李園宅藏

仲兄

本文現已制作成書籍《李園宅藏》 <h1 style="text-align: center;">****************</h1><h1 style="text-align: center;"> </h1><h1 style="text-align: center;">?寫在前面</h1> 本人自幼喜歡寫寫畫畫，因此從小就萌發了對藝術品的喜愛與收納。人們的生活空間每觸摸到日常的每件生活用品及擺設品都存在著藝術之美。善于觀察生活的每個角落都會發現美的存在。我們中華民族數千年來就具有獨特民族風格的各類型的藝術品，遺憾的是歷經數千年的滄桑巨變，古代藝術品留存至今為數甚微…… 我記得小時候到姨媽家里，我發現在她房間的書柜里擺放著一盤用紫砂巧作的各種果品：有花生、茨菇、栗子、菱角、白果、核桃、葵花籽、黑瓜子、馬蹄。此盤藝術品做工非常精美、別致。多年后，我在廣州友誼商店看到了同樣用紫砂制作的一盤果品。這盤9件果品，形態、色澤與實物無異，幾可亂真。我忍不住內心雀躍，可惜當時的廣州友誼商店里的商品只向外國人出售，而且用人民幣還無法購買，必須使用代用劵。后來通過多種渠道我終于成功換取到代用劵，把這盤紫砂藝術品收入囊中。新世紀初，中國陶都宜興多名德高望重的紫砂大師云集廣州獻藝，對于紫砂藝術品愛好者來說無疑是件非常難得的事情。展會期間我咨詢了到會的紫砂大師，才知道我購買的這盤果品居然出自中國紫砂工藝史上第一位女工藝美術大師蔣蓉之手。蔣蓉的作品在中國紫砂工藝史上技術精湛，生動具真，別樹一格。 　　江西景德鎮陶瓷研究所幾十年前在廣州中央大酒店舉辦了一次陶瓷展覽。展品中大多數是陶瓷大師的作品，并有不少是國家領導人贈送給外國元首的禮品瓷。開幕當天本人被四個栩栩如生的瓷盤吸引住。 　　我問參展的工作人員，這展品是否可以出售？他說這是研究所的館藏品，非賣。我甚是失望，但我不甘心就此放棄。在展覽會閉幕當天，我抱著碰碰運氣的想法又來到了展會。我對工作人員誠懇地道：“你們把這瓷盤運回景德鎮，路途遙遠，萬一不小心把此物弄壞，豈不是太可惜？如果賣給我，我可以在廣州好好珍藏，把大師的作品留世后人……”最后我終于把這心愛之物拿下了！工作人員說我夠眼光，這四個瓷盤是中國高級工藝美術師陳慶長的作品。陳慶長的“魚”畫，采用自配的色料。在表現手法上，突破了傳統洗染技法的局限，獨創的濃淡料自然接合的手法，使魚的形態自然真實，動態靈巧活脫。其作品筆墨簡麗，情境鮮活。 　　1987年在廣州舉辦的21屆全國旅游工藝交易會上，我又看上了一個圓瓷盤。瓷盤上描畫了一只天鵝在水中浮游，水面上隱約有一輪明月與天鵝的倒影，幾條柳枝隨風搖曳，意境特美。 　　我向參展人員詢問了這個圓瓷盤的價格。他回答道：“很貴！要50元！你買回去用來盛菜不值！”我說：“如此構圖獨特唯美的瓷盤怎能拿來盛菜？我很喜歡它，買來是為了收藏與裝飾。” 參展人員笑了笑道：“看來你還是蠻識貨的！這個瓷盤是專為中國第一家中外合作的廣州白天鵝五星級賓館總統房設計的，其中一個瓷盤則由國家經委鄧托斌贈送給英國撒切爾夫人作為紀念。”本人購買這個瓷盤的背面還刻有英文與數字。 <h3 style="text-align: center">水晶玻璃玉蘭瓶奇遇記——</h3> 　　水晶玻璃玉蘭瓶在光線的照射下，散發出閃亮耀眼的折射光芒。由于玉蘭瓶的生產流程復雜，生產周期長，因而此工藝品價格昂貴。 　　當我第一次在太平路即現在的人民路一間賣出口工藝品的商店里看到這個湛藍色的水晶玻璃玉蘭瓶時，我就已經被它深深吸引住了。可惜當時它的標價是三百多元人民幣，對于我們工薪階層來說是無法接受的，實在是太昂貴了！有錢的富人不一定都識貨，他們對這些工藝品又不一定喜歡，于是這水晶玻璃玉蘭瓶在商店櫥窗里一放就是好幾年。每次我經過，我都很慶幸它還在。有一天，我發現它不見了，心里隱隱不舍，有點難受。沒想到過了一段日子，我又在太平路靠一德路附近的一間賣出口商品的店鋪里看到了它熟悉的身影。恰好我剛剛升了工資并又補發了一些錢，于是我與店家再三的討價還價，經過多年的幾經周折，我心愛的水晶玻璃玉蘭瓶最終還是離開店鋪櫥窗藏于李園宅內。后來海珠廣場賓賓時裝店鋪開張，我發現那里有一個跟我購買的一模一樣的水晶玻璃玉蘭瓶，它的標價是一萬八千八百元。我不由想起當年展會工作人員說我夠眼光的那句話，果然我喜歡的工藝品在不斷地升值。 　　在廣州帶河路古玩市場曾經有各種各樣具有百年歷史的由美國制造的舊煤油吊燈出售。聽說舊時中國華人到美國勞務，回國時把在美國定制的煤油燈帶回國。百年前的舊中國很多地方都沒有電，人們靠用煤油燃燒照明，這種煤油燈照明亮度大，使用時很方便。吊燈還可以自由升降，把燈降下來點燃后再升高，燈能照亮的地方就會很多。燈之所以能升高降低是因為它的重錘能帶動鏈條將煤油燈上下移動。 　　有一次我到文德路家具店買紅木家具，偶然發現店里有一盞舊的煤油吊燈，它的外形好看、做工非常精致，唯一遺憾的是缺了一個重錘，煤油吊燈無法上下升降。我問店員這盞燈多少錢？店員說：“65元。”我覺得很奇怪，怎么可能那么便宜？最后咨詢店鋪老板，才知道是650元。我知道這種古舊的煤油吊燈價格，一盞都要上千元。聽到老板說的這個價格，我毫不猶豫就買下了。為了讓煤油吊燈可以上下升降，我去文昌路舊貨商店找重錘。第一次我買的重錘輕了，無法將煤油吊燈升起來。我繼續努力到處尋找，最終找到適合我家煤油吊燈的那個重錘，得以讓它們配對成功！這下煤油吊燈上下升降完全沒問題了！這盞煤油吊燈的外殼是先鍍銅，再鍍金。由于煤油吊燈歷經百年，原來在煤油吊燈外殼薄薄的鍍金層已經全部脫落了。后來我去購買了金粉，自己給煤油吊燈的外殼和重錘涂上了金色。現在這盞煤油吊燈掛在我家的客廳里金碧輝煌，閃閃發光。如今像這樣精致好看的舊的煤油吊燈你花幾千元都無法買到。 　　我和我的好友陳老先生都是收藏愛好者。我們不管是新舊物品只要是有藝術價值及自己喜好的物件都會心動，但我們的經濟收入有限，只有平時節衣縮食，才能購得心頭好。陳老先生有句口頭禪：“窮人生條富貴命。”有一次，他約我去中央公園前的起義路口文物古玩店，他選購了一個標價為130元的清代郎紅釉罐。當時陳老先生一個月的工資只有60多元，幾個月來省吃儉用才能購下這個郎紅釉罐。郎紅釉罐色彩絢麗，紅艷鮮明，且具有一種強烈的玻璃光澤。郎紅釉是以銅為著色劑，用1300℃高溫燒成。由于對燒成的氣氛、溫度要求很嚴，燒制一件成功的產品非常困難。因此當時有民諺說：“若要窮，燒郎紅。”所以郎紅器在當時就很昂貴。 <h3 style="text-align: center">清代郎紅釉罐</h3> 　　自二十世紀八十年代起，廣州民間收藏之風日盛。這年代廣州開全國風氣之先，成立了廣東省中國文物鑒藏家協會。九十年代后隨著投資保值意識的日益濃厚，越來越多的廣州人更是樂此不疲，使得這個以收藏陶瓷及字畫為主的民間組織連年激增。古玩雖小，內有乾坤。 什么是收藏？每個人對收藏的理解有所不同。　　廣州美術學院林墉教授談及收藏時他認為收藏首先是愛好，希望擁有某些東西是人類的欲望。如果為升值賺錢而去收藏，他覺得會很辛苦。他不曾見過因收藏而發達的人，只見過因愛好收藏弄得自己每天喝白粥吃咸菜，甚至傾家蕩產的人，而這些人卻因為收藏覺得無比的快樂！他認為和收藏的物品在一起是一種無聲的交流，給人帶來另一個生活天地，進入一個比較形而向上的世界。收藏不能以值錢多少來衡量，收藏的原則是只要能觸物生情的、只要自己覺得好玩的就去收藏。由愛而收藏是趣味也是境界。　　曾有人用一句話來詮釋收藏兩個字：“收之于民，藏之于心！”我非常認可這句話。我覺得收藏是一種純粹的個人興趣愛好。收藏也可以說是對歷史文化的一種傳承。藏品都有著獨特的歷史背景和文化價值，它本身就是精美的藝術品，能給人以美的享受，還可以折射出當時社會的工藝水平、政治狀況、經濟生活等豐富的歷史知識。讓人們更好地了解歷史和文化，提高人們的藝術修養和文化素質。收藏還可以說是追求物質生活的一種投資，它們的價值隨著時間的推移而不斷增長。　　另外藏品還有它的特殊意義，比如家里老人傳下來的藏品，這是家族中的一種傳承，具有非常珍貴的紀念意義。我之所以撰寫這本《李園宅藏》書籍，是想把我這一生與我收藏的藝術品之間發生的故事留給我的后人。這是一段美好回憶，多年來我享受著收藏的樂趣，也希望我的后人好好珍藏，把李園宅藏傳承下去！ 2023年8月26日仲兄 寫于李園百味書屋 *****************?藏品 青花釉里紅陀形瓶在?《中國現代陶瓷全集》中刊登 青花汾水異形碗?在《中國現代陶瓷全集》中刊登 　　海棠彎角幾刊登 ?在《中國工藝美術》86年第一期雜志上 清代束腰瓷墩曾在廣州報紙上刊登 <h1 style="text-align: center;">****************</h1>茶與壺 記得小時候我父母都是喜歡喝茶之人。父親每天早上都去茶樓喝茶，廣州人稱之為“嘆茶”。以前喝茶的茶具，茶樓叫焗盅，每人一個焗盅泡茶。當你把焗盅的蓋打開，茶樓的服務員就會馬上幫你添加開水。泡上一壺龍井，茶的幽香四溢，令人心醉。與志同道合的好友細細品茶，再叫上兩件廣式點心，在談天說地中享受茶趣。忙里偷閑品茶是生活中一種很好的調劑！ 如果邀約三兩知己到家里，用自己喜愛的紫砂壺泡茶，傾聽柔情的小曲閑情品茗，賞心悅目。當漸漸進入獨具悠然的品茶情緒時，去欣賞自己多年收藏的紫砂壺，在品茶的幽靜環境及茶具的詩情畫意之中，怡情悅性、清閑心境、忘卻凡塵。 中國宜興紫砂茶壺始于宋元而大盛于明清兩代，是中國傳統的民間工藝。藝術講究簡練，寫文作畫，其表面不施釉，不加彩，樸素簡潔，純以優美的造型及線條，顯出其文雅幽逸之美。紫砂茶壺雖來自民間，但向為文人雅士所推崇，并在生產過程中起了很大的促進作用。明代以來更有一些書畫家參與紫砂藝術的制造，或書或畫。如清代宜興縣令書畫家陳曼生親自捉刀銘鐫，近代大書畫家吳昌碩、任伯年也曾定制紫砂壺并親自在壺上作書畫。由于名人加入了紫砂壺的創作不僅促進了生產也提高了紫砂茗壺的藝術價值，創造了一種書畫壺藝結合的新形式，充分體現了傳統文人藝術精神，雅俗共賞。 2023年8月26日仲兄 寫于李園百味書屋 <h1 style="text-align: center;">****************</h1>后記 幾十年來我收集了各種各樣我喜愛的物品，趁著腦子里還有記憶，我把這些物品分類匯總，在女兒的協助下整理出《李園宅藏》一書。不喜歡這些藏品的人會認為你是撿“垃圾”的拾荒者，幸好我的家人與我的興趣愛好相符。 在上世紀八九十年代廣州舊城改造，西關被拆遷的房屋內有很多是老一輩幾代人使用過的舊物，這些舊物早已破爛不堪，很多人當它們是廢舊物品賣給“收買佬”。有一次我在江南大道南靠珠江邊的一家買賣舊家具的小檔口看到有兩張破爛不堪的舊酸枝“工字”方形凳（廣州人稱“工字馬胡”）。方形凳的造型線條特美，可惜它的兩個凳腳已破損不堪，凳面的云石面也破成了幾塊。破爛的云石面曾被人用清代的古銅錢與銅線綁著將其牢固。店家說這兩張方形凳之前有廣州美院的教授看過說這是一件非常精美的藝術珍品。可惜年代久遠凳面牢固云石的銅錢幣已腐蝕穿了幾個洞，兩張方形凳已搖搖欲墜無法使用，沒有收藏價值。但是我認為此凳還有修復的可能性。于是我把它買回家后，我先給凳的每個凖口貼上數字的記錄標簽，然后開始拆卸、清洗。破損的云石面我用農機膠粘合，把腐爛的凳腿位置鋸掉，接著在此位置上開燕尾槽，最后用舊酸枝木接上鋸掉的那段凳腳。最終我將這兩張明代古舊的酸枝方形凳重獲新生！ 　　又有一次在廣州西華路一間舊家具店看到了一套四屏古舊酸枝扇面鏡架。此鏡架鏡框的每條邊都是用一公分多的酸枝木條制成。每根木條邊都制作成凹槽型，做工非常精巧細致，四個角均用雞嘴型夾角。古時候木匠藝人精巧的手工令人望而卻步。四屏古舊酸枝扇面鏡架現已松動脫落。我發現鏡架的主人曾在鏡架的每一個角里用兩片薄銅皮進行修復，但是包角的所有銅皮都已腐蝕穿孔。鏡架中用青銅造的吊環生滿了銅銹，銅銹已經快要把掛圈孔封住了。鏡架后面是用薄的杉木板作為封底板，而杉木板已腐朽丟了層杉木，露出了杉骨。以上所述證明該鏡架制作的年代距今已非常久遠，而鏡架已殘缺不堪。擁有古舊的酸枝家具是我多年的宿愿，因而我毫不猶豫地將它買回家。我想了很多辦法，在我的努力下將這四屏酸枝鏡架修復原好。這四屏古舊的鏡架里面還保存有四幅被蟲蛀爛的清朝畫家畫的中國畫——朱砂竹。 　　收集、修復前人遺留下來的藝術品確實是一件功德無量的事。古時的物品，歷經數百年的存放，飽經日子的洗禮，總會破損、腐爛，必然會成“垃圾”。看你是否能變廢為寶，珍貴的物品更需要人們去保存、愛護、修復，使我們中華民族的瑰寶留存于世，發揚光大！ 幾十年前我們一家去中山白藤湖農民度假村度假，回廣州時在大沙頭上船，看到一家陶瓷商店出售景德鎮生產的纏枝蓮紋青花瓷器餐具。餐具有瓷碗、瓷碟、帶蓋湯盤、湯勺、勺子、酒杯等數十頭的器具。我當時就立刻把它買下，若干年后中山大學秋菊書畫組教授來我家做客，我用這套餐具盛菜招待她。她說她女兒在英國定居，英國人都喜歡用精美的瓷器餐具盛菜。我非常認同用餐除了菜的色香味美還包含盛菜的餐具。餐桌上華美的盛菜餐具使人心情愉悅，是一種很好的享受。收集生活中的日用品、觀賞品能增進人對美的認知。又有誰會認識到在餐桌上鋪上一塊桔紅色的用餐布會使人食欲大增呢？　　 　　種種的知識都是人們在日常生活中體現，對藝術的審視。 通過觀看《李園宅藏》可知本人幾十年來的收藏所付出的艱辛努力，看到藏品的來之不易。同時給大家提供了一個欣賞空間，獲得享受藝術品美的樂趣！　　 2023年8月26日仲兄 寫于李園百味書屋 攝影:藤原花顏仲兄編輯:藤原花顏后期制作:藤原花顏

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