草原行第三輯~人文海拉爾

朗月清風

12日上午換了輪胎后驅車去往海拉爾。中午在路邊吃到草原羊肉大串，純純的羊肉串烤的又焦又香。這里的牛羊都是吃著天然牧草長大的，肉質細嫩，瘦肉外焦里嫩，油脂部分入口即化，不吃辣的可以多加孜然，沒有一絲膻味。我們的旅行目標又達成一項！ 　　想了解一個國家，必須要先了解她的歷史。而了解一座城市最好的方式，就是去博物館。博物館，訴說著一個城市的人文底蘊。帶著好奇，我們走近了呼倫貝爾歷史博物館。 　　博物館建筑風格簡潔大氣，館藏豐富、包羅萬象、格局宏大，展品分類明晰，展廳精心布局，文字精彩，引人入勝。 典雅大氣與高科技手段完美融和于這段美妙的時空中。 這是一處神奇的殿堂。這里全方位多角度充分展示了草原民族的人文底蘊。 　　呼倫貝爾歷史博物館設置了8個常規展廳、3個臨時展廳和1個觀影廳，展出各類文物總數萬余件。 　　史前時期、夏至南北朝時期、隋唐至宋時期、元明清時期、近現代等多個通史展廳，展現了從冰河時期至今的呼倫貝爾歷史。 　 在數字化展廳，電子大屏幕上演繹的精彩內容吸引了許多人駐足，孩子們更是圍成一圈又一圈席地而坐，認真觀看。這種自發的求知若渴的現象是很少見也很讓人感慨深思的。 　　呼倫貝爾擁有豐富的文化和自然遺產，這些悠久歷史和文化遺存集中收錄在博物館里。看過，你會驚訝會感悟會心生敬意嗎？ 　　展館內的展品從民族特色樂器到生活用品、從藥品到裝飾品、從古代到近現代，一路的發展全都有跡可循。 展出內容有對歷史的發掘，有對文明的繼承，有現代人的奮斗拼搏創造，也有關于未來的完整目標規劃。 　　博物館向人們全面展示了呼倫貝爾自人類誕生至今的歷史發展脈絡，突出了中國北方各民族交往、交流、交融的歷史，凸顯了呼倫貝爾從古至今人與自然和諧共生、天人合一的生態觀。（文摘） 　　呼倫貝爾歷史博物館共有三層，內設《散落在草原上的珍珠》、《中國北方古代民族搖籃》、《北方狩獵游牧民族家園》三個陳列室。 　　陳列展品主要有石器、玉器、銅器、金銀器、古生物化石、皮毛服飾及樺樹皮器等。 　　呼倫貝爾歷史博物館把北方民族史詩般的歷史進程中所有的閃光點都挖掘出來，放到至高耀眼處，供人瞻仰膜拜，變成一種文化符號一種傳承，輝耀于中華民族歷史長河。 萬余展品，匆匆一觀，意尤未盡，奈何閉館時間已到，只能戀戀不舍離開，此處受篇幅所限，會為博物館單出一文：草原行~呼倫貝爾歷史博物館。 　　天光漸晚，正是游呼倫貝爾古城的好時光。 古城位于今呼倫貝爾市海拉爾區正陽街一帶，始建于1734年，是呼倫貝爾市重要的文物古跡，占地10萬平方米。建成后的古城內有北城門、中門、八大商號、副都統衙門等建筑，附建鏤空小品、人物雕像，再現了清代時的歷史面貌。 　　呼倫貝爾城所在的地理位置，發揮出巨大的輻射作用，南通齊齊哈爾，西達古北口、張家口，北至黑山頭、吉拉爾、庫倫（今烏蘭巴托）等古道，驛站逐漸開通，當年盛極一時的草原盛會———甘珠爾廟會，就是因呼倫貝爾城的建立而形成的。在呼倫貝爾城的帶動下，呼倫貝爾草原空前繁榮起來。（文摘） 　　海拉爾區2008年開始陸續“還原”呼倫貝爾古城，現在的古城更加精致華美，還添加了新科技手段。下圖這個坐椅大家猜猜它的用途。 （戶外太陽能智能座椅手機充電公園椅） 　　夜幕下的古城美輪美奐。商品精致華美，既有民族特色衣飾、手工精品、文玩，又有布充滿異域風情的俄式披肩、首飾、皮毛等等。這里的小吃也有特色，下面的小食品大家猜猜是啥吧。 　　一路行來，感覺忽倫貝爾古城似乎自成時空。在這里，古今交織，中外交融，風物獨特，氛圍奇異又和諧。 這處美麗的世外桃源，會是當年草原部眾心之所向、當做心靈皈依的圣地來仰望崇拜的地方嗎？ 　　夜色已暮，看過海拉爾的標志性建筑“馬頭琴大橋”我們便回了住地。 “哈薩爾大橋”，位于呼倫貝爾市海拉爾區伊敏河上，是呼倫貝爾市的地標性橋梁，高大的鐵索斜拉橋，漂亮的馬頭琴造型，十足的蒙古族特色。哈薩爾，是成吉思汗的弟弟，蒙古族著名的政治、軍事家之一，呼倫貝爾古時是其封地。 哈薩爾大橋是海拉爾市區橫跨伊敏河的大跨度斜拉橋大橋，橋西是呼倫貝爾古城，橋東是成吉思汗廣場。 　　13日一早打卡“兩河圣山”。 “兩河圣山”旅游景區為兩河一山的交匯之地：兩河是指南北流向的伊敏河，東西流向的海拉爾河，圣山是指北部以佛教文化為主題的山體。 圣潔的敖包山環抱著一塔兩寺，伊敏河和海拉爾河像兩條銀白色的哈達，護佑著這片神圣的土地。 　　呼倫貝爾“一塔兩寺”是指菩提塔、藏傳佛教寺院、漢傳佛教寺院。 （網上選圖：菩提塔） 　　一塔是指藏傳佛教的菩提塔，也叫慈積金剛塔。該塔坐落于敖包山頂，由塔基、塔身、相輪、剎頂組成，有九層，頂端為剎頂，由日、月和寶瓶構成，佛塔內供佛像十萬尊。（我們去時塔門緊鎖，無緣拜偈） 兩寺是指藏傳佛教寺院和漢傳佛寺院。藏傳佛教寺院：藏語“達爾吉林寺”，漢稱“昌盛寺”。 　　藏寺最經典處是轉經筒，繞藏經閣外圍一圈，須從閣右側順時針方向轉動。 轉經筒的佛教意義是：增長菩提心、善心、生圓次第的境界，獲得大智慧，大悲菩提心自然增上，名聲財富無勤圓滿，等有諸多功德。 　　據說：無論修任何一法，若使用轉經筒后再修持，通過諸佛菩薩的加持，不管修本尊、護法、空行，還是聞思修行，都會圓滿成功。 　　轉經筒時要緩緩地、平穩地轉，不要很急、很快地轉。握住轉經筒時，大拇指絕對不能沖上握著握柄，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。 　　轉經筒的起源，其實是由于古印度時期，佛教為了發展底層民眾入教，而底層民眾文化水平低，很難理解佛陀較深的教言教義，因此，佛陀傳入世之法，以方便法門讓這些人通過轉動刻有經咒的卷筒，來生起對佛教、佛陀教言的信仰，依此修持。 　　據說當年曾有人問釋迦牟尼佛：“瞎子、聾子等不能讀誦佛經怎辦”？釋迦牟尼佛說：“可將此經文卷成圈后，使之右旋轉動，功德與讀誦一樣”。（文摘） （網上選圖） 　　“唵嘛呢叭咪吽”又名六字真言或六字大明咒，是佛教里最常見的真言，是觀世音菩薩愿力與加持的結晶，六字真言除了刻在石上，亦多刻于轉經筒之上。 　　漢寺是在海拉爾原“萬佛寺”的基礎上移地重建 　　因為三年疫情，景點門庭冷落游人不多，諾大萬佛寺更是只有我們這四個游客。 走在寺院中，廟堂宏偉，殿宇肅穆，佛音渺渺，空暝靜默，卻感受不到荒蕪寂寥，唯覺禪意悠然，令人心神清靜，全身輕松。 　　中午回城后去了成吉思汗廣場游玩。 　　成吉思汗廣場，以成吉思汗名稱命名，是至今為止內蒙古自治區境內最大的廣場（與錫林廣場并列），也是呼倫貝爾市海拉爾區的標志性建筑之一。占地面積23萬平方米，分為歷史文化區、水上活動區、噴泉廣場區等七個功能區。 午飯打卡炭火樓菌香源火鍋店嘗草原風味火鍋，湯鮮肉香，蘸料有濃郁的草原麻醬特有的糊巴香味，味道獨特。 　　饕餮大餐后，啟程去往額爾古納。草原上的美景，我們來啦！ （下篇：草原行第四輯一一呼倫貝爾歷史博物館）

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