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走出國門的第一站﹣-----﹣柬埔寨

修心養性

<p class="ql-block">由于新浪博客的關停,原在該處發表的文章都不能看到,現重新整理到美篇作為留念和重溫。</p> <p class="ql-block">柬埔寨全名柬埔寨王國,通稱柬埔寨,舊稱高棉,首都金邊,位于中南半島,西部及西北部與泰國接壤,東北部與老撾交界,東部及東南部與越南毗鄰,南部則面向羅灣。寨領土為碟狀盆地,三面被丘陵與山脈環繞,中部為廣闊而富庶的平原,占全國面積四分之三以上。境內有湄公河和東南亞最大的淡水湖一洞里薩湖(又稱金邊湖)。</p><p class="ql-block">對柬埔寨的印象追溯到四十幾年前讀小學時,那時的我在廣州迎賓館門前歡迎周總理和西哈努克力親王到廣州。今天我將柬埔寨作為走向世界的第一站是因為被吳哥的微笑所吸引。</p><p class="ql-block">而最關鍵是慶幸我有三個最佳旅伴,她們完全的信任和支持是我終于走出了國門第一步的動力,感恩!懷著對旅行的熱愛,在不懂語言的情況下依靠微信和百度翻澤平安、順利、開心地實現了吳哥窟五天自由行!在此特別感謝螞蜂窩上熱心的前輩實用的游記,讓我學習了出境游的知識和攝取了有關行程、住宿、交通等關鍵的資信,讓我有緣認識了 Saly (小康),強烈推薦微信號Saly63.整個行程在他的幫助下,司機兼導游、簡單的翻譯,基本按計劃進行。</p><p class="ql-block">一:準備事項:1;申請護照和辦理簽證手續(到花園酒店八樓申請簽證一天290元,兩天260元。可在暹粒機場落地簽30美元,一定要帶相片)</p><p class="ql-block">2;訂機票(可網上、可找代理訂)5月26日﹣5月30日1480 SPAN &gt;</p><p class="ql-block">3;申請 VISA 信用卡(訂房擔保)</p><p class="ql-block">4;網上訂住宿(在Booking.com上注冊提供郵箱聯系。選擇暹粒 Motherhome Guesthouse 地址: Wat Bo Street , Banteay Chas , Slor Kram Siem Reap ,,柬埔寨</p><p class="ql-block">電話:+85577541112</p><p class="ql-block">入住母親之家賓館(連鎖賓館),在網上訂的ooking.com付款根據付款當天的匯率以酒店當地的貨幣( KHR )付費給酒店。顯示的總價即需要向住宿支付的費用。不收取任何預訂、管理等其他費用。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">5;聯系司機: Saiy (小康)微信號saiy63電話012995378</p><p class="ql-block">通過微信落實時間、行程、價錢、服務等事項。(3天 TuKTuK 車、一天小車加一天荔枝山小車95+70共165元美元。)誠實可靠.</p><p class="ql-block">6;對換美元。250-300元。</p><p class="ql-block">二:行程:</p><p class="ql-block">D1廣州白云國際機場</p><p class="ql-block">CZ305308:4510:25暹粒機場(機上填寫出入境表和免稅申請表)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">辦理落地簽,手續費30美元,因為有一位同伴有美簽,所以可以辦落地簽,但她又沒帶相片,后來用我的相片都可以過關。過關時對中國人收小費1美元。過關后第一件事情就是購買3美元五天有效上網卡,(方便與司機聯系)在出機場口司機舉著名字在等候。坐 TuTu 車半小時內當司機送我們到ooking.com時,剛好在裝修就轉到 Booking . Inn 包早餐24.7美元雙標,熱情好客的店員為我們辦理好入住手續。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">再坐 TuTu 車到老市場食午飯,包司機一齊(25美元)午飯后去購票(12美元)參觀博物館,</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">參觀完去購買吳哥窟三天門票40美元(4時45分后購票可當天免票去巴肯山睇日落)巴肯山是吳哥主要遺跡群內的一座小山丘,有一座吳哥廟宇遺跡,是耶輸跋摩一世開始以大吳哥城附近地區為首都後的第一座國廟,亦奠下後來吳哥建筑的基礎格局。</p><p class="ql-block">山頂上的巴肯寺雖然早已破敗,山的西邊是開闊的西池,東南方叢林中是吳哥窟。從這里向北可以望見泰柬邊界。巴肯寺外有長650公尺,寬436公尺的長方形壕溝,可能是羅洛斯舊都建筑的防水患工程用在新建筑上,象徵印度神話中環繞位于世界中心的須彌山的咸海。</p><p class="ql-block">夕陽下的巴肯山</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看完日落后司機送我們回酒店,在酒店旁邊的餐廳食晚飯。(12.5美元)</p> <p class="ql-block">D2早上5點司機已在酒店等我們去小吳哥外面看日出(前一晚安排好前臺幫我們將早餐好包)吳哥寺又稱小吳哥,又叫吳哥窟,也被作為整個古跡群的總稱。吳哥寺的堂、佛塔及其附屬建筑之間均有階梯、扶欄、柱廊相連。整個石窟有佛像、蓮花及其他人物1800多件,是真臘國王陵墓。由于他信仰佛教,所以陵墓的建筑風格帶有高棉民族風格的佛教藝術色彩。是東南亞主要的佛教圣地。與中國的長城、印尼的婆羅浮屠、印度的桑吉大塔被稱為東方四奇跡。小吳哥( Ankor Wat )</p> <p class="ql-block">吳哥通王城,也稱"大吳哥,是吳哥王朝的首都,始建于9世紀,多次毀于戰火,后幾經重建。現今一直是12世紀末、13世紀初由柬王閣耶拔摩七世所建。城墻內寺廟包括巴戎寺、巴芳寺、吳哥古皇宮、大象臺、癲王臺、圣琶利寺、提琶南寺和十二生肖塔。還有巴普昂寺</p><p class="ql-block">( Baphoun )、空中宮殿( Phimeanakas )、利泊王壇( LeperKing )、斗象臺( Terrace of Elephants )等著名建筑。</p><p class="ql-block">吳哥城是一處被長達12公里的城池所包圍的城市。吳哥城南門( South Gate )外的護城河上架有石橋,橋的兩側欄桿上各有一排54個石雕的半身像,為修羅與阿修羅合力攪拌乳海獲取長生不老藥的故事一邊代表神靈,另一邊代表惡魔,他們手上拉著眼鏡蛇化身的巨蛇王用力拉扯。觀察雕像的面容可以分辨他的身份:眼睛細長、表情含蓄的是修羅(天神),怒眼圓睜、表情兇是阿修羅(魔鬼)。</p><p class="ql-block">巴戎寺是佛教寺院,它的整體構成是以傳說中佛教最高境界的須彌山為樣本的(印度教也有山,其細節與佛教的雖然不同,但基本上可互對應)。巴戎寺最著名的是刻在塔身的巨大的四面觀音像,象征著當時高棉王國的強盛49座佛塔均為巨大的四面佛雕像,佛像為典型高棉人面容,據說是建造巴戎寺的神王閣耶跋摩七世的面容。佛像臉帶安詳的微笑,這就是令吳哥窟蜚聲世穿行在眾多佛塔間,身處任何一個角落,都會發現有帶笑的眼睛注視著游客的一舉一動。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">巴方寺是一座須彌山寺,呈金字塔形。整個寺共有5層臺基,在第1、3、5層臺基上各有一個封閉式回廊,回廊四邊的中央和四角都有塔樓。在第5層臺基上建有一座高約50米巨大銅皮包裹著的石塔,它比其東南方巴揚寺中央的金塔還要高。銅塔的最高點象征著宇宙萬物的中心,別忘了巴方寺是位于當時都城的中心,哪個國王都希望自己的王城是"世界"中心點,所有的人都要圍著他轉。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法國從1960年開始幫助柬埔寨修復巴方寺,當時考古學家把所有坍塌的上千塊石頭編上號,擺放在寺前的空地上,希望能一點點拼湊上去。1975年柬埔寨紅色高棉政權上臺后,趕走了法國專家,屠殺了幫助法國人修復古跡的柬埔寨人,銷毀了所有檔案。雖然1995年法國人又重新開始了修復工作,但因缺少技術資料使得這些石塊再也無法被放置到原來的地方,所有修復工作都只得用新石塊,原來這幾千塊石頭只能永遠地躺在寺前廣場上了,以作為曾經的輝煌和近代的動蕩之見證。</p><p class="ql-block">斗象臺( Elephant Terrace )出了巴戎寺繼續往北走,不遠處就到了斗象臺。這里是吳哥國王選坐騎的地方,周邊的圍墻上雕有許多大象和印度教的神像,有些雕像到目前都還很完整,可以看出當時精湛的藝術造詣….</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">賴王臺階 Terrace of the Leper King 茶膠寺原本是閣耶跋摩五世為自己興建的葬廟。但是他在位時期,很多寺廟都沒有完工。茶膠寺便是其中之一,在做到裝飾工序的時間停工。</p><p class="ql-block">這座寺廟</p><p class="ql-block">的獨特之處在于它還未完工,至于未完工的原因還未查明。如建完的話,茶膠寺無疑是吳哥窟建筑群中最美好的一座寺廟。巨大的石頭被切割成正常的尺寸,加以疊加。茶膠寺沒有精致的裝修,設計簡單,與其他寺廟有很大的區別。此寺建造過程中跨越兩個王朝,因此四面門中僅有東面大門有雕刻,旅客在此處可輕松了解到所有吳哥窟遺址群的建筑都是先將石頭堆積再行雕刻,證明當時建筑技術為"先堆后雕"。由我國授建的茶膠寺正在修復。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">塔布龍寺(達布籠寺) Ta Prohm 1186年,高棉國王在吳哥城勝利門的東南方修建了帶有古典巴戎風格的塔布籠寺,以祭祀他的母親。塔布籠寺完全按照具有廟宇和修院雙重功用的神殿修建而成,而且在當時還配有高僧、祭司和舞女。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">經過七百年的風云變幻,早已衰敗的古城被法國人偶然發現,但是古寺昔日風采不在,就連百年古樹也要與它爭奪地盤,古老的石墻與回廊早已被樹根穿透,古寺只得在大樹的根部茍延殘喘,堅持著不被壓垮。樹根的盤繞與古寺的堅持成為一種鮮明的對比,也帶給世人一個震驚。在好萊塢電影《古墓麗影》中那些震撼人的照片就是在這里拍攝的,這也是很多影迷前來感受神秘氣息的原因之一。現在的塔布籠寺依然被壓在樹根下,堅守著世紀之迷,由于樹根與寺廟緊密地結合在了一起,人們對文物的保護也無從下手,無法想出既不讓古樹枯萎,也不讓古寺受損的方法,也只能眼看著兩者更深地結合……</p><p class="ql-block">比粒寺 Pre Rup --﹣看日落。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">比粒寺又叫變身塔,位于東梅奔寺以南,原為寺廟,后來成為吳哥王朝的皇族火葬場。'比粒'是'轉動身體'的意思,指的是一種火葬方法。印度教義中有善惡輪回解脫之說,人死后經火化可變身為神,或轉世為另一個生命。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">Travel by Tuk - Tuk 中午司機帶我們在路上經過的餐廳食飯(27美元),晚上回到住宿的餐廳食晚飯。(16美元)</p><p class="ql-block">D3早上七點在酒店泳池游完水,食豐富的自助早餐后出發女王宮 Banteay Srei ,當地人喜歡吃的,我們也買了一美元嘗了覺得一般般.</p> <p class="ql-block">女王宮,即"女人的城堡"之意,又稱班迭斯雷寺,是柬埔寨三大圣廟之一,被譽為"吳哥古跡中的明珠"。供奉著婆羅門教三大天神之一的濕婆。建于967年的羅真陀羅跋摩</p><p class="ql-block">( Rajendravarman )王朝,而于1002年的閣耶跋摩五世( Jayavarman V )王朝完成。</p> <p class="ql-block">該寺以朱色砂巖構成,充滿精致的浮雕,有"吳哥藝術寶石"之稱。規模與尺寸較其它吳哥古跡的建筑為小,一般認為即是"女人的城堡"之名稱由來。</p> <p class="ql-block">崩密列是一座小吳哥窟式的寺廟,名字的意思是"荷花池"。這座寺廟距離吳哥古跡群以東40公里,不屬于常規的吳哥景區范圍內,所以一般的旅游團行程中很少會包括這個景點,因為確實有些太荒僻了。</p><p class="ql-block">崩密列是一座印度教寺廟,但</p><p class="ql-block">是它有一些雕塑都反映的是佛教的主題。建造這座寺廟最初所使用的材料是沙巖,所以很多建筑都已經損毀,而且很難再被復原。在廢棄的庭院和塔之間,樹木草叢茂密地生長著。很多年來,這里一直都是難以到達的地方,不過最近鋪筑的道路使得很多游客都慕名而來。門票5美元。</p> <p class="ql-block">當你到達崩密列的時候,你會發現如今的崩密列很像當年外國探險家發現吳哥時的樣子:寺廟坍塌嚴重,被樹木掩映,無路可走。你根本不知道如何穿過這片巨大的廢墟。看過電影《古墓麗影》的朋友對塔布籠寺一定還有印象,它給人的感覺是奇異,而崩密列帶給你的則多是震撼。隨著深入崩密列所在景區,您還會發現棧道。這條棧道也和一部電影有關,它是在拍攝電影《虎兄虎弟》時搭建的。由此可見,吳哥古跡中的很多景點都是深受電影導演們厚愛的,因為這里所透露出的神秘感絕對是世界罕有。</p><p class="ql-block">當您爬窗戶,走屋脊,穿房屋的時候,你會發現永遠有驚喜在前面,而且也永遠不知道前方等待著的是怎樣令人驚喜的景色。如果您熱愛探險,那崩密列絕不如錯過。</p><p class="ql-block">這座建于Jayavarman5時期的印度廟宇是用來供奉濕婆神的,是吳哥建筑群第一座完全用沙石建筑的廟。這是一座破敗、隱秘,未經寺廟,這座神廟從來沒有完工,原本應該有浮雕的寺墻上都空空如也。正由于它的原始風貌人說這里是吳哥遺跡群中最值得去同時也是前往的遺跡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">湖孔邦魯' Kompong Phhluk (洞里薩湖水上人家)門票15美元(在湖上睇日落)。洞里薩湖東南亞最大淡水湖。又稱金邊湖。位于中南半島東南部,柬埔寨西部。通過洞里薩河同湄公河相連,</p> <p class="ql-block">居住在洞里薩湖的居民,都是住在高腳木屋內,隨著雨季來臨,湖水變化,房子可以"整間"用船拖走或是用卡車搬走。湖畔的村落有住家、學校、商店、郵局甚至是教堂,街搭建在水面上,形成特殊的聚落景觀。然而有一群逐水而居的高棉人,幾世紀以來家就浮在湖水上。不管水位多高、湖面多小,這個湖仍是他們生活的全部 Travel by Car 中午司機帶我們在路上經過的餐廳食飯(17美元),晚上回到住宿的餐廳食晚飯。(21美元)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">D4早上5點司機已在酒店等我們再次去小吳哥里面有荷花池的地方睇日出(前一晚安排好前臺幫我們將早餐打好包)( Angkor Wat for watching sunrise 小吳哥日出)</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">曬一下我們用120元人民幣4條的阿里巴巴隊褲子。</p><p class="ql-block">圣劍寺 Preah Khan 圣劍寺,是柬埔寨吳哥一座建于12世紀閣耶跋摩七世時期的主要廟宇。它緊鄰吳哥城東北方。相傳該寺是閣耶跋摩七世為紀念他父親而修建的</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">龍蟠水池原為醫治美人的寺廟療養所,中間的大水池四方各連有一個小型水池,大水池的水通過四個方面的雕塑的噴口流入小水池,北方為象,代表水;東方為人,代表土;南方為獅,代表火;西方為馬,代表風。當時在大水池的池底種滿有醫療作用的草藥,待雨季到來,池內水漲,藥水就會流入小水池中,而人們認為四個池中的藥水療效不同,所以根據每個人病情的不同,再把病人安排到不同的水池里。</p><p class="ql-block">曾經的圣水,如今已不再祛病治人,但它美麗的風景,仍然是人們心中的一個小天堂。</p><p class="ql-block">---塔遜寺 TaSom 進入塔遜寺之后印象深刻的一棵樹。在這里,紅紗,石磚,雕刻和樹木是四大特色。柬埔寨盛產硬木,這些樹已經飽經滄桑,深扎在寺院的石縫中,樹包裹著寺院破敗的石墻,樹木和建筑達到了和諧和統一,反倒是形成了一個特殊的風景。---東梅奔寺 East Mel 東梅奔寺,是羅貞陀羅跋摩二世將都城回遷后所建的第一座印度教寺廟。原來位于東池的中央小島上,如今池已干涸成平原。古印度認為天地四方各有一只神象支撐,在東梅奔四角上都站立著一座石雕大象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">東梅奔寺 East Mebon ,是羅貞陀羅跋摩二世將都城回遷吳哥后所建的第一座印度教寺廟。原來位于東池的中央小島上,如今池已干涸成平原。古印度神話中認為天地四方各有一只神象支撐,在東梅奔寺的四角上都站立著一座石雕大象。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">皇家浴池 Srah Srang 皇家浴池,位于比粒寺以西,是閣耶跋摩七世于12世紀末建造。浴池并非是一個洗澡池,而是一個人工大湖,主要供應民眾用水以及供皇室成員沐浴凈身之用。池中央原有一座寺廟現只剩下石基,這里也是看日出的最佳處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">斑黛喀蒂(班提可得寺) Banteay Kde 班提色瑪寺( BanteaySamre )建于12世紀初,是一座印度教寺廟。班提色瑪的意思是"色瑪民族的城堡"。班提色瑪寺與吳哥寺的建筑時間是同期的,皆于十二世紀初。它遠離了吳哥城,屬郊外寺廟,這里的"林迦"都是在屋頂的,這里的游人很少,絕對沒有旅行團來。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">班提色瑪寺不大,比例均衡,屬洄游式的建筑形式,二道高墻包圍著中央殿堂,層層推進式建筑,每一進都建造在一個四五層臺階的平臺上,每一進又都不需要直接連接,但間距之小又使最底下的臺階幾乎相連。漫步在回廊的平臺上就可以圍繞寺院內部一周,這在吳哥建筑群中是非常獨特的。它還有一個獨特之處是:別的寺廟護城河都修在寺院之外,而它的護城河卻修在寺內,即第一回廊和第二回廊的建筑之間。這個內護城河現已干涸,河底鋪有紅土,周圍所有建筑都建在較高的地面上,用"環形溝"來形容它更為貼切。可以想象得出,千年前水滿時寺廟籠罩在一片水霧之中的神秘的宗教色彩。班提色瑪寺還有個特點是:屋頂有整排的林迦,這在其它專沒有的。</p><p class="ql-block">班提色瑪寺除這三個特點之外,中央殿堂設殿,主殿與東塔門距離很近,與東西塔門為不相連的建筑。第一圍墻和第二圍墻各有東西南北四個塔門,第二圍墻內部有兩座朝西的藏經閣。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">托瑪農神廟 Thommanom 雕工精細的托瑪儂神廟,小而美,供奉著濕婆和毗濕奴。和女王宮一樣,托瑪儂神廟也有體態豐滿的麗華塔女神,不過主塔的麗華塔女神站比較比直,沒有舞蹈的動作,感覺比較莊重,身上的裝飾品很多,頭上還有帶著棕糖樹花,是吳哥地區的重要農作物,露出豐滿的胸部,細腰長裙,手上還拿著蓮花,長耳下還垂掛著耳飾,可以說非常的莊嚴華麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">周薩神廟 Chau Say Thevoda ﹣周薩神廟,建于公元12世紀初期索亞娃曼二世統治時期。與其北邊相距170米的托瑪儂神廟為同一時期建造,其建筑布局、結構形式完全一樣。但這兩組建筑為何而建,目前尚不清楚。只是在19世紀后期,駐束法國軍官迪科在發現這組建筑時,從當地人口中得知該廟是供奉周薩神的,故法國人將其命名為周薩神廟。</p> <p class="ql-block">羅洛士遺址群,包括羅萊寺、神牛寺、巴公寺三處寺院,是耶輪跋摩一世統治時期的王城這里是以巴肯山為中心的都城建立之前的都城。這三座寺廟是吳哥最早的王城,是用紅磚建造,外層糊上由糯米和黏土和成的白色灰泥,灰泥地較細軟,適合雕刻精細的紋樣,但是如已剝落下來,露出內部的紅磚,而且雜草也在磚隙間長了出來,一片破敗。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">羅萊寺,神牛寺建筑風格還是早期的直接在地上建起,而巴公寺已經有了基座的架高了,它是最早的金字塔形式的寺院,后來的寺院基本都是這樣的了。寺院的圍墻,藏經閣等建筑都已倒塌,只能看到基座。爬上中央殿堂,從頂端可以很清楚看到整個布局。</p><p class="ql-block">這里游客較少,一方面因太遠,另一方面因為這里沒有吳哥富麗,華美,很多人感覺不到這片荒煙蔓草之中有什么值得欣賞的迷人之處吧。羅萊寺原本是建在大水池中央小島上的,就像東梅奔一樣,現在池水也早就干涸了,后來東梅奔寺和西梅奔寺便是由此為原型建造的。羅萊寺現在正在整修過程中,在我們到達時,寺廟的大部分都搭上了木架,圍起了布遮蓋。紅磚墻上嵌著幾個非常醒目反差很大的雕刻,看成色,像是新修整的。參與整修的工人們正或蹲或坐在地上,聚集在圍布后面,砌著磚。羅萊寺是羅洛士群遺址的現存三個寺廟中的一個,保存的雖然好,但是還算能看出形狀。</p><p class="ql-block">巴公寺位于暹粒市東南方12公里,是在公元紀的晚期開始建立,是羅洛士遺址群中規模且最重要的寺廟,展現早期的高棉文明。巴公寺是一座王國廟,其建筑象征了眾神所住的須彌山,神殿里供奉的是濕婆神,耶輸跋摩一世將王權和神權結合在一起。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">神牛寺是吳哥古跡中最古老的寺院。從已經損壞的樓門進入,可以看到在平臺上并列立著6座殿堂。據說這6座殿堂前面一排較大的三座,中央一座祀奉者耶跋摩二世皇帝自己的,北面的一座是祀奉爺爺的,南面的一座是祀奉父親的,后面較小的三座磚塔,分別祀奉這三位國王的皇后的。神牛寺的守護神獸自然是神牛,神牛用大石塊筑成,被工匠將整個大石雕鑿成兩只石牛,形態逼真,牛身上的肌肉文理也清晰可見,牛角強壯有力,栩栩如生,似乎隨時都可能被喚醒,神牛一左一右守護在石塔兩側,莊嚴鄭重。</p> <p class="ql-block">豆蔻寺 Prasta Kravan 豆蔻寺是一座印度教寺廟,,位于皇家浴池之南。豆蔻寺建于921年,19世紀由法國人重建。主塔壁上的浮雕,描繪印度神話中毗濕奴騎大鵬金翅鳥西塔壁上浮雕描繪毗濕奴的神妃吉祥天。。</p><p class="ql-block">中午司機帶我們在路上經過的餐廳食飯(美元30),司機帶我們到售票點購買荔枝山門票20美元晚上在老市場購物,</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">自己找了家餐廳食晚飯(14.5美元)。</p><p class="ql-block">飯后打了一部 Tuk - Tuk 回酒店1美元。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">D5荔枝山早上小車八點出發,七點在酒店食助早餐,辦好退房手續,將行李放在小車。路上買了好好吃的紅色的香蕉。</p><p class="ql-block">相傳,中國元朝使節曾訪問柬埔寨的吳哥王朝,使節的隨行人員周達觀,在從事吳哥藝術研究之余,把隨船帶來的中國荔枝種子贈給吳哥附近的居民,撒在八角山上。后來荔枝長滿山坡,遂改名為荔枝山。路程要一個多小時,荔枝山最大的寺廟是波列昂通寺,坐東朝西,整個建筑結構奇特,坐落在一塊20多米高、10米寬的巨石上,由10多塊巨石構成。正面的一塊巖石形象獅子頭,坐北朝南,下有大小兩塊石頭,就像兩個獅子戲滾的繡球。寺內有一尊石刻的臥佛,是在一塊高達25米的碩大山石的頂部刻成的,后人依石勢建成3節水泥扶梯,并在第二節處環以石廊。第三節盡處則有一個過廳,拾級而上可進入柬式屋頂的臥佛廳。</p> <p class="ql-block">在波列昂通寺西南有一著名瀑布,叫荔枝山瀑布,位于暹粒河上游的一個開闊山谷,山谷左右有茂林修竹夾峙。水簾似的大瀑布沿石壁傾瀉而下,勢如萬馬奔騰。瀑布分為兩節,第一節約25米高,沿著石壁傾注在一塊約1000平方米的平臺上。瀑水流過平臺,到了一垛落差約30米高的絕崖峭壁上部,從這里再沖出峭崖,砰然跌落,又形成寬達 SPAN &gt;米的瀑布,響聲雷鳴,水花四濺,景色極為壯觀。平臺上分布著16個深淺不同的天然石洞,洞底有一層薄薄的黃沙,游人可以在洞中用瀑水洗澡。在吃飯的餐廳有很多吊床給客人休息的。</p> <p class="ql-block">中午食飯時(26美元)。五時左右到達粒機場,與 Saiy (小康)道別后進入機場辦理登機手續(最好準備1美元小費)在機場等機時的日落。</p> <p class="ql-block">豐富食材的市場</p> <p class="ql-block">準備了很多糖果每天都分給他們,比我們70年代還貧窮的國家的體現。</p> <p class="ql-block">當地人出行的主要交通工具。</p> <p class="ql-block">第一次體現了做外賓的優越感,有點地方的廁所都是只給外賓使用的。第一次用美元消費,第一次當百萬富翁(用當地貨幣結算)</p> <p class="ql-block">酒吧街</p> <p class="ql-block">有朋友問我為什么選擇去這么窮的國家旅行,沒有對比就沒有傷害,我們如果沒有改革開放搞好經濟發展,中國也與東南亞這些小國差不多,所以有幸生于華夏。每個國家都有輝煌的歷史借鑒,出國旅行是一揚愛國主義教育的感悟。</p> <p class="ql-block">由于廣州有大雨原來19:35起飛推遲到21:30。到達廣州已12點幾(時差1小時)機場大巴只到火車站再打的回家已經2點多。</p><p class="ql-block">行程結束。整個行程除了開心還是開心,遺憾的是過關關員明顯針對中國人的要小費現象有點討厭。再次感謝小康司機的幫助和勞動</p><p class="ql-block">三、費用情況:</p><p class="ql-block">1、機票5月26-5月30日往返含稅1480元人民幣。</p><p class="ql-block">2、簽證260元人民幣。(落地簽30美元)</p><p class="ql-block">3pan&gt;、門票(12+40+5+15+20)92美元。</p><p class="ql-block">4、住宿、交通、餐飲、小費等平均每個人1元。</p><p class="ql-block">折合人民幣約共3200元。</p><p class="ql-block">期待下一次旅行的出發!</p><p class="ql-block"><br></p>
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