古老而盛大的華銳藏族婚俗

非常拍客

<h3 style="text-align: center">圖/文王守輝</h3> <p class="ql-block">　　在美好的年景、吉祥的月份、吉星高照的日子里，在東方破曉的時節，送親隊伍馬頭朝東，迎著朝陽浩浩蕩蕩啟程了。其帽翎摩宵漢，鈴聲驚狗吠，衣袂起揚塵。</p><p class="ql-block">　　——“蓋恰”贊辭節選</p> <p class="ql-block">　　女方送親隊伍前往男方家的路上。</p> 千百年來，華銳藏族兒女繁衍生息在這片熱土。青年男女在華銳民歌和一整套儀軌的祝福下完成了簡樸節約的婚娶儀式，牽手開啟新的生活。<div>　　甘肅省天祝藏族自治縣的華銳藏族婚俗，凝聚了華銳藏族的情感歷程、宗教信仰和游牧文化的傳承，體現了人與自然和諧相處的普遍認知，同時也反映了華銳藏民族特有的文化傳承和生活方式。婚禮儀式獨具地方特色，莊重，盛大，浪漫，既保留了古老的文明禮節，也與時俱進融入了當下潮流。2011年6月列入甘肅省第三批非物質文化遺產名錄。</div> 男方東家和喜客互搶帽子戲鬧逗樂。華銳藏族婚俗從提親到娶親、送喜客等十多個環節環環相扣，每個環節歌聲高亢，笑語不斷，祥和熱鬧，充滿對未來生活的美好希望。 <h1 style="text-align: center"><b>提親</b></h1> “辭蘭”即媒人到中意的姑娘家探口風。后媒人根據女方長輩的言談，再次攜帶磚茶、一瓶酒、兩個燒鍋饃、哈達等禮品前往中意的女方家提親。 <p class="ql-block">　　媒人到女方家提親，女方家人在門口盛裝迎接。</p> <h1 style="text-align: center"><b>訂婚</b></h1> 訂婚藏語稱“辭羌辭達”。如果女方答應男方的婚事則會呈送“辭項群達爾”，女方家會在毯子上擺上“切瑪” 和男方家帶來的禮物，媒人將 “談活酒”供奉后打開酒瓶恭恭敬敬地向在座的長輩們敬 “丹珠森巴”酒。女方家舅舅和叔叔在打完 “喬卡”（必須用右手無名指彈三次，含義為，一是對天、地、神的敬奉；二是對佛、法，信三寶的祈福。同時，也是對敬酒者的感謝。）后說一些同意婚事動聽的話，在喝盡美酒的三瓶內裝滿青稞，用大小兩塊紅布疊加封住瓶口交給煤人，說明已經同意將女兒許配給男方家了。在訂婚儀式上女方家人向來賓敬酒。 <h1 style="text-align: center"><b>講彩禮</b></h1> 講彩禮藏語稱“仁海爾”，是比較隆重的一個儀式。男女雙方家請來舅舅舅母、姑姑姑夫等至親參加。傳統的講彩禮在女方家進行，也有個別設在男方家。講彩禮時始終秉持杜絕奢侈浪費，抵制高價彩禮，注重禮儀文明、道德規范的傳統習慣。首先由媒人說明來意，接著女方提出各種要求，男方長輩表明會竭盡所能置辦。<br> 擇良辰吉日，男方家到女方家，進門前女方家在村口迎接，并在家門口設攔門盅，女賓齊唱酒曲，男賓則輪番敬酒戲鬧，極盡熱鬧。進門后媒人擺上所帶禮物，在敬酒中說明來意，女方阿舅說些吉祥話后切入正題，對男方家準備服裝方面提出要求，如鞋帽、衣服等要按季節置辦，滾邊氆氌褐衫、羔羊皮襖、鑲邊藏裙要齊全等等，阿奶提出要準備好帶有海螺的“依瑪哇熱”發套，銀牌五對，銀制大耳環一對，珊瑚項鏈、腰帶、奶鉤、珞鎟等佩飾要齊全。還需要金項鏈一條，金耳環、金戒指、金手鐲各一對。然后各位親戚提出貼近男方家經濟條件的各種要求。男方媒人和家長敬酒，洗耳恭聽，雙方在喝酒唱歌的歡樂氣氛中完成彩禮商議。媒人及男方長輩臨走前表明會竭盡所能置辦一切。女方家門口設攔門盅迎接前來講彩禮的媒人及男方家人一行 <h1 style="text-align: center;"><b>戴頭面</b></h1> 在迎娶的前一天，男方大東安排媒人攜帶全套服飾，梳頭用的臉盆、木梳、干鹿角、牛奶、紅棗、酥油、柏枝、羊毛等物品前往女方家舉行戴頭面儀式。戴頭面儀式藏語稱“什加排”，即將姑娘時的發套（藏語稱“套瑞”）拆開換為已婚婦女的發飾。姑娘的發式是數十根小辮分兩邊綴入胸前約一尺長的辮套內，頭頂后留一根細辮，穿入腰帶拖后。已婚婦女則把發辮縫進三尺多長，四寸寬的辮套內，吊在胸前，佩掛綴有貝殼、銀牌、銀殼、骨片的“依瑪哇熱”，頸飾為約一寸多寬的布條上綴以鑲有各種寶石的數塊銀牌，或直接串綴珊瑚、翡翠、綠松石、瑪瑙等寶石。<br>　　媒人將所帶服飾等物品擺出向在場的長輩一一介紹。在戴頭面儀式開始前，媒人需先給“瑪什”（婦女）敬酒，請她們為姑娘梳頭（現在多為姑娘長輩或親戚梳頭），梳頭時家庭不全的不讓進入。姑娘的阿舅、阿爸也會給梳頭的人敬酒。梳頭時在場的長輩們齊唱哭嫁歌：佩戴“套瑞”的可愛姑娘啊，你多年用“套瑞”裝飾頭發，一時難以梳散，若要梳散就得用金梳子。媒人啊，請拿來一對金梳子…… 華銳藏族少女和已婚婦女發飾對比圖梳頭的長輩們邊梳頭邊唱哭嫁歌，場面特別感動人。新娘的哥哥用干鹿角分發并為她梳好腦后的小辮子。梳頭的長輩為新娘辮發。將新娘發辮整理后準備裝入發套。送親日的清晨，新娘的母親和長輩為新娘穿衣服、佩戴“依瑪哇熱”及各種首飾。 <h1 style="text-align: center"><b>出嫁</b></h1> 清晨，新娘在伴娘的攙扶下盛裝出門，倒退走出房門后，在親友的簇擁下順時針繞院中煨好桑的桑爐轉三圈，然后哥哥牽手護送上馬。女賓低吟出嫁歌：賢惠姑娘出嫁時，不禁回頭看父母，可憐父母不能去，松石珊瑚常作伴…… 新娘磕頭拜家神。新娘倒退走出房門。新娘及送親喜客繞桑爐，寓意吉祥如意。女方長輩行招運祈福儀式，手持哈達呼喚姑娘的名字，請將福祿留在娘家，請將美好帶到婆家！送親喜客服侍新娘上馬。 <p class="ql-block">　　女方送親馬隊緩慢行走在前往男方家的路上。習俗上是舅舅和叔叔在前引路，弟弟或哥哥牽馬，其他人簇擁姑娘緩行。</p> <h1 style="text-align: center;"><b>德什格</b></h1> 藏語“德什格”指男方在迎親中途讓喜客暫作休息的地方。男方東家們（藏語稱“德什格哇”）提前到達設立德什格的地方，在草地上鋪好毛氈或地毯，用牛糞煨火溫酒，等到送親隊伍到達時便遠遠迎上去互致問候。<br>　　德什格哇：猶如太陽般光芒四射的尊貴客人到了嗎？<div>　　客人：到了！</div><div> 德什格哇：從哪里來？<br> 客人：來自雪獅飛天般的“阿咪格寧”神山腳下。您偉岸如山的東道主貴體安康嗎？<br> 德什格哇：安康！<br> 然后唱迎賓曲、獻哈達、敬酒，當然也免不了互搶帽子等方式戲鬧一番。</div> 男方東家向喜客頭獻哈達請他下馬。德格什哇向送親喜客獻哈達、敬酒。 <h1 style="text-align: center;"><b>迎親</b></h1> 男方女東手捧哈達接馬，新娘在哥哥的陪同下，恭聽拉翁致祈禱詞后前往婚房。男方女東手持哈達迎接新娘下馬。女東：“請交給我馬韁繩，我會獻上哈達。”新娘哥哥：“您先獻上哈達，而且是十八膀子長的哈達，我再給您馬韁繩。”在新娘下馬前女東扔出了黑羊毛球和白羊毛球。黑羊毛寓意為摒棄一切不祥之物。而白羊毛寓意引來美好前景。在煨起的火堆前，新娘在哥哥陪護下聽拉翁致祈禱詞。兩名少女用柏枝醮碗中清水為新娘引路，碗中由喜客方長輩象征性放入錢幣，意為開財路。哥哥和伴娘將新娘送到婚房門口，伴娘留下陪伴新娘，哥哥返回喜客隊伍。新郎、新娘在新房中喝茶。在迎娶過程中他倆不能見面。喜客被東家攔在主帳篷門前敬攔門盅酒，女東則高唱迎客酒曲。東家給喜客敬攔門盅酒。一名喜客喝了三杯酒后向東家懇求讓自已進去。 <h1 style="text-align: center">結婚儀式<b></b></h1> 覺熱儀式時，按照客右主左依輩分就座，多遵循“喜客中舅舅大，主東家叔叔大”安排，正席中爺爺輩的入坐。喜客依次列坐后東家為喜客倒茶。進行覺熱儀式。男方大東致詞向喜客問候。<br> 大東：藍天般的主人在座時，您青龍般的貴客到來了嗎？<br>　　喜客方：來了！<br>　　大東：從何處來？<br>　　客方：從滾滾云中來。青龍般的貴客到來時，您藍天般的主人偉岸的貴體安康嗎？<br>　　東家方：安康！舉行“加蘭羌蘭”儀式，即東喜客頭交換，互敬美酒，男方首席：“葉周奧毛”（意為青龍），主賓客首席：“賽尼卡卓”（意為金魚合攏）。<br> 大東代喜客向男方家交待“仲”即婚宴美食。婚宴美食分為素食和葷食。素食一般是奶酪、牛奶、酥油、糌粑等；葷食一般為牛肉、羊肉等。大東代表男方家向喜客贈送禮品。大東：給舅舅獻上一匹馬，以及哈達、茶、酒等禮品。此馬威嚴如龍、疾馳如鵬，附帶馬鞍一并獻上，希望舅舅笑納。給叔叔獻上一頭牦牛，給媽媽獻上一頭乳汁多如海洋的白犏乳牛，給媒人獻上答謝禮……。爸爸、哥哥、伴娘都有禮物相贈。現在馬、牛都是折為現金贈送。舉行擺“蓋恰”（藏語）儀式，就是喜客擺出陪嫁品。現在華銳藏族婚禮中只是象征性的擺放些陪嫁衣物，其他陪嫁品如家電、小轎車、現金等都是在婚禮現場由大東向東喜客作一一介紹。最精彩的是大東致“蓋恰”贊辭，詞藻華麗，對仗工整，意味悠長。如：若贊美新娘穿著裝扮之美，世間之福澤大王所賜潔白絨棉，四個仙女捻線優美，四個龍女穿線秀美，智睿文殊紡織精美，國王貢澤縫紉華美，若給四美俱全的衣著送上贊美之辭，黃色衣襟猶如真金鑲邊，青色腰帶猶如碧玉潤澤，白色衣邊猶如海螺裝點…… 喜客頭向大東交待瓦加茶葉。茶葉由新娘親手熬制后，在伴娘陪同下給婆家長輩敬茶。喜客給新郎系腰帶，系腰帶時喜客使勁勒，新郎連連告饒，意為以后好好過日子。此儀式和天祝及周邊漢族婚禮上冠帶女婿相似。 “羌欽”（抬大酒）儀式，兩名男子扮做吃力的模樣吆喝著將酒壇抬到帳篷內。東家舀出壇內美酒向空中潑灑，并說祝酒詞。啊！吉祥！右席宛若金色的太陽光芒四射，左席恰似皎潔的月亮銀光閃爍，前席宛如星辰璀璨奪目。請所有的賓客舉杯暢飲，共同祝愿這美好的時刻，見證兩位新人喜結連理，并就他們的永恒愛情和美好未來而喝彩。舉行“蘇合撒”儀式（藏語中“蘇合撒”指動物的肩胛骨，古人將肩胛骨視為健壯和英勇的象征）。賓客中德高望重的老人手持盤子，盤中盛著青稞、柏枝和羊肩胛骨，向新郎致祝福詞：在這良辰吉日，將它贈給你新郎官，祈愿你富可敵國，才比丞相，智勇雙全。舉行“嘎什雜”儀式，意為祝福新郎。新郎手捧酒碗依次給東喜客敬酒，東喜客手拿柏枝醮酒向新郎致祝福詞。如：呀！倘若敘述嘎什雜盛興，首先嘎什雜在天界興起，天界福運集聚；其次嘎什雜盛興于年界，年界人丁興旺；最后嘎什雜盛興于龍界，龍界財運亨通。如：啊！贊一贊我們美麗富饒的華銳地方，是雪山簇擁的地方，上從米拉剛噶，下到秀美的勒熱神山，天地廣袤，人杰地靈。喜客頭向男方家交待姑娘。喜客頭：在這吉祥圓滿，日月增輝、福星高照的美好日子里。我以長者的身份說幾句囑托姑娘的話，正如藏族古老俗語所說，成親之前是兩家，聯姻之后是一家。按實話實說的習俗，這個姑娘曾是爺爺、奶奶的心肝寶貝，父親、母親的珍寶一樣的管護下成長起來。因此，未曾勞作干活，操持家務也不夠嫻熟，也不會跳舞唱歌，目前交付給阿奶您，俗話說：“雄鷹的兩翅不會有長短之分，身體的兩腎不會有大小之別”，“手掌內外都是肉”，敬請您將我家姑娘當做您的女兒看待并給予照顧！<br> 新郎倒“瓦加”茶（意為新娘熬制的茶），新娘在伴娘陪伴下給男方家長輩敬茶。新娘給長輩敬“瓦加”茶，長輩們喝完茶后給新娘見面禮。喜客離席時在坐位上留下一條哈達，意為留下吉祥的祝福，藏語稱扎西繳巴。男女雙方親家在離席時相互摔跤戲鬧。喜客唱《吉祥圓滿》離開帳篷，大意為：祝愿吉祥如意，愿蔚藍天空日月齊輝；祝愿吉祥如意，愿廣袤大地五谷豐登；祝愿吉祥如意，愿千家萬戶幸福美滿。<br>　　男方再次設攔門盅，相互敬酒、唱灑曲，氣氛十分熱鬧。東喜客互搶帽子助興。一名喜客假裝酒醉折返走向東家討酒喝。 <p class="ql-block">　　晚上男方家點燃篝火，大家跳鍋莊舞、喝酒和唱歌。</p> 深夜離去的賓客。新郎安國磊、新娘蔣陽茂措（華銳藏族婚俗省級代表性傳承人張拉先外孫女）在草原上散步。后記：一場婚事就是一場盛大的民俗展演，儀式嚴謹而隆重，場面歡快而盛大。在天祝縣藏語言文字指導中心的策劃指導下，整場婚禮載歌載舞，洋溢著深厚的歷史傳承，充滿了感動與溫情，展現出華銳藏族傳統文化強大的魅力。參考文獻：<br>　　1.《華銳婚俗》，剛乃旦才讓主編，青海民族出版社2013年12月第1版；<br>　　2.《天祝非物質文化遺產》，李占忠主編，甘肅人民美術出版社2014年11月第1版；<br>　　3.《天祝藏族民俗》，喬高才讓主編，甘肅文化出版社2010年7月第1版；<br>　　4.《民俗天祝——華銳民俗文化研究》，車才華主編，中國文史出版社2020年6月第1版；

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