畫不以個人好惡而評之，但卻也有一宗旨，那便是“外師造化，中得心源”。

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癸卯年樊墨安寫意花鳥私教課之階段性小結——風格與創作

周瑾